27 ЈАНУАРИ - МЕ INTУНАРОДЕН ДЕН за комеморација на жртвите на холокаустот
Меѓународниот ден на сеќавање на холокаустот е 27-ми
Јануари секоја година и е најважната универзална комеморација на
жртви на холокаустот. Оваа комеморација беше одлучена со Резолуцијата на Собранието
Генерал на Обединетите нации бр. 60/7 од 1 ноември 2005 година, усвоен на 42-ри
пленарна седница. На специјалниот состанок на 24 јануари 2005 година, Генералното собрание на Обединетите нации ја одбележа 60-годишнината од ослободувањето на нацистичките логори и крајот на холокаустот, што резултираше во убиство на околу 6 милиони европски Евреи и милиони луѓе. од други националности од страна на германскиот нацистички режим.
Зошто е избран 27 јануари? 27 јануари е датумот на кој, во 1945 година, најмногу
Големиот нацистички логор за истребување во Аушвиц-Биркенау (денес во Полска) беше ослободен од советската армија. Симбол на расна политика, на човечки експерименти, на убиство на милиони луѓе со гасови со циклонот Б. Најочигледен симбол на нацистичката политика на дискриминација и расна омраза! Најголемиот логор на смртта!
Пред Резолуцијата 60/7 беа воспоставени национални денови на сеќавање на холокаустот,
како што е Der Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus (Ден на сеќавање на жртвите на националсоцијализмот) во Германија, основан со декрет на претседателот на Германија, Роман Херцог на 3 јануари 1996 година. Од 2001 година, 27 јануари беше и Ден на холокаустот во Кралството Јунајтед. Во Романија, во 2004 година беше утврден национален ден за комеморација на холокаустот, поточно 9 октомври, бидејќи на 9 октомври 1942 година започнаа депортациите на Евреите од Бесарабија и Буковина во Приднестровје.
Терминот холокауст се однесува на систематско истребување на европските Евреи во ал
Втора светска војна организирана од нацистичкиот режим и неговите соработници. Терминот потекнува од грчки јазик и се однесува на смрт со палење, односно со гасови и потоа палење на трупови во нацистичките логори. Во поширока смисла, холокаустот се однесува на сите категории жртви на нацистичкиот режим: инвалиди, хомосексуалци, Јеховини сведоци, политички затвореници, комунисти, односно милиони жртви за време на Втората светска војна.
Британската и американската историографија го користат овој термин, француската го користи холокаустот, збор што доаѓа од хебрејскиот јазик и значи „катастрофа“, „катаклизма“. Овој збор се користи во хебрејската историографија затоа што се смета за посеопфатен. Она што им се случи на Евреите во 1933-1945 година претставува вистинска катастрофа. Народ кој немаше држава, кој не беше во судир со никого, беше осуден на смрт во име на фанатична и нелогична идеологија.
Прогонот и геноцидот врз Евреите се одвиваше етапно. По преземањето
На власт од нацистите во јануари 1933 година, Адолф Хитлер стана канцелар на Германија и го наметна расизмот како државна политика. Првите законодавни мерки против Евреите, прогласени за виновни за катастрофата на Германија во Големата војна, беа донесени уште во 1933 година, кога законот дефинираше што значи Евреин - лице кое има барем еден дедо Евреин. И од 1935 година беше донесено познатото антисемитско законодавство на Нирнберг. Законот за чест и заштита на германската крв ги исклучи не-граѓаните за остварување на политички права. Законот забранува бракови меѓу Аријците и Евреите. Антисемитизмот еволуираше со првиот погром во Германија и Австрија на 9-10 ноември 1938 година познат како Кристална ноќ. Неколку стотици Евреи беа убиени, илјадници имоти и синагоги ограбени и изгорени. Дојде 1938 година со други мерки - исклучување на Евреите од адвокатските комори, од оние на лекари, инженери, им беше забрането да држат имот, лидерски позиции, беа исклучени од театрите, од печатот, тие беа
принудени да носат еврејски имиња, жените име Сара, а мажите име Израел. На
на пасошите беше ставена буквата Ј од јудео-евреин. Сите овие мерки беа само чекор кон лишување на Евреите од сè што значеше политика и државјанство. Во име на расната идеологија што прифати само чисто-ариевска раса, достојна за лидерство и креативна за цивилизацијата, сè што ја спречува оваа расна чистота мораше да се отстрани.
Војната започна на 1 септември 1939 година со инвазијата на војските на Полска
до Третиот рајх, тој ја водеше расната политика во нова фаза. Полска беше земјата
со најголемо еврејско население од над 3 милиони души. Тука Хитлер наредил изградба на најстрашните логори, познати како логори на смртта - Аушвиц - Биркенау, Белзек, Собибор, Треблинка, Челмно, Мајданек. Ако не постоеше систематска политика на елиминирање на Евреите до 1942 година, по познатата конференција на Ванзи на 20 јануари 1942 година, нацистичките власти го најдоа „решението за еврејскиот проблем“.
Решението беше да се истребат околу 11 милиони европски Евреи. Од 1942 година тие се
изградиле логори за истребување каде милиони луѓе биле испратени на смрт со лоши методи.
Најпознат и најстрашен камп беше Аушвиц-Биркенау, оддалечен 60 км.
северно од Краков во јужна Полска. Познат како најголем нацистички логор за истребување,
Аушвиц стана амблематско место за спроведување на „конечното решение“, главен елемент во спроведувањето на холокаустот; се проценува дека најмалку 1,1 милиони луѓе биле убиени таму, од кои над 90% биле Евреи. Една од причините зошто е избран овој локалитет е фактот дека станува збор за многу развиена железничка клучка, со 44 паралелни линии, што го олеснуваше транспортот на толку голем број Евреи и други националности од цела Европа.
Од летото 1940 година, Аушвиц беше прогласен за камп за модели и ставен на располагање
меѓународни делегации и на прашањето зошто го поставија овој камп, нацистите рекоа дека тоа е единствениот начин да се исчисти овој несигурен свет. Две години подоцна, бидејќи капацитетот за сместување на Аушвиц I веќе не беше простран, беа изградени уште два такви кампови, имено Биркенау (Бжежинка) и Аушвиц Втори. Овие две нови можности за масовно убиство наскоро ја покажаа својата продуктивност, големината на злосторствата од овој период, надминувајќи ја секоја граница што може да се замисли. Овие злосторства биле извршени под мотото на слободна работна сила, испишано на предниот дел од влезната порта, со ковани букви - доказ за цинизмот на нацистичките водачи. Значењето на овој слоган наскоро требаше да се разбере од депортираните присилно донесени во соодветните логори. И пред и по нивниот транспорт, носени со товарни возови, како говеда, депортираните беа распоредени во компактни редови и сортирани на платформите.
Германските СС трупи ги изведоа овие сортирачки операции на начин што ја завитка деменцијата.
Старите луѓе и децата беа одделени од работоспособните групи, подготвувајќи се да го направат последното патување од нивниот живот до коморите за гас, скриени во форма на тушеви. Депортираните подготвени за работа беа лоцирани во таканаречените простории за карантин. Исмеани и гладни, тие постепено ја изгубија својата личност, за што придонесе и нивниот изглед, откако беа исечени. Тој го следел снимањето и тетовирањето на тие броеви на раката и на патот кон касарната за да ја земе униформата во логорот. Преживеаниот карантин требаше да се придружи на работната група со седиште во Аушвиц III, логор надвор од комплексот во Моновиц. Депортираните работеа во одбранбената индустрија, во незамисливи услови, особено за концернот ИГ-Фарбен, со кој беше поврзана и компанијата.
Дегеш. Оваа компанија произведува битка гас Циклон Б, што по 1941 година беше
интензивно се користи во концентрациони логори, со цел да се гасираат притворениците според добро познатата метода. Ефектот на гасот се почувствувал само по 20 минути и предизвикал смрт во страшно мачење.
Womenените и децата служеле како искусни заморчиња за лекарите СС кои биле со седиште
во познатиот блок 10. На убиените им биле извадени златните заби и нивната коса се користела во
индустријата. Во јануари 1945 година, со цел да ги избришат трагите од овие колективни масакри, нацистичките водачи на овие логори одлучија да уништат каква било трага од нивните злосторства со бришење на логорите од лицето на земјата. Многу од касарните станаа жртви на оган, други, изградени од тула, беа уништени од експлозијата. Поради фактот што советската армија напредуваше побрзо отколку што очекуваа нацистите, дел од логорот Аушвиц, со 39 куќишта, остана неуништен, сведочејќи за трагедијата на овие места. На 27 јануари 1945 година, логорот бил ослободен од Црвената армија. Theверствата што ги видоа Русите беа фотографирани и презентирани за прв пат за време на судењето за воени злосторства на сојузниците, организирано од сојузниците во Нирнберг.
Во 1947 година, кампот се преобрази во музеј со одлука на полскиот парламент.
За да се одржат живи ваквите злосторства и жртвите на нацистичкиот терор никогаш да не бидат заборавени, УНЕСКО ги прогласи логорите Аушвиц во 1979 година за дел од универзалното културно наследство на човештвото.
Иако во последниве години многу се зборуваше на оваа тема, а историчарите говореа
консултирани архиви до тогаш не биле достапни за нив, сепак, истражувањата спроведени во некои европски земји и во Романија покажаа дека светот не знае што е холокаустот, не знае каде е логорот Аушвиц. На пример, во Велика Британија, истражување од 2015 година покажува дека повеќе од половина од анкетираните не чуле за холокаустот, повеќе од 53% од испитаниците не знаат каде се наоѓа Аушвиц, а некои студенти сметаат дека станува збор за вид мечка! Во Романија тоа е многу чувствителна тема, бидејќи Романија беше сојузник на Германија во Втората светска војна и Јон Антонеску, шефот на романската држава, исто така беше одговорен за холокаустот во Приднестровје. Затоа некои сограѓани го негираат холокаустот, не им е јасно зошто треба толку многу да зборуваме за злосторства против Евреите и зошто не разговараме за злосторствата извршени од комунистите. Страдањата и жртвата на Евреите се намалуваат со образложение дека некои го заслужиле тоа! И потоа. според некои, постојат и други категории жртви на нацизмот!
Но, важно е да се знае зошто е еден од најпознатите меѓународни форуми во
одбрана на мирот, ООН одлучи дека еден ден во годината светот ќе ги одбележува жртвите на холокаустот
така што несреќното искуство во војна никогаш нема да се повтори. Оној што заборава ризикува да ги повтори грешките. Тој што ја крие вистината е соучесник и во ужасите извршени во негово име!
Затоа, зборовите на претседателот на Романија, Клаус Јоханис, се многу релевантни
рече по повод 70-годишнината од ослободувањето на Аушвиц:
„Денот на ослободувањето на овој страшен комплекс истребување е посветен на меморијата
страдање, гласови на отпор и грижа за сеќавање. Денешниот момент, сепак, значи уште една работа. тоа значи дека ние, како нација, се спротивставуваме на намерното незнаење на минатото. Тоа значи дека не бегаме од отворено дискутирање за вината и одговорноста. Тишина пред ужасите, незнаење пред дискриминација, прифаќање пред криминал, рамнодушност кон омраза исто така овозможија геноцид. Депортирани во Приднестровје од страна на режимот на Антонеску или во Аушвиц од страна на властите на Хорти, Евреите на овие места биле жртви на расна, антисемитска, дискриминаторска и криминална политика.
Колони од мажи, жени, деца и стари лица ги напуштија селата и градовите за да бидат депортирани.
Илјадници невини души исчезнаа. И со нив граѓанскиот дух или моралната должност “.
Лекцијата што ни ја одржува холокаустот е болна и актуелна за сите
државите во светот и за сите луѓе. Тоа покажува дека демократијата и владеењето на правото не се
секогаш гаранција дека тие не можат да се трансформираат од неколку луѓе кои пристапуваат на моќ. Дека сите мора да се бориме за да се бранат основните човечки вредности, да се почитуваат правата на другиот за да не завршиме во ситуација вашите права да бидат негирани од други! Таа тишина и рамнодушност кон страдањето на другите е исто така соучесништво, исто како кога правата на граѓаните ги кршат некои институции. Па дури и ненамерно, овој навидум невин чин може да го овековечи злото!
Дека холокаустот не бил несреќен случај во историјата и се случил во земја со институции
солидна, со образовано население кое избра да прави од дискриминација, од расизам, од
антисемитизам, државна политика. И, особено, дека холокаустот, во една или друга форма беше А.
постојан во светската историја. Цивилизираниот свет имаше избор - дали да поддржува или не режим
дискриминаторски, додека нејзините жртви немаа!
Национален колеџ „Хореа, Клошка и Кришан“, Алба Јулија