30 години повторно обединување Откажете се од имиџот на „внатрешно единство“! напред
Говорот за „внатрешното единство“ е составен дел од јавниот дискурс за државата Берлинска Република од 1989/90 година. Како навидум конкретен, но крајно нејасен политички идеал, тој се вртеше околу прашањето за односот помеѓу источните и западногерманците; од друга страна, секогаш стануваше збор за прашањето за приближување на социјалните и економските услови на исток и запад.
По првата еуфорија околу падот на theидот и брзото пристапување на ГДР во Сојузна Република Германија, таканаречената обнова на Истокот долго време се сметаше за „најважната внатрешна политичка задача“, како што рече Хелмут Кол во говорот на петтата годишнина од обединувањето. За тешкото заминување во пангерманска реалност, од суштинско значење беше идејата за предвидливо „завршување“ на единството далеку од црвено-зелените години. Говорот за „внатрешното единство“ беше конструиран како добра приказна, така да се каже: Имаше возбудлив почеток, сложен среден дел и среќен крај.
„Внатрешното единство“ во уметноста и културата
Колку силно ги обликуваше социјалните односи овој полуофицијален дискурс, не е лесно да се утврди. Секако, внатрешната германска размена беше одржливо стимулирана преку голем број програми за финансирање на образовни, културни и научно-политички - од програми за размена на студенти до меморијални проекти до истражувачки здруженија од милион долари. Но, ако ги погледнете слободните, полифонични и сè повеќе транснационално вмрежени уметнички и културни настани во последните децении, дури би можеле да тврдите дека идеите за „внатрешно единство“ се материјализираа токму таму каде што најмалку се повикуваа: големите, Наградувани филмови и книги што се појавија од 90-тите години на минатиот век беа многу често вистински проекти од Исток-Запад со силни, но никогаш исклучиво источни германски теми - само помислете на Lивотот на другите, Барбара, Крусо или Унтерлеутен. Тие и овозможија на историјата на ГДР универзална резонанца, што е далеку поголема од (националните) ниши, а која премалку ја перципираат источните Германци кои се борат за „признавање“.
Во попрофаното, но не помалку егзистенцијално поле на материјалната, социјалната и политичката култура, во меѓувреме се постигнати многу од целите на еквивалентност на „внатрешното единство“. Просперитетот и квалитетот на животот се во меѓувреме високи на многу места на истокот, и покрај постојаните разлики во распределбата на приватното богатство. Во исто време, тврдењето формулирано во него во голема мера пропадна - токму затоа што беше функционално, ако не и идеолошко. Секој што си поставил задача што не може да се заврши по својата природа, не треба да биде изненаден ако не успее да ја заврши. Оваа теза треба да се објасни и, поврзана со неа, да се погледне поновата историја - последните пет до десет години.
„Внатрешното единство“ ја изгуби својата референтна рамка
На крајот на 21 век, општествените, а со тоа и политичките услови се променија во Германија (и обратно). На пример, Црвено-зелениот реформа на законот за државјанство и конечно ја призна моќта на фактичката состојба: дека Сојузната Република била земја на имиграција со децении. Сепак, оваа промена беше под влијание на глобалните случувања - не само кризи (финансиски пазар, миграција, пандемија), туку и можности (трансфер, работа, глобални движења на граѓаните).
На крај, но не и најважно, ова вклучува апсолутно нова, неспоредливо поделетна, пост-буржоаска јавна структура, која во основа неизбежно ги тресе темелите на западно-либерално-буржоаската демократија. Во свет полн со мрежи, противречности и хипер-комплексни човечки задачи, - многу германскиот - говор за „внатрешно единство“ ја изгуби својата референтна рамка, така да се каже; или поточно, оваа рамка се смени толку бесрамно што е тешко препознатлива како таква, како домашна германска, и затоа повеќе не може да се комуницира. Говорот се дегенерираше во фраза.
„Социјална кохезија“ наместо „внатрешно единство“
Во меѓувреме, ова сознание зборува и од секоја реплика на говорите на Сојузниот претседател на оваа тема. Уште еднаш, веќе не може да се избегне препознавање на моќта на фактичката состојба: liveивееме во збунувачки, поларизиран свет што треба да биде исполнет со вистински прашања и сериозни, т.е. скромни и нецелосни одговори. И затоа е време да се откажеме од говорот за „внатрешно единство“; одамна најде достоен, затоа што поискрен, наследник: говорот за „социјална кохезија“.
И, треба да учиме од искуствата со испеаното „внатрешно единство“, односно да научиме пред се да ги поставуваме вистинските прашања и да интегрираме што повеќе перспективи - не само оние на воспоставените и „локалните“ - во претстојните обиди за социјално саморазбирање. Оваа специфична експертиза за прашања и отвореност кон перспективи на крајот помага да се релативизира сопствената позиција, позиција на берлинец, источногерманска, западногерманска, европска и сл., А со тоа да се отвори за интересите и потребите на другите. Триесет години по обединувањето, западногерманскиот поредок заснован на поизбалансирана мешавина од себе и светска ориентација сè уште може да најавува среќен крај на оваа приказна.
Колона на форумот за историја на СПД
Под наслов „Во ретровизорот“, различни автори на историскиот форум фрлаат светлина врз историските настани што се важни за СПД. Во ретровизорот на автомобил можете да видите наназад, но ако малку го навалите или свртите, се гледате себеси. Колоната е за минатото и сегашноста.