Акутна актуелност на Советството Адам Улам и соработниците на Новата студена војна
Во мојата книга, која се појави во август 2012 година на Универзитетот во Калифорнија Прес („Devаволот во историјата: комунизмот, фашизмот и некои лекции на дваесеттиот век“) и минатата година, во романски превод потпишан од Мариус Стен, во „Хуманитас“ ( „Ilаволот во историјата. Комунизмот, фашизмот и некои лекции од дваесеттиот век“), се занимавам со мазохистичката психологија на старата болшевичка гарда во годините на големиот терор. Долго разговарам за писмата упатени до Сталин во затворот од двајцата Николај Иванович: Бухарин и Ејов. Што се однесува до пораките на Бухарин до Коба, самиот Достоевски не можеше да замисли такви невротични изрази на самопонижување и слепа посветеност. Ние сме во областа на бездна психологија. Коба ги прима тие редови практично d’outre tombe, ги чита внимателно, се смешка сардонично, ги преклопува и ги става во фиоката за биро. Thereе ги чува таму со години, до моментот на смртта. Епистоларната хистерија на Бухарчик го уверува, потврдува дека тој и тој сам се вистинските наследници на „орелот на пролетерската револуција“. Како што пишува Мартин Амис, тој е Коба Страшниот.
Рускиот истражувачки центар беше неговиот вистински интелектуален дом. Основачка членка од нејзиното основање во 1948 година, ја води елегантно шеснаесет години. Улам оствари длабоки пријатели во и надвор од заедницата Харвард. Во секој случај, тој чуваше внатрешна резерва што многу и должеше на трагедијата на Уламите во Лувов - тема на која тој остана речиси нем до неговото појавување во неговите мемоари. Никогаш не се врати во Полска или Украина и не оствари ниту една кратка посета на Русија. Навистина, тој беше опседнат со минимизирање на кое било патување. Дури и во кампусот, тој испраќаше асистенти за истражување во Видер (библиотеката) наместо да ги пребарува полиците, бидејќи, како што им рече на своите колеги, се плашеше дека нивното изобилство ќе го одвлече од последниот истражувачки проект “.
Го запознав и го негував. Научив многу од неговите книги, особено за методологијата на приближување кон комунистичкиот феномен (основната улога на идеологијата и личностите). Тој беше голем научник, автентичен централноевропски интелектуалец, космополитски мислител, непријателски настроен кон секој провинцијализам, загрозен вид. Совршено се сеќавам на еден ручек во Филаделфија, мислам дека во 1988 или 1989 година, во „Бело куче“, ресторан на улицата Сансом, сместен во куќата во која некогаш живееше Мадам Блаватски. Told ја раскажав приказната за местото, легендата за белото кученце кое ја лекуваше славната дама со гангрена што изгледаше смртоносно. На таа маса бевме тројца: Адам Улам, Даниел Пајпс и јас. Разговаравме најмалку два часа. I'mал ми е што не чувам дневник, таму ќе најдов детали за разговор што длабоко ме обележа. Но, совршено се сеќавам на она што тој ни го кажа за неговото одбивање да патува во Русија, за фактот дека тој отиде само еднаш еднаш, откако Михаил Горбачов дојде на власт. Тој ни раскажа за неговата средба со Виацеслав Никонов, политиколог и новинар, чиј дедо бил Виацеслав Михајлович Молотов. Денес, Никонов е близок сојузник на Путин и поволен политички коментатор.
По распадот на СССР, се случи таканаречената „архивска револуција“, руските и советските студии влегоа во нова епистемиска фаза. Тој ја унапреди парадигмата на субјективноста, илустрирана главно од книгите на Орландо Фигес, Јохен Хелбек, Игал Халфин. Стивен Коткин („Магнетна планина“) и Јуриј Слескине (исклучително влијателната студија „СССР како комунален стан“) го истражуваа системот основан од Ленин како нова цивилизација, со сите импликации на таквата визија. Родена е синтеза помеѓу „тоталитарната“ и „ревизионистичката“ школа (во која доминираат студиите на Шила Фицпатрик, Лин Виола и Моше Левин). Катерина Кларк и Мајкл Дејвид-Фокс го расчистија теренот за да ги расветлат интеракциите помеѓу советскиот експеримент и меѓународниот политички простор. Роберт Сервис и Симон Себаг Монтефиоре напишале нови биографии на Сталин, засновани на документи што биле чувани, односно скриени, со децении под седум печати. Застрашувачката серија „Аналите на комунизмот“ (сега објавена во соработка со институцијата Хувер) се појавува во Универзитетот Јеилс Прес.
Написите на Адам Улам, како и на Бжежински, Пајпс, Такер, Малија, остануваат извори на историска и интелектуална инспирација за сите оние кои сакаат да го разберат социолошкиот и психолошкиот супстрат на комунизмот и, не помалку значајно, за пост- комунизмот Новите книги на Дејвид Сатер („Тоа беше долго време и никогаш не се случи: Русија и комунистичкото минато“, Универзитет Јеил, 2012) и Леон Арон („Патишта до храмот: Вистина, меморија, идеи и Идеали во правењето на руската револуција, 1987-1991 “, Јеил УП, 2012), се наоѓа во оваа восхитувачка и плодна традиција. Самиот концепт на прекината, неуспешна, недовршена револуција го разви Мајкл Мек Фол, професор по политички науки од Стенфорд, поранешен амбасадор на САД во Москва (до февруари 2014 година, кога поднесе оставка), во неговата книга објавена пред неколку години. проследено со „Незавршената револуција на Русија“. Реакциите на Путин кон Мекфол се добро познати: иритација, нервоза, огорченост. Идентично, всушност, со оние на советските политички трикови за класичниот советство.
Ажурирана верзија на статијата емитувана на радио станицата „Европа Либера“ и објавена на мојот блог на страницата:
Снимката може да се слушне во моето читање овде:
Првата верзија се појави тука, на „Соработници“, во април 2012 година:
Исто така поврзано со аналогијата од септември 1939 година до септември 2014 година: