78 или фантазија за жената Габо
Овој е-форум се одржа од 25 октомври до 11 ноември 2001 година.
Изборот подолу беше оценет како значаен од Уредувачкиот одбор на Респиро.
Пораките што започнуваат со „Re:“ се одговори на претходната порака.
Стефан Караман: Georgeорџ Василиевич и „патос“
Georgeорџ Василиевич е, за мене, многу ново откритие, но тој падна навреме за да потврди некои сомневања. Едно од овие - и за кое сум многу приврзан - е тоа што конечно се појави група на многу добри поети во Констанца и, пред сè, тие се стилски блиски. Групната идеја нагласува (!) За мене одредено расположение, одредена концентрација на сили и секогаш ме прави внимателен.
Богдан Сучеав: „Georgeорџ Василиевич се обиде додека не се јави и се смееше“
На крај, но не и најмалку важно, постоеше сомнеж дека Georgeорџ Василиевич доаѓа во денешната литература за да го исполни митот за инспирираниот млад поет, што му е потребно на романскиот свет. Ништо повеќе лажно. Постојат и други митски модели. На пример, 47-годишното деби на Тудор Аргези во обем, или сликата на идеалниот поет Лусијан Блага, која работи на преводот на „Фауст“ во просторијата за администрација во Клуж (не ви се чини дека „Фауст“ во Преводот на Блага има звучност во „Песни на светлината“, напишани во екот на големата loveубов на неговата младост?). Паѓа приказната за митот на младиот поет, а вниманието што сега го ужива работата на г. Василиевич не се должи на синдромот La vie est ailleurs, каков што би можеле да го наречеме овој мит во чест на Милан Кундера, кој ја носеше книжевната идеја до крај. позната историја. Значи: што се случува овде? На крај, за што пишува овој господин досега непознат за нас? Нееднаков том, кој содржи поема што беше интересна од јавноста, како и други дискутабилни обиди, кои го извртуваат романскиот јазик во сите сетила на неговата сегашна фрапа и бомбастичност.
Песната за сила, онаа во која и се раскажува на Емилија, е за жена што паднала премногу рано. Од ерата на Ерендира, која заврши да се проституира од каприц на ветрот, Емилија се поттурнува на овој начин на живот од свет што го предава човештвото, природните чувства, светот како еден куп брадавици од кои не спречува нашето лицемерие гледаме дека сме негови современици, дека го живееме (без разлика колку се чуваме). Крајот на песната е релевантен: Емилија е среќна кога ќе стигне до тоа привремено пристаниште, болницата, во чие светло и бело наоѓа момент на мир, што е еднакво на отсуство на насилство. Тоа кажува сè. Тоа е клуч за нешто повеќе (неопатетичен клуч, може да рече г-дин Караман), проекција на единствениот излез што судбината им го нуди на оние кои никогаш немале избор. Еве да ја извадиме поезијата од тука “.
Мариус Јануш: Василиевичи ми се чини добар фрактурист поет
"Со голема радост го прочитав волуменот на Василиевич. Тој ми се чини добар фрактурист поет (или само експерименталист). Навистина ми се допадна" Поемата во која Емилија ја раскажува својата приказна ", во која Василиевич го продолжува (го презема) експериментот на американскиот поет Дејвид Св. Johnон објави во списанието Респиро, Малиот Сајгон и многу добро го прилагодува на романската реалност. Ова е многу интересно за овој слабо-женски глас, кој се појавува кај двајцата поети и ја извлекува лириката дури и од сировиот говор, од исповедта. дека ликовите на двајцата поети се потиснати, "користени" жени. Мислам дека овие песни кажуваат многу за начинот на кој мажите се однесуваат на женската психологија. И тие исто така имаат посебен лирски набој ".
Михаил Ггäюану: „Влогот паѓа, како кај Кристијан Попеску, во целина“
Одг: Адина Дабија: „Има одреден фундаментален, сериозен звук што ми се допаѓа“
„Спротивно на мислењето на Михаил Галжану, верувам дека поемата на Емилија има метафизика, затоа што таму доаѓа смрт и затоа што има болка и затоа Бог. И тогаш, како да се побара метафизика за 23-годишен почетник? Метафизиката ќе дојде и во свое време Забележително за успешните песни на Georgeорџ Василиевич е неговата искреност, тој чувствува дека не „прави“ поезија, и покрај техниката што случајно ја спроведува. Затоа се сомневав дека од првиот момент дека тој ќе биде вистински поет, дури и ако деби-волуменот е нерамен. Тој има одреден фундаментален, сериозен звук што ми се допаѓа ".
Одг: Богдан Сучеаг: „Во Емилија постои одредена наука за режија, и тоа не е мала работа“
„Не познавам ниту еден поет кој би отфрлил од 23-та година метафизика чија комплетност би била забележана во тоа време. ?
Неизбежно беше тој да не го задржи нашето внимание кон дискусијата и литературната техника. Мислам дека господинот Хорија Гарбеа исто така го забележа тоа во неговата хроника од Котидианул. Постои одредена наука за поставување во Емилија, и тоа не е мала работа. Ова е генерално најмалку што луѓето знаат кога имаат 23 години. Сепак, верувам дека првата грижа на авторот не беше да го воодушеви читателот со техниката, туку со исповедта, да го доведе читателот во состојба на разбирање на ликот (поема). Техниката е подредена на оваа идеја “.
Прв вовед: Апокалипсата од нас
1. Последната Нихита го претскажа тоа.
2. Надвор од Јоан Ес Поп и скршени коски, Маријана Марин и нејзините уморни гримаси, „Крик“ на Јанану, Пијано-човек на Караман, игри со покер помеѓу betweenејкоб (Валентин) и Исус (Христос), благодат на балерина )/камураза на Мугур Гросу, и секако, Никита-испишана од молња-настинка и неговиот пријател Кристијан Попеску. За жал, што направивте? Ја заборавивте Емилија. О да! Илијаи, емилија, јас, Georgeорџ Василиевичи, се разбира.
3. Надвор од Михаил Гглюану, Симона Попеску, Михаи Игнат, Пол Винисиус и други и други и други. Секојдневно чистилиште.
4. На работ, насмеана од тревата и загледан во небото избришано од сунѓер на рамнодушен облак: барман Фоари, Емил Брумару и Бтефан Бглан.
5. Едноставна мнемоника: божествена комедија, краток гест како тркалање коцки .
6. Современа романска поезија: какафонија забранета од сите речници. А во позадина микс од BUG Mafia, Vama Veche и Paula Seling.
Втор вовед: Бидете/не-мравка хипер-реализам и значењето на современата уметност
1. Спиењето на времето, знаците на времето
2. Демиен Хирст претставува делови од крави, свињи, коњи, формализирана ајкула, контејнер полн со муви кои можеме да ги гледаме во живо додека се раѓаат, летаат безметички и потоа умираат од струја.
3. Мона Хатум прави видео монтажа почнувајќи од сопствената ендоскопија.
4. Гилбер и Georgeорџ (не нашиот Georgeорџ:) прават фотомонтажи од измет.
5. Jackек Пирсон снима човек кој мора да се сака.
6. iaулија Шер инсталира камера во тоалет.
7. Марк Квин собира крв три месеци и потоа го изваја својот автопортрет од тромб.
8. Рон Муек модели од баби од синтетичка смола кои ја читаат неговата преписка: илузијата е совршена, куклите од Мадам Тусо и Музеј Гревин даваат солзи на необичност.
9. Гинтер фон Хагенс, претставува инсталации на расечени, раздвоени, сецкани човечки трупови: јавниот успех е огромен: сите весници во Западна Европа објавуваат со задебелени букви како ситни (режим): „диктатурата на инсталираниот хипер-реализам! Инсталација? "
10. „Каде одиш, Емилио, девојче, облечена само во твојата горчлива насмевка?“
„Па“, ни рече Емилија, дискретно повлекувајќи го носот, „таа ќе ме одведе каде и да ја видам“.
Трет вовед: Име: Ајнштајн, Име: емилија
Четврт вовед: Импрегниран со тишина - насекаде
Петти вовед: емилија минускула бландула
1. Ја прочитав емилијата на Georgeорџ еднаш, двапати, повторно, од „н“ еднаква на не се сеќавам колку пати кога одеднаш си реков: еве уште три големи букви: се разбира, ние сме преведени!
Издавач, предавник! [со насмевка на строгост (од строгост мортис) до г-дин Резус и уредниците на електронското издание]
2. Ова се трите дополнителни големи букви: една на страница 6, „N“ во „Не можеш да ме најдеш повторно како мене“, едно на страница 12, „U“ во „Погледни што
па така ни донесовте “) и една на последната страница (секако„ А “во последниот збор од песната:„ Очигледно, драг мој Вотсон! “
3. За Емилија не е душа, туку „душа“ со нејзините „мајка“ и „татко“, таа не е „душа“ туку „душа“ како во застрашувачката поема на царот Адријан:
Animula vagula blandula, Inimioarг, hoinarг, blînduюг,
Hospes cameque corporis, гостин на телото и пријател,
Quae nunc abibis in loca, Каде ќе талкате сега,
Палидула, ригида, нудула "Бглгиоарг, крут, голугг.
4. Јас здивнав со читање на хартиеното издание на Емилија објавено во томот „Еротика“ на групата Аталс во кој беа исправени „грешките“.
5. Конечно, можеме да тврдиме бесконечно за идејата за варијанти на текст (види Миорита и Мастер Маноле, итн, итн.), Но, барем за мене, Емилија не само што се чита со мали букви, туку и така. слушнал (inimioarг, hoinarг, blînduюг.)
Шести вовед: Јазикот како алатка за сексуално убедување
Седми вовед: Е-пошта/емилија
1. А сепак, кој се крие зад маската? Кој е Georgeорџ? Кој е емилија?
2. Вампир кој ги заглави секачите во југуларот на имагинацијата на Georgeорџ Василиевич? Едноставен случај на „Повеќекратно растројство на личноста“ како во „Психо“?
3. „Емилија е мека“, рече Georgeорџ, потпишувајќи ја е-поштата на Емилија.
4. Упорен глас, глас што се чини дека го слушате, што сте го чуле и ќе го слушнете повторно, глас не од е-пошта или од емилија, од пиксели или мастило, но глас од крв крвта, гласот на месото што тече со месо .
5. Добра ноќ Емилија, 6. добра ноќ Georgeорџ.
Кетрин Лидија Бар: Емилија не држи будни
"Емилија ми даде храна за размислување и сигурно создаде многу расположенија за мене. Мислам дека Iорџ Василиевич има талент и иднина. И ако не го пофалам она што сега ме импресионираше, тоа е затоа што сакам да Внесувам во дискусија, со овој специфичен момент, поголем дел од романската литература за која сметам дека ризикува да се изгуби во површноста. Од далечината што ја имам, ми се чини дека многу од книжевните продукции, без разлика колку и да изгледаат вклучени во социјални, политички и сл. застанете во фаза на жалење (така би рекол на чувството на беспомошност што ми го сугерира).
Враќајќи се на Емилија, би сакал да истакнам дека поемата, малку поработена, може, на пример, да нè стави лице в лице со лик во потрага по идентитет. Или може да не направат сојузници во бунтот против расипаниот социјален систем или деградираниот морал. Но, се чини дека песната нè тера да се разделиме само од жалење и беспомошност. И во овој контекст се чини дека крајот на една болна трагедија - како само смртта да може да нè спаси од безмилосната реалност. Верувам дека романската реалност е многу сложена и дека проблемите што ги покренува може да ги надминат „локалните“ граници и да достигнат универзалност.
Само што мора да научиме да ја отфрламе фазата на првите впечатоци, фазата на наоѓање. Емилија не става во состојба на будење, додека јас би сакала да игра со нас, да не прошета низ низа држави, некои од најразличните, за конечно да ни дозволи да победиме или да изгубиш. И, бидејќи Адина зборуваше малку порано за идентификација со лик, Емилија не ми даде шанса да бидам таа, бидејќи од почетокот бев вознемирена од недостатокот на одбрана, необјаснивото прифаќање и особено недостатокот на став. Она што успеа да го стори Емилија е тоа чувство на беспомошност, кое го чувствувате во сон, кога сакате да станете и да избегате од опасност, но вие сте тврди како олово. Сепак, Емилија не може да остане незабележана, таа нè принудува да го преиспитаме овој дел од романскиот литературен простор, премалку истражуван “.
Одг: Адина Дабија: Ако пастирот ги најде starвездата и свадбата, ќе беше праведно ако Емилија играше на ТВ ПРО и освоеше барем еден фрижидер
"Кети рече дека Емилија не носи низ неколку држави и дека таа е депресивна и не нуди решенија, ослободувања. Таа ја нарече Романија. Поемата е агонија која се спојува кон смртта. Смртта во нашата земја е исто така од еден вид. Оваа Емилија е приказна за овчарката, откако овчарката почина. Го наоѓаме истото прифаќање и немилосрдност. Овој пат не се нуди десерт: компензаторната венчавка, ниту starвездата. Навистина, поемата не е „дарежлива“ во смисла. дека тој не ги турка работите понатаму, ги оставам во нивната утроба, со одредена студенило и е чудно затоа што, ако добро се сеќаваме, романското општество е едно од чудото, играта на Бинго недостасува од Емилија, свртете се, погледнете и победете. Затоа што ако пастирот ги најде starвездата и свадбата, ќе беше фер ако Емилија играше на ТВ ПРО и освоеше барем фрижидер, Емилија не е девојката за која треба да растат крилја, затоа што не беше во право од Бога., не таа, туку нејзината судбина, тоа е неуспешен производ, тоа плаши, нели? тоа плаши, така треба да биде. Еве каде стигнав денес и тука ја гледам „социјалната димензија“ (за која тврди Кети) на песната (не сум убеден дека на една песна и треба ваква димензија, но ве молам).
Дали Достоевски или Чехов нудат решенија? Што правиме со Обломов? Не се плашиме “.
Кристина Исал: „Така не мисли проститутка“
"Она што го почувствував со задоволство од чувствата беа гласовите, ликовите. Успешна емпатија, си реков: авторот разбира жена, а не каква било жена, тој разбира помалку транспарентна ситуација за неговата возраст (Loveубовна песна за Габи) Погрешно рече дека разбира: тој комуницира, возбудува, убедува, подобро Плус во поезијата, помош од средствата за проза и драматургија и можеби повеќе не трчаме кон проза од незадоволство, туку како природен додаток.
Толку многу убедливи машки гласови и толку многу женски ликови. Од каде успехот во опишувањето на женственоста? Некој тука истакна дека песните во Чувствата кажуваат многу за односот на мажите кон женската психологија. Емилија ме привлече, во првиот импулс, ме фати дури и во исто време ми даде чувство како: „што не е во ред на сликата пред нас“. Накратко ќе го кажам моето мислење, без сега да се расправам: Емилија не е целосно убедлива затоа што не е разбрана. Успехот на јазикот е блокиран. Така не мисли проститутка и само маж може да пишува за неа така “.
Одг: Хорија Горбеа: „Емилија не е 100% веродостојна како лик“
"Г-ѓа Кристина Исал зборува малку незгодно, но пораката е јасна и јас се претплаќам: Емилија не е 100% веродостојна како лик. Нешто е лажно," невозможно ": агломерација на ужаси, премногу резерви на искреност, недостаток на никаков цинизам девојка што поминува низ толку многу, итн. Многу правилно забележав дека не размислува проститутка така! И мислам дека не мора да бидеш дел од еснафот за да го сфатиш тоа. Еко треба да биде монах, а Виктор Иго затвореник, Калинеску архитект или пијанист, итн. за да ја опишеме веродостојно, автентично уметнички, психологијата од човечки тип? Дали ние, читателите, треба да бидеме убедени да ги отфрлиме или отфрлиме тие литературни описи? "
Мугур Гросу (песна за Georgeорџ)
да бевте некој ќе ве сакав
но наскоро ќе ја изгубиш главата
Наша одговорност е да ризикуваме што е можно повеќе за ова
И Соко ќе го фотографира wallидот зад твоето чело
белиот тепих се лизга низ најнежните мачки
Герг слегува прв од телото и Марта го води со факелот со креда
блоковите се лизгаат еден по еден на јажето, тие се држат со прстите за да не паднат
нешто тука се случува доста често одблизу
тој има многу добри очи кои постојано копаат низ грмушките
секогаш постои тешка веројатност
повлече патент што се лизна во трчање низ испуканиот асфалт со инјектираните трепки
Не знаеме дали оставам траума 78 или фантазија за жената Габо тука
никој нема право да го знае тоа, дури ни најдобриот стрелец
отсега плен ќе се прикрадува во нејзиното тело онолку пати колку што ќе почувствува потреба
лишен од добронамерно влијание на игралиште
никој не е зад воланот, тепихот инсистира на патрола пред нас
таа не турка под муцката на тенџерето со бело и ние ќе голткаме од него цела ноќ
никој нема да го запомни тоа
И тогаш сите го изгубивме неговиот ум
нема да дознаете овде за нашите случајни страдања
Не можев да забележам толку мазно прикривање, но денес
повторно ќе ве разгалиме по скалите на тремот
со што е возможно звучно ненадејно и точно