102678924 Романски популарни приказни Кристеа Санду Тимок
Текст на 102678924 Povesti Populare Romanesti Cristea Sandu Timoc
ЕДИТУРА МИНЕРВАБукурејти, 1988 година
Кој и да влезе во величествениот и фасцинантен универзум на романската народна приказна, е изненаден од убавината на говорот 51 на брилијантната имагинација на романскиот народ, цвеќињата на духот, на чувствителноста 51 на мудроста на романската повеќегодишна нација, една од најоригиналните и најспецифичните уметнички . Оваа книга
возбуден кога ќе го открие
со сета скромност на количките
откривање и атестирање на неисцрпната духовна генијалност кај народот
неговата наративна уметност за восхит
книга, која доаѓа од етнофолклорната област, од јужно-јужниот огранок на романската земја, на Романците од Тимок, различно огниште на источна Романија, романската популарна духовност ни е откриена во нови вени и есретични и морални кристализации.
разновидност на теми и мотиви на присутните населени раскази
од антички 51 надарен
да биде впишан пред сè во сферата на романската уметничка имагинација, за концепциите на специфичната уметничка визија
на романската нација, по својата духовна материја
да раскажам, романската бајка од оваа колекција го носи фолклорот
на инфилтрациите на балканските наративни мотиви, особено на Бугарите, заедно
Јужнословенски, припадност на Србите
Волуменот Povesti poplates rom & ne-tigenurilorsi
од кои Римјаните од Тимок $ го воделе своето постоење. е репрезентативна книга
видови романска популарна проза, претставувајќи пропорции рамнотежа, јадра-
казнувајќи ја тежината што ја имаат во општата романска фолклорна реалност, во овој поглед
присутни, спротивставувајќи се на споредбата, преку мноштвото мотиви и уметноста за нивно комбинирање, со две од основните колекции на романската бајка: легендата Легенди или романските бајки од Петре Испиреску и Anlologie de prozd populara epicd од Овидиу Бирлеа. Тоа беше парк што требаше да се очекува, да се очекува како толку раскошна етнофоихлорична област како онаа што ја истражуваме, во која популарната епопеја, епската песна имаше неизгаслива виталност и доживеа максимално цветање, во сливови со баладата. на другите балкански народи, како и епскиот цвет
популарниС во проза да се истакне. Навистина, енергичниот епски талент
популарната рапсодија на фантазијата ареси-а
одговара на rarS уметност на
раскажувачот на популарниот раскажувач.al
значаен удел во популарната епопеја
Романци од југот на Дунав, на Среја
печатот, во популарна проза? од оваа област, фантастичната бајка, која ги познава различните IntrucbipSri, ги исклучува на прво место, првото; специфики на фигури.
за што формулира Г. Калинску
надминувајќи го многу романскиот јазик!, се митологија, ЦС херои
и така натаму Неговата карактеристика е
животни. И басните зборуваат за животни, но тие се едноставни маски за разни видови животни. Нехумани ќерки на
нивната мистериозна социологија. Е! Е
луѓе. Кога недостига нарација
после! изразот на истиот Г. Калинеску е огледало во секој случај на ова! може да се открие нова книга со романски народни приказни
на страната ahS до обожение, со подигнување
Романска народна приказна од југот на Дунав,
Карактеристики на бугарскиот фолклор, како што е Баи, се инфилтрираа во категоријата сноб
Oraора и во категоријата легенда влегоа ликови специфични за српската народна епопеја, исто така
Марку Кралевичи и Баба Нова (последен подарок и во романската епска песна norddun3rean \ Ако досега истражувачите биле во можност да формираат откривачка слика за големото богатство и виталност на романскиот популарен еп кој циркулира во Романовалиите од Тимок, всушност на романскиот народ, од оваа збирка специјалистите ќе имаат откривање на истата исклучителна духовна обдареност и во сферата на популарната епопеја во проза, многу антички и митски теми и мотиви циркулираат во еден или друг жанр, во една или друга композициска форма. фантастичната балада и фантастичната бајка се одвиваа во континуирана генетска осмоза, многу антички митски тракиско-гетички и грчко-римски митски засолништа во овие конзервативни видови, но од голема виталност до денес. Како доказ за взаемното влијание меѓу овие енергични родови. на романското популарно творештво, популарната епопеја, дури и во оваа книга ас
многу бајки со каденцентна фраза, за продирање во јадрото]
приказните за многу популарни стихови што ја прават толпата,
може да ни го објасни доаѓањето на pinS во песната
еп на антички митски теми,
низ непрекината слива со усната усна традиција
зачувува во текот на милениумите што потсетува
архаичен народ, на анимистички концепции
цивилизации и духовни творби
минато, мисла "
жители на овие земји.
расказ, Приказната за милостивиот човек (тип
популарна автентичност, усна, раскажана
А. Т. 981) кој носи непроменета tnarca од Prunaru Dobrila, не успеваат на познатиот fiddler Сима Prunaru,
Крајна област, Југославија, раскажува за (и
антички обичај, од праисторијата
од памтивек редот на
што во наративот е ставено во времето на импиЛ5
убиството на стари лица, кои не го присилија
Не можам повеќе да добивам храна, не можам повеќе да се грижам за нив. Доаѓајќи да ги убие битрите, горниот дел го исполнува, само милосрдно момче Исила
да му даде што бара сиромавиот; Сиромашна, дај ми што сакаш, светло човече! Светлиот старец прво му дава на сиромашниот мој непослушен магаре што заработува пари, потоа чудесна гуска што жолти јајца и на крај волшебно стапче бука што го храни. И приказната завршува со казнување на оние кои се искачија на сиромаштијата на старецот, сакајќи да му ја земат макиуката: Отсега па натаму старецот ќе суди не според нивниот говор, туку според нивните дела, дека лукавата пичка си дава n la; . Во една од приказните раскажани со ретка уметност во оваа збирка, Mustdciosul го натопи A. Th. 650), се појавува античка митолошка фигура, огромно чудовиште; чуден, производ на богата и оригинална популарна имагинација, која мора да се соочи со човечкиот херој на приказната
светла моли за сиромашниот мо? да не му ја крши куќата1
избришете ги starsвездите на небото, вознемирувајте ги, џвакајте ги, силувајте ги. Во партер, префектори, бувови, штркови,
со другите мустаќи, мустаќите имаат 365 гнезда
гулаби, секакви птици. I'llе седнам и ќе го гледам
кога ќе дојде, тој ќе цицка, и
ги крши шумите, прави голема трева, ги крши послушните, ги затвора огасите, ги запира водите. Момчето мисли: никогаш не чул за такво нешто.
С3 седи само питулат, грмушка, таму направи си крову и чекај, вреска како земјотрес. Да се изгуби светлината на земјата. Кога тргнува од небесните слави, тој е одличен, но колку е близу да го направи мал како силен човек. Спушти се, во