Афродита, долче вита Евениментул Зилеј
Автор: AdamPopescu/Датум на објавување: 20-03-2007 02:03
Римјаните на Кипар, островот на божицата на убавината, брзо се прилагодија на медитеранскиот начин на живот, па дури и ги презедоа вредностите на локалното население
ПРИКАЗНА НА СЛИКНИКОТ. Ја напуштивте Романија ново избегана од комунизмот, каде што го чуваа детето „кај мајката“ за да може да гради кариера и каде што, ако жената беше бремена, луѓето велеа дека „таа е глупава затоа што не знаеше како да избегне“, ресторативна сликарка и неговата сопруга дознала на Кипар дека семејството е најважно.
101 причина да останете на Кипар
Тие дојдоа на Кипар во '94 -'95 година, откако тој, Леонардо Цикан, црковен сликар и реставратор, беше тука на курс за обука. Таа, Валентина Цикан, беше студентка по ликовна уметност, мајка на 5-годишно момче и бремена со своето второ дете.
„Претпочитав да се породувам во Кипар, иако оние во Романија беа вознемирени… не знам зошто… што не останавме да јадеме сола салама“, Валентина сè уште бара објаснување.
Тие требаше да останат во Никозија една година, а потоа да се вратат во земјата, но потоа го продолжија престојот за уште една година, и уште една ... Тоа беа 12 години. Останаа тука затоа што не крадеа.
Леонардо го заборавил пасошот и чек од 200 фунти во супермаркетот - следниот ден го најде таму, недопрен. Валентина го испушти паричникот на подот кога излезе од автомобилот навечер, пред куќата - наутро го најде на хаубата, ништо не и недостасуваше.
"Во Букурешт секогаш треба да направите попис на нештата, да видите дали нешто исчезна од вас, тоа е стресно. Овде сте опуштени. Особено овие не држеа тука", прошепоти Валетина, и фактот дека пораснавме со полесна кожа, не ги броев парите, го ценам духот на солидарност на Кипарците и ми се допаѓа што тие не се питачи на улица, дека Кипарците се грижат за своите старешини o Lifeивотот тука е донекаде стабилен.
Црковниот сликар
Работата што Леонардо ја започна и ветувањата што ги даде беа други причини зошто семејството Цикан остана на Кипар. На сликарот не му одговара да не се држи до зборот. Го сретнавме во стариот центар на Никозија и, бидејќи знаевме дека насликал мала црква изградена одамна од Кипарци, тајно, за да не биде откриена од Турците, го замоливме да ни го покаже местото.
„Тоа е метод на манастирот Махаирас, односно му припаѓа“, објаснува Леонардо, покажувајќи на зградата што наликува на обична куќа на улица. Во црквата, репродукција на Богородица Махаирас, икона пронајдена во близина на манастирот, за која се вели дека „навистина правеле чуда и ја насликал самиот апостол Лука во XI век“.
Лавина приказни за икони, бои, светци, свештеници и цркви извираат од устата на Леонардо и станува јасно дека тој не слика икони само за да заработи пари.
„Ја сменив хиерархијата на вредности“
Од време на време, сопругите од Цикан се сеќаваат на својот живот во Романија и не им е жал што дошле на Кипар, иако по пристигнувањето тие не беа многу ентузијастични: „Ни беше кажано, генерално, дека тука не им требаат странци, особено од интелектуалци “, се сеќава Валентина. А сепак, тие успеаја да влијаат на нејзиниот начин на гледање на семејството.
"Ја сменив хиерархијата на вредности. Во Романија, кога бев бремена, луѓето велеа" изгледа лошо, таа не знаеше како да избегне ". Кога бев бремена тука, луѓето ме штитеа и велеа дека детето е дар од Бога. Во Романија го оставаме детето кај мајката два месеци за да можеме да одиме на градилиштето - имавме компанија за реставрација -, овде дознавме дека не е важна кариерата, туку семејството “.
Две години во армијата
Тивкиот живот на семејството Цикан неодамна го наруши приклучувањето во армијата на Александру, нивниот 18-годишен син, студент по компјутерски науки во Грција. „Има уште 25 месеци во војска! На мајката seems се чини нефер дека нејзиниот син, романски чистота, треба да ја извршува воената служба две години, а „Кипар во брак со Гркинка треба да направи само 6 месеци“. Таа и Леонардо се обидуваат да го скратат товарот на младата студентка.
Инаку, вели Валентина, ниту тие, ниту Теодора, нивната 12-годишна ќерка, немаат никакви проблеми, животот во Никозија им се чини „еден вид младост без старост и живот без смрт“. А сепак, понекогаш им недостасува нивната татковина, а на децата им се допаѓа во Романија. „Wouldе се вратевме назад, но се прашувавме дали можеме повторно да се прилагодиме“, рече таа. „Сами меѓу странци, странец меѓу своите“, се чувствуваат тие.
Проблеми во рајот
Пустина среде Медитеранот
Тивкиот живот на Кипар потсетува на атмосферата на бањи, но не е целосно без проблеми. Најголемата неволја за Кипарците е сушата. Има години кога не паѓа ниту капка дожд, а потоа преминуваме на заштеда на виталната течност:
2 часа вода на ден.
Ова се случи во 1984 година, година во која Адријана Поенару Спастри (48 години), офталмолог во Општата болница во Никозија, дојде во Питешти од Кипар. Тој сметаше дека е iousубопитен дека парче земја среде море ќе остане без вода, а потоа дозна дека на Кипар постои цел механизам за повторна употреба на вода.
„Секој хотел, болница, спортска база итн. Е должен да има инсталација за биолошко прочистување на водата“, во спротивно не ги добиваат своите дозволи за работа. Водата што се користи за наводнување исто така се рециклира и „дупчење бунари - за оние што се осмелуваат да го сторат тоа, бидејќи подземните води се многу длабоки - е субвенционирана од 55а од државата - се смета дека со тоа се заштедува обична вода“, Адријана знае.
Масло и вода
Туристите се радуваат што на Кипар не врне, локалното население е навистина загрижено. Земјоделството е една од главните грижи на островот Афродита, и ако има суша, земјоделците нема да добиваат вода, па најверојатно тоа ќе се случи оваа година, вели романскиот амбасадор во Никозија, Андреја Пастарнац.
Проблемот со водата потекнува, вели таа, во деновите кога Кипар беше под Отоманската империја. „Тоа беше еколошка катастрофа, Кипарците ги исекоа шумите за да и платат на Портата за портата - се градат бродови од медитеранскиот бор“.
Ако не врне дожд во зимските месеци, нема да падне од небото до следната зима, реките пресушуваат и Кипар изгледа како пустина среде море. Дури во 1980-тите, кипарските власти создадоа брани за снабдување со вода и потрошија многу пари за да ја направат морската вода да се пие. Десалинизацијата се врши со енергија на база на масло.
Голем дел од странците населени во Кипар се навикнале и се прилагодиле на животот на островот. Адријана се сеќава како се чувствуваше кога дојде овде, откако се омажи за кипарскиот сограѓанин: „Сè беше поинаку: во Романија немаше скоро што да се јаде, тука имаше голема разновидност од сè“.
Адријана наоѓа и некои „бубачки“ за кипарските: тие веруваа дека Романија има „полиберален комунизам“ и дека Чаушеску е „подемократски од другите комунисти“. Откако ја дознаа вистината од Романците кои дојдоа на Кипар, тие почнаа да прашуваат дали имаме струја.
Питестеанка е директна и немилосрдна: „90а кипари немаат општа култура“. „Во Романија можеше да седнеш на клупа и да читаш книга, но ако тоа го направиш тука, луѓето мислат дека си сноб“. И има нешто друго. „Не дозволувајте Господ да каже ништо против комунизмот. Кипарците од 30-ти до 35-ти гласаа со комунистите. Тоа е недостаток на култура“.
ГРДА МЕМОРИЈА
Глад, проблем на Романија
„Најлошото сеќавање во Романија“ на Адријана Спастри е една од студентите: таа беше на зимската сесија во Клуж. Поминала три ноќи на студ, чекајќи во редица за млеко, бидејќи нејзиниот пријател (Петрос) имал гастритис.
Четвртиот ден, тој седеше во ред од 23.00 часот навечер и го зграпчи, во зората, претпоследното шише. После неа, жена со две мали деца го грабна само последното шише. „Feltал ми беше, I дадов и шише млеко“, се тресеше Адријана.
Наши препораки
„Учесниците на либискиот форум за политички дијалог се согласија за организација на национални избори на