Зошто жената е во неповолна положба во Романија
(Фото: Гуливер/Getty Images)
Меѓу придобивките за кои Платон немал намера да ги фали боговите, првата е тоа што тие го создале слободен, а не роб, второто дека тој бил маж, а не жена. Свети Тома Аквински ја нарекол жената „пропаднат маж“. Theената, „втора грешка на Господ“, рече Ниче. Хегел беше внимателен да спомене дека разликата помеѓу мажот и жената е во тоа што „помеѓу животно и растение“, а втората има своја декоративна улога како растение, бидејќи има „плацирано“ постоење.
Списокот на личности кои зборувале за жените во горенаведените термини е огромен, а Библијата, Талмудот, Куранот и другите религиозни списи, исто така, изобилуваат со клеветнички изјави за жените.
Поделбата на половите е биолошки факт. Исто така, факт е дека долго време правата на жените се состоеја во привилегиите што „владејачката“ каста - мажи - беше подготвена да им ги додели. И тие, доброволно, но особено од нужда, го прифатија овој сојуз со нивните заштитници, ретко имајќи слобода да се одречат од покорноста што му ја должеа на човекот, ретко имајќи на располагање конкретни средства да се тврдат себеси и, најчесто, заради неговата позиција, влијание и улога во општеството благодарение на човекот.
Фразата „Зад секој успешен маж стои силна жена“ е уште еден примерок, издаден во форма на слаб комплимент, за да се покаже дека жената живеела во неговата сенка, дури и кога нејзините таленти и интелигенција биле над тоа, со бесконечен такт, го водеше кон исполнета кариера.
Несомнено, природната желба за еманципација на жените направи огромни чекори во последните децении, сепак, остануваат многу проблеми и деликатни ситуации со кои жените мора да продолжат да се соочуваат.
Како прво, сакам да истакнам дека следниве редови се резултат на лични наб personalудувања, генерално, како резултат, како што секогаш се случува во случај на генерализации, ќе има жени со однесување, размислување и начин на живот што ќе ги избегнат моите заклучоци., исто како што ќе има мажи кои ќе се наведнуваат на одликите, идиосинкразите и менталитетот на жените, но овие проценти, од моја гледна точка, се мали.
Исто така, некои изјави се поедноставување на некои идеи за кои, природно, се потребни нијанси и продлабочување, но, бидејќи сум напис, решив да бидам краток.
Кога анализираме зошто жената е во неповолна положба во однос на мажот, не можеме да го сториме тоа без да спомнеме два елементи поврзани со нејзината конституција: Прво, таа е способна за помалку физичка сила од мажот, второ, таа е единствената кој раѓа деца.
Еве неколку суштински последици: Прво, жените никогаш не можат (или ретко) да се впуштат во физичка расправија со маж. (Маж претепан до смрт од жена обично е аномалија и предизвикува смеа и кај мажите и кај жените.) Дипломатската алтернатива на аргументација преку пондериран и убедлив јазик е единствениот силен сојузник во решавањето на споровите. со непослушен човек, но ова значи дека е целосно неефикасно кога станува збор за обична гибона со човечко лице. Фактот дека жените не можат да понудат еднаква физичка издржливост на мажите е примарен извор на злоупотреба и силување на кои тие се жртви, како и махаизмо - рафинирано, олигофрено, не е важно - што се манифестира кај многу мажи. Шамар во лице на жена е најниската форма на тврдење за доминацијата на мажот. И силувањето останува најнехуманата форма на наметнување машка желба на жената. Кој и да дојде со изговор дека бил пијан и не знаел што да прави, нека си го удвои периодот на самото место.
Во истата разлика на физичката сила - што, со екстраполација, стана вообичаено за интелектуалната сила - е извор на неможноста на одредени мажи да толерираат жени на лидерски позиции. Со векови, (машкото) општество еднострано одлучуваше за судбината на жените и им дозволуваше само да вршат функции на задоволство, еминентно естетски или корисни во домаќинството (т.е. главно улоги на готвачи, матри, перачки, собарки, шивачки)., анкетари, куртизани и проститутки), се увериле дека жената, практично, не е добра во ништо друго. Остатоци од оваа помината мисла сè уште остануваат во умовите на многумина денес, кои ја инфилтрираат женската меритократија во институционалната и организациската област со узурпација на неотуѓивото право на мажите да ги заземаат најважните позиции во општеството. Можноста жената да дава наредби на маж е табу-тема за многу зелени Романци кои нема да се двоумат да го изразат своето несогласување (прикриено, кога е присутна, во друштво на други мажи) од едноставна причина што е жена. Womanената на врвот на институција/компанија не е нужно неспособна, но сигурно е помалку способна од мажот.
Вториот голем недостаток лежи, парадоксно, во атрибутот на мајката на жената. Општеството денес сè уште ја идентификува целта на жената со мајката, па затоа жената што не го знае ова исполнување генерално го чувствува недостатокот на нејзино дете со болка и фрустрација поинтензивно од мажот. Денот на жената е бонус, награда од светот на мажите за оној што уметниците го овековечија во многу пози матер долороса.
Кога семејството ќе се распадне, децата остануваат особено со мајката, затоа што врската помеѓу децата и мајката е поблиска од онаа помеѓу децата и таткото. (Да не спомнувам дека едното го сака детето помалку од другото.)
Контрастот помеѓу фасцинацијата со која колективниот ум го прифаќа статусот на самохрани татковци, чиишто жртви се слават до границите на потсмев и неволноста со која е разграничена со напорите на самохраните мајки, се гледа како очигледна, и на кои, над формалните аплаузи тие се изедначуваат со судбината на една измачена жена.
Тука дојдов до деликатна тема, поврзаноста на жените со сексот. Добро е познато, жена која спие со десет мажи е блудница, мажот кој спие со десет жени е вистински маж. Исто така е познато зошто (збор кој се припишува на ориентален мудрец циркулира преку Интернет, што дава кратко објаснување на материјата): „Копчето што отвора десет брави е посебен клуч; катанец што се отвара со десет клучеви е лош катанец “.
Theената, ако не сте го фатиле скокот, треба да имате секс само со нејзиниот партнер. Очигледно, и човекот. Но, ако тој сè уште има секс со други жени, не, тој е маж! Воопшто не е добро, но тоа е нејзината природа. (Важно е да се биде дискретен и да се стави семејството на прво место.) За жал, жената е поинаку конструирана, има поинакво либидо, затоа, ако е запоставена од мажот кој се меша со другите и одговара со истото валута, веднаш се наплатува. Она што е извонредно е што дури и нејзините насмевки не ја гледаат како жртва на несреќна врска и ја осудуваат. Theената, мртво печена, мора да ја чува својата невиност, да биде деликатна и доброто како цвет, верна како Пенелопе од Одисеј, и не само така, мудра, способна да го дискредитира однесувањето достојно за познатите трагедии, оваа ситна пречка наречена секс човекот, заради својата површна конституција, не може да одолее. Одбивајќи да биде беспрекорна и добра, газејќи ја во чинии, дури и ако тоа е избор роден во очај, таа ќе ја изгуби својата аура, станувајќи ништо пониска од нејзиниот подли сопруг. Она што се обидувам да го истакнам е двојната мерка со која се анализираат идентични постапки, а не да се велича неодговорниот пол, направен по случаен избор.
Според статистичките податоци, жените се платени помалку за иста работа отколку мажите. Лично, изненаден сум што добиваат плата. Оставањето на тенџерето, мопингот и доењето на децата да се „искачат на компанијата кон небото“ е мода на жената, западен начин („глупости земаме само однадвор“) тежок за варење од ултра конзервативците во земјата. Типологијата на „независна жена од кариера“ е слика што раѓа или гнасен сарказам или им задава главоболки на мажите навикнати да се однесуваат во неми и послушни жени, зависни од финансиската состојба и социјалната положба на т.н. тврд секс. Тие исто така ќе бидат оние кои секогаш ќе истакнат дека жената ја должи својата позиција на менаџер или директор не на професионалните вештини, туку на личните предности (шарм, облаци, врски и сл.). Несомнено, има и копии од нив, како и секаде, има многу дојдени, малкумина повикани, но ова важи и за двата пола. Според моите откритија, мажите се исто толку заинтересирани, некои од нив, за да ги постигнат своите професионални амбиции, користат повеќе женски трикови отколку жените, а многумина дури и би се вклопиле во џогерот и спинерот во садот отколку работните места на што ги окупира.
Во моментов, феноменот на пораст на жените во гранките резервирани, по традиција, за мажите им овозможува на воздухот на исклучителноста отколку на нормалноста. Ликот на новина, vlva што се создава при номинирање на првата жена генерал, прва жена пилот, прва жена што управува со корпорација, прва жена министер или премиер итн. покажува дека еволуцијата на менталитетите е на почетокот на патот и дека е потребно да се помине време додека општеството како целина не се прилагоди на фактот дека жените се исто толку способни, креативни и одлучни како мажите.
Романија сè уште е патријархално општество, кое го негува моделот на послушна, добра, трпелива и толерантна жена и на семејството во кое мажот е прва виолина. Сексизмот е исто така еден од аспектите на менталитетот на романскиот маж, а понекогаш и непропорционалните реакции на романскиот феминизам се резултат на огорченост на тесно-модерната визија со која многу Романци (но, curубопитно, исто така и Романци) гледаат на состојбата на жените.
Сепак, извонредните жени стекнуваат се поголема видливост и влијание на јавниот простор, а нивната работа и резултати полека им се наметнуваат дури и на најретроградните глави. Ова не значи дека сите жени кои продираат во врвот на општеството или добиваат озлогласеност се извонредни за нешто позитивно. Постои голема разлика помеѓу Камелија Богдан и Емилија Черкан, од една страна, и Виорика Данчили и Марија Грапини, од друга страна, секоја од нив ги содржи карактеристиките на две различни категории жени, но репрезентативци на типовите Романци кои живеат во оваа земја., без разлика дали се работи за мажи или жени.
И, тоа е само мислење, интуицијата ми кажува дека меѓу оние кои поддржуваат луѓе како Виорика Данчили и Марија Грапини се најголемите шанси да се сокријат мажите кои, всушност, ја поддржуваат еднаквоста на жената со мажот и кои се промотори тип на жена која во иднина ќе ја изопачи можноста дека преку меритократија и вистинско лидерство ќе докаже дека жената има ист обем како и мажот.