Зошто ни е досадно
Зошто ни е досадно? Можеби изгледа како прашање на увид, но во реалноста, тоа е тема што предизвика интерес кај научниците.
Секој од нас се наоѓа, од време на време, во позиција да каже „досадно ми е“, но што е, всушност, досада?
Како да дојдеме до таа точка каде што ништо не нè интересира?
Иако не постои генерално валидна дефиниција за досада, истражувањето на оваа тема е исклучително интересно.
Што е досада?
Досада исто така ги преокупираше античките филозофи, кои ги поврзуваа со состојба на вртоглавица, летаргија. Во христијанската традиција, честата досада се сметаше за „демон“ што прави да се чувствувате апатични и немирни истовремено.
За време на ренесансата, досада се гледаше како состојба на меланхолија или дури и како форма на депресија дадена од интензивно проучување на науката. (7)
Една од првите дефиниции за досада беше дадена од германскиот психолог Теодор Липс во 1903 година: „Досадата е непријатно чувство што извира од конфликт помеѓу потребата за интензивна ментална активност и недостатокот на стимулација за тоа или неможноста да предизвика интерес“.
100 години подоцна, Eastон Иствуд, канадски истражувач, истакна дека да се досадува значи „копнеж по активност, да не знаеш точно што е тоа и да не се обидуваш да бараш решенија за излез од ќор-сокакот“.
Во основа, вели истражувањето на Иствуд, досадата може да се сфати како ментална состојба да не се најде цел, што е нацртано кога не успееме да обрнеме внимание на нашите мисли и чувства или надворешни дразби - неопходни елементи за да учествуваме во активност што ја задоволува нашата потреба да бидеме обучени.
Денес, на досадата честопати се гледа како на несериозно искуство - да се биде досадно тоа значи, во здравиот разум, да губиме време „залудно“, во потрага по нешто интересно да се направи или да се бориме беспомошно со активност што воопшто не ве задоволува.
Досадата не „се случува“, едноставно ќе видиме подолу.
Како работи
Иствуд истакна дека иако здодевноста изгледа случајна состојба, всушност, и за да биде досадно, потребно е сигурно термини да бидат исполнети.
Прво, досадата „се храни“ потребата да се направи нешто - чувството на стимулација дека се чувствуваме кога сакаме да се вклучиме во пријатна активност, но не наоѓаме ништо интересно да направиме.
Тогаш се создава досада кога сме не може да се концентрира на нешто специфично и имаме тенденција да ја обвинуваме состојбата на новите надворешни елементи. Најчесто, ние го етикетираме дека е досадна активности за кои е потребен постојан напор за да се задржиме фокусирани.
Всушност, досада станува збор за нас, за тоа како се поврзуваме со она што го чувствуваме, со желбите што ги имаме и за интеракцијата со надворешните дразби.
На пример, убедени сме дека не сме тие што не можат да се концентрираат на конференција, но конференцијата е досадна. Ние не сме тие што не одекнуваме со никаква рекреативна активност за време на викендот, но „нема што да се прави“. Звучи познато, не?
Друг елемент што влијае на состојбата на досада е недостаток на контрола врз ситуацијата. Кога ги немаме потребните средства за промена на контекстот што не досадува, очигледно ќе бидеме се повеќе зафатени со таа држава.
Ова се случува, на пример, во читалната во библиотеката, во чекалната во докторската канцеларија, на работа или на училиште.
Иако ни е досадно да чекаме еден час за консултација, знаеме дека треба да нè види лекар и не можеме да си дозволиме да ја напуштиме чекалната во кое било време.
Дури и ако ни е досадно да извршуваме услужна задача одново и одново, знаеме дека безбедноста на нашата работа зависи од тоа и ја продолжуваме таа активност.
Надвор ментална непријатност што предизвикува - заради чувството на бескорисност, беспомошност и немање на цел во светот - досадата може да биде мачна и физички.
Кога се чувствуваме здодевно, можеме да станеме фрустрирани, лути, бесни, поради чувството дека нема ништо што може да ни го одвлече вниманието или дека сме заробени во монотоно опкружување.
Ние го знаеме ужасното чувство што го имавме на училиште, за време на здодевен час или иритацијата што ја чувствуваме кога треба да почекаме десетици минути и немаме ништо при рака да го „пополниме времето“.
Многу пати, кога ни е досадно, оставаме да ни летаат умовите на секакви работи, мечтаење. Иако може да изгледа како валиден начин да се надминат моментите на досада, истражувањето на научниците сугерира дека всушност, кога ќе им дозволиме на нашите умови да летаат над рамнините, стануваме уште повеќе досадни.!
Ова е затоа што дури и во тие сонувачки моменти сме свесни за состојбата на досада и за фактот дека губиме време без одредена цел.
Досада, Исто така Иствуд забележува, тоа е фактор што придонесува за негативните чувства што ги развиваме кон одредена тема/работа/место. На пример, ако порано често се досадувавме на часови по историја во средно училиште, не е ни чудо што историските читања воопшто не нè привлекуваат во зрелоста.
Ова е затоа што имаме тенденција да поврзуваме негативен поларитет со оние работи или ситуации што нè досадуваат.
Невролошка перспектива на досадата
Ирвинг Бидерман, невролог од Универзитетот во Јужна Каролина, во своите студии тврди дека е човечкиот ум Природно „поставено“ да сакаат повеќе, да се стимулира.
Кога доживуваме нови сензации, мозокот лачи одредени супстанции, наречени опиоиди, кои генерираат чувство на задоволство, задоволство.
Последователните контакти со таа ситуација веќе не ја создаваат истата хемиска реакција во мозокот - ова значи дека повторувачките активности, со кои сме навикнати и не можеме да резервираме ништо ново, не стимулираат сè помалку, со текот на времето, достигнувајќи до нас. досаден.
Досада се појавува само од трајната потреба на мозокот да се стимулира, да ги доживее сензациите на задоволство по кои копнее. Од оваа гледна точка, досадата може да се спореди со глад и жед (чувствуваме глад или жед да знаеме кога да јадеме/хидрираме) или со поспаност (ние сме поспани, да разбереме кога треба да се одмориме).
Од таква перспектива, може да се каже дека досадата е клучен елемент што е основа на човечката еволуција.
Способноста на нашите умови да се досадуваат, редовно да бараат нови контексти и активности и да го испитаат непознатото е одговорно, во значителна мерка, за големи откритија.
Како тогаш објаснувате дека одредени активности секогаш нè задоволуваат или дека сакаме одредени рутини за одмор?
Ова се должи, смета Бидерман, на фактот дека со повторување на одредени искуства и активности во кои уживаме, дојдовме до подлабоко ниво на знаење и почувствуваме нови, стимулативни чувства кон нешто поинаку добро познато.
Конкретен пример: ние сакаме да одиме на летен одмор во истото одморалиште, од година во година, иако би можеле да откриеме нови места. Зошто?
Се навикнавме на гостопримливоста на домаќинот од пензијата и станавме пријатели со текот на времето, откривавме атрактивна околина секоја година, секогаш поминувавме квалитетно време со пријателите на тоа место, домаќинот секогаш не воодушевува со посебноста на куќата, секогаш добиваме попуст итн.
Затоа, повторливост ситуација или активност е стимулирачки сè додека тоа секогаш не носи на ново ниво, дури и несвесно.
Во спротивно, ќе се досадуваме, неизбежно.
Негативните импликации на досадата
Иако може да изгледа безопасна состојба, што само му штети на продуктивноста и трошењето време на квалитативен начин, досада може да има непријатни импликации кога се влошува или станува трајна состојба.
Во отсуство на задоволителна активност, која привлекува внимание и генерира активна вклученост, досадните луѓе можат да се занесат ексцеси.
Дали некогаш ти се случило? да јаде од досада а не затоа што си бил гладен? Тоа е однесување што, на долг рок, може да доведе до нарушувања во исхраната, нездрава врска со храната (се гледа како средство за награда, релаксација или забава), дигестивни проблеми, па дури и дебелина.
Досада можеби биде причина за злоупотреба на алкохол или дрога - досадната личност бара нови расположенија, нови чувства и одлучи да употреби супстанции за да избега од бесмисленоста во која се чувствува заробено.
Зависноста од видео игри или коцкање исто така може да се припише на состојбата во досада - во потрага по интересни активности, различни од секојдневната монотонија, некои луѓе можат да се засолнат во виртуелната реалност или во фатамонијата на чувството да се биде победник.
Досадно ми е, се чувствувам бескорисно - чувството на конкурентност, идејата за победа може да биде примамливо како лек за овие чувства.
Можете да умрете од досада?
Една британска студија спроведена повеќе од 30 години, успеа да докаже дека да, може да се умре од досада!
Вистина е, не на свој начин - како што понекогаш велиме („умирам од досада!“), Но индиректно и на долг рок.
7.500 државни службеници, на возраст меѓу 35 и 55 години, беа прашани во 1980 година дали се чувствувале здодевно на работа во последниот месец; Во 2009 година, истражувачите провериле кои испитаници биле сè уште живи.
Резултатот го откри тоа многу досадно луѓе тие имаат 2,5 пати поголема веројатност да умрат од кардиоваскуларни болести.
Иако корелацијата може да изгледа принудена, идејата е дека Долгорочните досадни луѓе имаат тенденција да бидат помалку мотивирани да имаат здрав начин на живот и да се вклучат во активности што ги прават среќни.
„Хронична“ досада често се поврзува со седентарен начин на живот, лоши навики во исхраната и ограничување на кариерата и личниот живот - прашања што со текот на времето ја таложат веројатноста за развој на хронични состојби.
Бидерман, невролог цитиран погоре, ја поврзува вечната досада со склоноста да бидат нестабилни: луѓето на кои секогаш им е досадно, се склони многу често да ја менуваат работата и имаат потешкотии во одржување на долготрајна врска.
Исто така, досада Континуирано често се поврзува со депресија. Во оваа насока, германско истражување идентификуваше нов „вид“ на досада што може да доведе до депресија: апатична досада, синтетизирана од многу ниско ниво на стимулација и високо ниво на одбивност кон активности што може да се извршат.
За здодевноста, со оптимизам
Иако може да изгледа како непријател на креативноста и благосостојбата, здодевноста всушност може да биде почетна точка за желба за знаење, експериментирање и развој, веруваат специјалисти по позитивна психологија.
Адам Филипс, британски психоаналитичар, во една од неговите книги изјави дека досадата може да биде првиот чекор кон развојот.
Филис покажа дека кога ни е здодевно, тоа ни е СТИМУЛИРАНО креативност, желба за нешто ново, curубопитност да се откријат непознати искуства, интерес и потреба да се развиваат како луѓе.
Досада, вели психоаналитичарот, тој му нуди на умот „чиста крпа“ на која може да „слика“. Досадно, си поставуваме прашања во кои им дозволуваме на нашите умови да истражуваат нешто друго освен конвенционалните, социјални конвенции и објективните ограничувања на секојдневната реалност.
Тоа е интересна перспектива, која може да биде валидна - но мора да имаме предвид дека разликата е мерка. Колку често ни е досадно?
Ако одговорот повеќе тежнее кон „честа“, досадата може да нема никаква врска со креативноста и слободата на размислување и наклонетост кон рамнодушност.
Предметот на здодевност е сè уште недоволно проучен - и покрај тоа, ако би ги сумирале само најистакнатите мислења за здодевноста, дали можеме да заклучиме дека одговорот не е толку многу зошто се досадуваме? но во. како ни е здодевно?
Кога сме родени, ние сме во состојба на несигурност и однесувањето на новороденче е вродено.
Ако ви се случило барем еднаш да почувствувате дека во моментов повторно живеете во ситуација во која сте.
Вниманието претставува ментален капацитет да се одржи состојба на будност над некој предмет, настан, вера.