220026_Bharavis_Poem_Kiratarjuniya_Vol_XV.pdf
Текст на 220026_Bharavis_Poem_Kiratarjuniya_Vol_XV.pdf
ХАРВАРД ОРИЕНТАЛНА СЕРИЈАВОЛЕМ Петнаесет
ХАРВАРД ОРИЕНТАЛНО СЕРИЗИРАНО
СО СОРАБОТКА НА РАЗЛИЧНИ СКОНСКИ
ЧАРЛС РОКВЕЛ ЛАНМАН, ОДГОВОРИ ЧЛЕНКОТ НА ИНСТИТУТОТ ОП РАНЦИЈА (ACADEMIE DES INSRIPTIONS
ЕТ БЕЛЕС-ЛЕТРИ), ИТН., ПРОФЕСОР НА УНИВЕРЗИТЕТОТ ХАРВАРД
објавено од универзитетот Барнард1912 година
КИРАТАРJУНИЈА или борбата на Арџуна со кирата
КАРЛ КАПЕЛЕРПРОФЕСОР НА УНИВЕРЗИТЕТОТ ЈЕНА
објавено од универзитет1912 година
Томовите на оваа серија може да се најдат во Америка, обраќајќи им се на господарите ГИНАНД КОМПАНИ, во Sanујорк или Чикаго во Сан Франциско или во домашната канцеларија, улицата Бикон 29, Бостон, Масачусетс; во Англија, обраќајќи им се на господата ГИН АНДКОМПАНИ, улица Сент Мартин 9, Лестер Сквер, Лондон, В. Ц. и во Континентал Европа, обраќајќи му се на г. Ото Харасовиц, Лајпциг. За насловите, описите и цените, видете ја Списокот на крајот од овој том.
КАНЦЕЛАРИЈА за печатење на В. Колхамер
ШТУТГАРТ, ВтЈРТЕМБЕРГ, ГЕРМАНИЈА
Прво издание, 1912 година, Илјада примероци
НА НЕГОВИТЕ Драги колеги и драги пријатели
БЕРТОЛД ДЕЛБРУК НА СЕДУМЕТИ РОДЕНДЕНДЕН
СОДРИНА Краток предговор од Уредникот на серии . . .
Предговор на преведувачот Работа на Европејците на Кавија Киратарџунија на Барави
Голема позиција на преводот. Помошни ресурси и тешкотии Збор на благодарност
Вовед Материјалот за Киратарјунија е преземен од Махабахарата. . . Семејно дрво на Куру Фтрстен и Панду Прва банда на Махабахарата до почетокот на епизодата Кирата Главни карактеристики на епизодата по епот и по Кавија Главни разлики помеѓу епот и Кавија
1. Мотивацијата на покајанието на Арџуна Песните IV до XI главно се состојка на уметничкиот поет Песни XII до X V I I Во суштина ги покажувам истите ликови како епот. Краток преглед на епот со Кавија
Библиографски и други изданија и (преводи на Киратарџунија. До август Блау ... Некои европски списи за кратенки од Бахави, корекции
Превод на атрибутите на Киратарџунија на Барави Филолошки белешки Excursus I. Употреба на времиња и режими во екскурзија во Барави I I. Медио-пасивен перфект во Поимникот на Барави Директориум за фигури на говорни и стиховни стихови нагласени од Малинаната Метра и нејзините шеми Метрична конструкција на Цитатите Киратарџунија од Барави со нивните варијанти
Преводот на Додаток Рукерт на VII I. 2757 година
ЗАБЕЛЕШКА Y T H E E D I TO R O F T H I S S E R I E S
Киратарјунија на Бхдрави е она што во историјата на санскритската литература се нарекува вештачка епопеја или Кунстепос или Кавија.
Се состои од осумнаесет канто и ја опишува борбата помеѓу Арџуна и богот Шива, богот е во маската на алгемерот или Кирата. Предметот-мат тој на поемата е земен
од големата епопеја во Индија, Махабхарата и односот на материјалот на Кавија со оној на големата епопеција е изложен во воведот на преведувачот. Јакоби во неговиот важен труд за Барави и Мага (видете го списокот подолу, под 1889 година), го става Барави на околу 500 г. А. 1).
ft се појавува од списокот на професорот Блау (подолу, страница xxii), дека текстот на оваа песна е изменет само во Индија и дека окциденталните преводи се само фрагменти, опфаќајќи ги сите
можеби една третина. Малку колку што се контактите на поемата со големите и универзални човечки интереси на денешницата во Западниот свет, сепак се признава со векови во Индија, еден од шесте махакавии или најистакнатите примероци на вештачка поезија, ремек-дело од ваков вид. Освен естетски размислувања и непочитување на деловите што Каролин Велс би ги нарекла Вимзис, песната е важна како историски документ, не само за правилна проценка на моралното и религиозното ниво на одреден слој на античкото хинду општество, туку и како поучен пример (како Ајакс од Софокле во споредба со Ајакс од Хомер) за студент на предмет кој сега е во голема корист,
предметот на книжевната еволуција. Затоа, со надеж и доверба го пофалувам овој, прв комплетен окцидентален превод на песната, не само на фаворизираното внимание на колегите,
X Забелешка од уредникот на оваа серија
но исто така и на оној на мажот што брзо се шири, кој од Бусо-јапонската војна и со отворањето на Панама
канал во блиска перспектива, сфатија дека Западот мора да го познава истокот.
Во 1875 година, Јена беше дом, не само (како сега) на Делбруканд Капелер, туку и на Бохтлинг, вистинско место на
аџилак за млади ентузијастички сансаристисти. На тајландското своевремено, ги учев Ведите во Тубинген со Рот. И така се случи тоа, охрабрено од мојата сакана и никогаш да не бидам-
заборавен учител, отидов од Тубинген во Јена за да се вклучам во славењето на шеесеттиот роденден на Бохтлинг и завршувањето на големиот санскритски лексикон на Бохтлинг и Рот. Толку е старо моето пријателство со индијанистите од Јена. Делбрик ме покани да го напишам мојот прв објавен научен труд, преглед на германски јазик, за Грасмановиот Wlirterbuch zum Rigveda, издаден во Jena er Literaturzeitung за 1875 година. Со дозвола на нашиот заеднички пријател Капелер, ја користам оваа можност да му се заблагодарам на Делбрук уште еднаш за тоа и за многу други добрини и да му посакам здравје и радост на срцето.
Универзитет Харвард C. R. Lanman, 8 јули 1912 година
ПИСМО НА ПРЕВЕДУВАЧОТ Работа на Европејците на Киратарјунија 1 во Барави 1.
Првата порака од Кухот на Бара Ви го должи на Кенви р О о л е б р о к е, ние веќе во 1808 г.
На поезијата „Санскрит“ и „Пракрит“, покрај примероците за превод3, беше употребена и кратка содржина: „Предмет на таа славна поема е Арџуна да добие небесни аларми од Шива, Индра и остатокот од боговите, за да се вработи против Дуриодхана. Со круто почитување на тешките штеди во прв степен, а потоа и со неговата моќ во конфликт со Шива (во маскирање на планинар), Арџуна
преовладува. Ова е целата тема на песната ". Нешто подолга анализа4 g од R i c k e r t во 1831 година
по што тој веќе ја имаше напишано втората половина на осмата песна6 покрај неколку изолирани потези од различни делови на песната. Овој голем поет и научник со право беше толку високо ценет од страна на Б Рави; Исто е и со мислата,
ло логично обработена, да биде објавена во целост, но за жал не го донесе овој план до реализација.
C. Schiitz (Билефелд 1845) подоцна ги преведе првите две канто и додаде објаснувачки белешки, на начин за кој многу жалиме
1 Библиографски препораки за списите споменати овде се собрани, подолу, стр. XXV.
2 Во азиските истражувања. Погледнете подолу. 3 Преведени се V. 1620 и I. 3746.
4 годишници за научна критика, том I, стр. 542,5 Исто, 8 август (сп. Рукерт Нахлезе, Вајмар 1910, том I, стр. 265270.) 27 ff. Печатен е на крајот од овој том.
xii ПРЕДГОВОР ОД ПРЕВЕДНИКОТ
нека неговото дело беше ограничено на почетокот на песната. Истиот одличен познавач на Кавија-
Во својот предговор, литературата даде детална анализа на нашата поема и соодветниот дел од Махабхарата.
Освен индивидуалните преведени строфи во Индијанскиот Шпричен и Б о и л и е Индиската мудрост, за многу години ова беа единствените европски дела на Каваја на Барави, иако едито
принцепс со коментарот на Малинаната за Калкута уште во 1814 година, кој оттогаш служел неколку индиски ав