19 јуни - 2 јули - Сеќавање на Св .; Архиереј Јован (Максимович) од Шангај, Западна Европа и
19 јуни/2 јули - Комеморација на Свети Јован Архиереј (Максимович) од Шангај, Западна Европа и Сан Франциско
Свети Јован Максимович (1896-1966) се смета од православните христијани насекаде за најголемиот светец на дваесеттиот век. Манифестирајќи разни форми на светост, тој одеднаш бил голем теолог инспириран од Бога и „луд во Христа“, ревносен мисионерски архиереј и бранител на сиромашните, совршен подвижник и lovingубезен татко на сираците. Како Мојсеј, тој го ослободи своето стадо од заробеништво, водејќи го од Кина во слободниот свет. Потомок на раните апостоли, тој од Бога се здоби со моќ да ги лекува страданите души и тела. Патувајќи низ превезот на времето и просторот, тој знаеше и одговараше на мислите на луѓето пред тие да ги искажат. Блажениот Јован ширеше моќ што ги привлекуваше луѓето дури и повеќе од неговите безброј чуда. Ова беше силата на Христовата loveубов - големата мистерија недостапна за светското разбирање.
Сега на небото тој продолжува да се моли и да ги посетува оние што го повикуваат на помош, како што сведочат чудата и лекувањата запишани низ целиот свет. На 2 јули 1994 година, во Америка се случи славење на архиепископот Јован Сан Франциско, архиереј на Руската црква во дијаспората.
Theивотот на Свети Архиереј Јован (Максимович) од Шангај, Западна Европа и Сан Франциско
Архиепископот Јован е роден во процутниот регион Карков во јужна Русија. Тука, на имотот Адамовка, во добро познатото семејство на благородници Максимович, татковците Борис и Глафира имаа син роден на 4 јуни 1896 година, кого го крстија Михаил, во чест на Светиот архангел на истоимениот Господ. Луѓето Максимовиќи се познати со векови по својата побожност и патриотизам.
Најважниот претставник на ова благородно семејство бил Свети Архиереј Јован, митрополит од Тоболск, познат како писател и духовен поет и просветител на Сибир, кој ја испратил првата православна мисија во Кина и извршил многу чуда. Тој бил прогласен за канонизиран во 1916 година, а неговите свети мошти сè уште се зачувани во Тоболск. Иако Свети Јован Крстител починал на почетокот на 18 век, неговиот дух преовладувал над неговиот далечен наследник, кој подоцна го носел неговото име.
Мајкл беше болно, изнемоштено, нежно дете. Не сакаше бучни игри и честопати беше длабоко во мислата. Обожаваше животни, особено кучиња. Во детството се одликувал со длабока религиозност. Собери икони, духовни и историски книги. Тој особено уживаше во читањето на Lитијата на светците.
Младиот Михаил, „монах од детството“, целото лето го помина во манастирот Свијатогорск, во близина на имотот на неговите родители. На 11-годишна возраст бил испратен во военото училиште во Полтава и во текот на овие години се сретнал и присуствувал на епископот Полтава Теофан, познат подвижник, кој за него останал модел на светост до крајот на животот.
Во 1914 година, Михаил завршил кадетско училиште и, следејќи го неговото интимно вокација, решил да влезе во Духовната академија во Киев. Сепак, неговите родители имаа и други планови за него, инсистирајќи да се запише на правниот факултет и од послушност, тој се откажа од својата желба. Годините на зрелост и крајот на неговите студии се совпаднаа со почетокот на страшната јудео-болшевичка револуција.
Со доаѓањето на комунистите на власт во Кина, колонијата руски емигранти од Кина беше принудена да се засолни во островите на филипинскиот архипелаг, прогонувани од сезонски урагани. Но, за време на неговиот престој таму, со молитви и помош на агиазмата со која ја освети руската колонија, со милост на Господ направи урагани за да го заобиколат островот Тубабао, каде живееја руски бегалци од Кина. Веднаш по евакуацијата на руските бегалци во Западна Европа и САД, благодарение на напорите на Архиепископот Јован под американската влада, но особено на неговите молитви што ги слушнаа Божјите сезонски урагани повторно разгореа разорниот бес на овој филипински остров.
Во 1951 година, Архиепископот Јован бил испратен во Европа, прво во Париз, а потоа во Брисел.
Во Западна Европа, владиката Јован плаќа постојан интерес не само на руската дијаспора, која работи неуморно како во Шангај, туку и на локалното население. Така, тој ги прима под своја надлежност Православните цркви на Франција и Холандија. Единствениот православен свештеник на мисијата во Мадрид беше ракоположен од него.
Во Америка, тој ја започна својата активност како протоереј во 1962. Епископот Јоан може да се смета за заштитник на вистинското православие во Новиот свет. Истата година, на барање на многу верници кои го познавале од Шангај, Владица бил поканет во Сан Франциско, најголемата православна епархија во Америка.
Православната заедница тука беше особено поделена и изградбата на големата руска православна катедрала во чест на иконата на Богородица радоста на сите одвратници беше запрена. Владиката Јован им се обрати на верниците со барање да дадат донации за продолжување на делата. Неговата привлечност предизвика необичен ентузијазам кај американските православни христијани. Мирот беше обновен и изградбата на катедралата заврши. Во 1963 година, со благослов на Владица, е основано Братството на побожните побожни од Алјаска, кое подоцна стана најважниот православен мисионерски центар во Калифорнија.
Архиепископот Јоан Максимовиќи остана верен до крајот на избраниот пат, со посветеност да и служи на Црквата. Оние што го познаваа во последните години, во Владица забележаа строгост во сè што беше поврзано со Црквата и традицијата, да се биде постојан бранител на стариот стил (јулијанскиот) црковен календар, иако тој одржуваше односи со некои цркви во нов стил. Потоа, тие исто така забележаа дека тој им забранува на неговите свештеници да учествуваат во заеднички „меѓухристијански“ служби поради сомнителната каноничност на некои од учесниците. Активноста на христијанските екуменисти му се чинеше подеднакво сомнителна. Тој исто така се спротивстави на ересите на католицизмот, од кои најпознат е оној на софиологијата, изобличувањето на православната догма за Дева Марија.
Последните три години од животот на Архиепископот Јован беа проследени со напади и прогони на неговите противници, на кои тој секогаш одговараше без да се жали или обвинува некого со неминовна смиреност.
Имаше само седумдесет години кога умре сам, како што тоа беше секогаш откако стана епископ.
Крај на земниот живот на Свети Архиереј Јован
Работата на епископот Јован како протоереј заврши со неговото патување во Сиетл на крајот на јуни 1966 година. Тој честопати беше информиран за мислите и судбините на луѓето, кои ги објави на Божјиот пророк. сопствен крај.
Така, летото 1966 година, кога директорот на сиропиталиштето на куќата на Свети Тихон во Задонск, која беше и резиденција на владиката, го извести дека епархискиот конгрес ќе се одржи за три години, Свети Јован одговори дека тој повеќе нема да биде тука. земен живот).
Во мај истата година, една жена која го познаваше 12-годишниот бискуп, чие сведоштво - според мислењето на митрополитот Филарет - „е доверливо“ од владиката слушнато: „dieе умрам наскоро, на крајот од тоа. Јуни. Не во Сан Франциско, туку во Сиетл “.
Конечно, самиот митрополит Филарет раскажува за своето необично одвојување од архиепископот, по состанокот на Синодот, кога ја изговорил молитвата на патот пред заминувањето за Сан Франциско. Владица се збогуваше од него на необичен начин: наместо да земе куп босилек и да го попрска со агеазма, како што доликува на епископ, тој понизно се наведна и го замоли митрополитот да Тој го попрска, а потоа, наместо вообичаеното меѓусебно бакнување на рацете, ја бакна раката на митрополитот, цврсто грабнувајќи ја од неговата. Тој и се закани со прстот и двајцата се насмеаа. Во тоа време, митрополитот не обрнувал многу внимание на овој гест, но кога владиката умрел, разбрал дека така архиепископот се збогува со него. Познато е и дека вечерта пред да замине за Сиетл, бискупот му рекол на еден човек за кого рекол молитва: „Отсега нема да ми ја допираш раката“.
„Иако умрев, жив сум“ - бискупот Јоан
Веднаш штом веста за смртта на Владица Јоан стигна до Сан Франциско, првиот панихид се служеше во куќата на епископот што спиеше - Куќата на Свети Тихон во Задонск. Панично се служеше и во сите православни цркви во Сан Франциско, во сите православни јурисдикции. Телото на покојниот архипастор беше оставено во Сиетл под грижа на епископот Нектариј.
Утрото во неделата, на 3 јули, телото на архиерејот било донесено во црквата во Сиетл. Иако беше најавена миса за во 7 часот, црквата беше исполнета со верници до тоа утро. По 15 часот, ковчегот со телото на владиката пристигна во Сан Франциско со патнички авион, каде што го пречекаа претставници на свештенството, заедницата на монахињите и сите руски православни организации. На аеродромот се служеше краток литиум. Огромна толпа чекаше пред новата катедрала на архиепископот. Првиот панихид во близина на ковчегот на епископот го служеше епископот Нектариј, кој со едикт на митрополитот Филарет, тогаш беше назначен за привремен водач на епархијата на Западна Америка. По завршувањето на службата, тој ги повика сите верници да ги допрат „моштите“ на владиката, а според изјавите на сведоците, од сите беше сфатено дека тоа значи „тело на светителот“. Во ковчегот на архиепископот дојдоа и свештеници од други деноминации, а католичките свештеници јасно рекоа: „Ние исто така сакаме да се молиме за ковчегот на твојот светец“.
Во понеделникот, на 4 јули, во Епископската катедрала, пристигна епископот Сад од Едмонтон, кој го нарече владиката „Блажен“ и, посмело, „чудотворец на своето време“ и му нареди на стадото да се моли отсега. како светец.
Архиепископите Чилеани Леонти и Аверчи од Сиракуза и Троицк во средата (6-ти јули) пристигнаа во манастирот Света Троица во Jordanорданвил, Newујорк и седеа со епископот во судницата во Сан Франциско пред три години. Така, на тој ден, најблиските архиереи на руската дијаспора служеа во ковчегот на архиепископот Јован.
Но, особено посебна беше службата на 7 јули, кога директорот, митрополитот Филарет, седна во епископската катедрала за да започне шестчасовно бдение. Покрај 5-те архиереи, учествуваа и 24 свештеници, безброј капелани и 1.500 лаици, така што ниту најголемата синодална катедрала не можеше да ги прими сите оние кои дојдоа да го почитуваат споменот на нејзиниот основач Оние што се молеа за мир на душата на владиката сега почнаа да му се молат. Кога започна последниот бакнеж на телото, на 9 јули на полноќ, луѓето веќе практично ја препознаа светоста на „моштите“ за спиење, допирајќи икони, крстови и цвеќиња, проголтани бискупи, па дури и деца, сакајќи да ги осветат со допир на осветеното тело.
Ревноста на верните за телото на архиерејот што спиеше ја имаше највистинската основа. И покрај јулските горештини во Сан Франциско, балсамираното тело не покажа знаци на гниење. Од неделата (3-ти јули), претставниците на градската погребална куќа ја мереа телесната температура дневно, на секои три часа и не најдоа никакви промени. Очигледна неспособност на „моштите“ на рускиот протоереј остави силен впечаток кај потпретседателот на погребната куќа.
Американското раководство му даде должна чест на епископот и тие ја прифатија последната желба на неговото стадо, изменувајќи го законот што не предвидуваше можност за погребување на тело на епископ во темелите на катедралата изградена од него. Веќе на 5 јули, претседателот на комитетот за надзор го прифати барањето на илјадници православни и адвокатот О'Хара, кои во голема мерка го почитуваа владиката, давајќи дозвола за погребување на телото на владиката во катедралата, а на 11 јули, комисијата едногласно објави одлука што го задоволи ова барање. Така, епископот Јован беше погребан во крипта во основата на катедралата на Архиепископот во Сан Франциско.
На 4 септември, денот на комеморацијата на светиот пророк Мојсеј, гледачот на Бога, на кого владиката Јован имаше голема побожност, директорот на населбата Свети Тихон во Задонск, М. А. Сахматова, сонуваше. Беше речено дека голема поворка оди од катедралата кон населбата, со знамиња на црквата, облечени во лицето и ковчегот на Владица и пеејќи. Кога ковчегот бил донесен во куќата, Владица излегол од својата соба, облечен во трка, облечен во пурпурна и епитрахиска хомофор и приближувајќи им се на кралските врати, започнал да ги помазува сите собрани со света маст (како и како што правеше за време на неговиот живот). По помазанието, луѓето почнаа да се разотидуваат и, по нивното заминување, се приближи и Сахматова, а Владица, помазувајќи ја и неа, и ’повтори двапати:„ КАELLИ му на СВЕТОТ ДОДЕКА УМРИВ, СИТЕ СУМ “. Кога се разбуди, ги забележа овие зборови со емоција, рече толку решително и убедливо. Таа разбра дека на повик од Владица, светот ќе побара нејзина помош дури и по неговото заминување во вечните.
Прекрасните дела што ги извршил владиката по смртта, а кои се познати, се дури и повеќе од оние за време на неговиот живот. Тие беа изведени и со неговиот директен изглед на луѓето како одговор на нивните молитви, и по служењето на панихиди и со благодатта на свето масло и други свети предмети земени од неговата крипта во темелите на катедралата во Сан Франциско. [1]
Збор до спомен обележјето на Архиепископот Јован
Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух!
Меѓу Русите отсекогаш постоело верување дека епископите на Православната црква умираат „по три“ (се разбира, за одреден временски период). Се сетив на неа сега. Пред една и пол година, непосредно по бискупскиот синод на црквата од дијаспората, почина стариот архиепископ Стефан. Потоа, пред само една година, Сирачката црква на дијаспората ја придружуваше „до правта на земјата“ со молитви својот духовен и исконски татко на многумина, достоен за сеќавање, незаборавниот старец, митрополитот Анастасија. И сега, конечно, третото име.
Вчера, за време на целоноќното бдение, дојде итен телефонски повик од епископот Нектариј од Калифорнија, кој ни ја донесе тажната вест дека починал еден од преподобните архиереи на нашата Црква, викар на примарниот архиереј, аскетскиот протоереј, архиепископот Јован. одеднаш во Сиетл, каде што замина со чудотворната икона на Богородица. Ударни вести.
Размислувајќи сега за владиката Јоан, ми падна на ум една приказна пред повеќе од триесет години, кога мојот покоен татко, владиката Димитриј, знаејќи ги неволјите и тагите што го чекаа блажениот митрополит Антониј, приманскиот архиереј на црквата од дијаспора во Југославија го покани во Харбин, на Далечниот Исток, каде што црковниот живот почнуваше да се подобрува. „Restе се одмориш овде, Владица“, напиша владиката Димитри. Митрополитот Антоние одговори на следниов начин:
"Пријателе, јас сум веќе многу стар. Јас сум толку слаб што мислам само на пат до гробиштата. Но, бидејќи не можам да ти помогнам, ти испраќам - како вистинска моја душа - да Владика Јован. Овој мал, невешт човек, кој личи на дете, во кое се случува чудо на цврстина и сериозност, сега, во време на општа духовна мирност.
Така го опиша оваа голема Авва, сè уште младиот и неодамна ракоположен за епископ Јоан. Вака изгледаше тогаш владиката Јоан и така остана. Но, дури и во нашево време, пред нашите очи, тој беше истиот пример за „чудото на непоколебливиот подвиг“, извонреден пример за духовен и молитвен живот.
Владиката Јован се молеше непрестајно; Владиката Јован се молеше насекаде. Иеромонах Методиј, млад човек кој духовно се вклопи во Бишоп, сè уште во Харбин, со право забележа: „Сите ние почнуваме да се молиме, но владиката Јован не треба да започнува; тој е во состојба на постојана молитва “. Без оглед какви промени се случија во неговата материјална состојба, во условите за живот и работа на владиката Јоан, молитвата и божествените служби беа од огромно значење за него. Ништо не можеше да го одвлече од ова. Никој не може да ги има сите квалитети, никој не може да ги има сите дарови. Секој од нас може да направи грешки, никој не е ослободен од грешки. Но, оние кои стапиле во контакт со владиката Јован, молитвениот човек, архипастир кој се грижи за душите, секогаш подготвен да им скокне на помош, оние кои ја почувствувале моќта на неговата молитва, било лично или преку блиските, овие луѓе тие никогаш нема да ја заборават Владица, носејќи го секогаш во своето срце благодарното сеќавање на таа топлина и светлина што ја сподели.
Бишоп замина и таа непрестајна молитва со која гореше нашата голема молитва, неуморно молејќи се „заради нас и за сите нас“ беше прекината. Но, црквата од дијаспората нема да го заборави. Уверени сме дека владиката Јован ќе има смелост и милост во страшниот престол на Господарот на славата и таму ќе се моли за блиските и за своето стадо, исто како што се молеше кога беше на земјата. И нашата должност, должноста на благодарната loveубов, е да одговориме на неговите молитви со молитва. Да се помолиме за неговата чиста душа, Господ да го смири со светците. Амин.
Искрените мошти на Свети Јован Максимович, Сан Франциско, САД