Анализата на Дан Дунгачиу „Бог се одмаздува! ”- турската верзија
Официјален календар за спроведување на владиниот облак: Нацрт ГЕО
Владата во среда расправа за нацрт-Уредбата за вонредна состојба за создавање на „Облак на владата“, систем што ќе придонесе решително во дигитализацијата на централната и локалната администрација, со Повеќе>>
Ефектот на Ковид врз работните места во ЕУ: Романија меѓу најмалку погодените земји во Q2 2020 година
Романија беше меѓу земјите-членки на ЕУ кои беа најмалку погодени во Q2 2020 во однос на привремени отпуштања, намален распоред на работа или загуба Повеќе>>
-6,36% од буџетскиот дефицит на БДП пред Q4: Клучни забелешки
Дефицитот на генералниот буџет консолидиран за првите девет месеци од 2020 година се зголеми за над 40 милијарди леи во споредба со истиот период минатата година Повеќе>>
10 најважни закони што ги подготвува Европската комисија
Европската комисија минатата недела ја усвои својата програма за работа за 2021 година, која вклучува, меѓу другото, нови законски иницијативи ограничени на шесте споменати дирекции Повеќе>>
Новото царско однесување на Турција ги комплицира работите и во Црното Море и во Медитеранот - „мекиот стомак на Европа“.
За резимето на бројот 93 од Летописите, како и други детали за публикацијата - ЛИНК ТУКА.
Кои се Летописите - ЛИНК ОВДЕ.
уреднички)
Најголемиот недостаток на исламската цивилизација е тоа што таа нема центар - водечка држава. Најголемиот предизвик денес е тоа што Турција сака да стане тој лидер. Така мора да се прочитаат сите случувања во Анкара, од присуството на Медитеранот до исламизацијата на Света Софија.
Историската меморија никогаш не умира. Можеби лежи неискористен во правливиот оставата, чајната кујна на историските искуства на луѓето, но никогаш не исчезна. Особено кога имаме работа со густа, конститутивна, победничка меморија. Кога околностите дозволуваат, а силните лидери ги користат можностите, таа се враќа на сцената, ненавремено, во нови форми, нејасни копии од историскиот оригинал, но сепак препознатлива.
Тоа е она што се случува денес.
Национализација на исламот и империјата
Она што Кемал Ататурк го стори со Турција по Првата светска војна, нема еквивалент освен во обидот за западување на Русија направен од Петар Велики пред 200 години. Основна промена - тешка, радикална, болна. Очигледно, тие го освоија едниот, и другиот, и турскиот лидер, и рускиот, но само очигледно. Бидејќи ваквите победи никогаш не се целосни и создаваат, според зборовите на Шпенглер, псевдоморфози кои оставаат трајни и немилосрдни тензии во системот. Ниту „азиската“ Русија ниту „исламската“ Турција не исчезнаа целосно.
Процесот беше крвав, иако „прогресивен“. Технички гледано, никој од нив не одговараше пред никого, ниту внатрешно ниту надворешно. Немаше „граѓанско општество“, немаше „опозиција“, немаше „мониторинг“, немаше човекови права. Кога Кемал Ататурк организираше натпревар за Мис Универзум во Турција во 30-тите години на минатиот век или кога неговата ќерка леташе со авионот, можеме да замислиме само шокирани реакции на население кое едвај ја гледаше модерноста
Сега кога тркалото се врти и Ердоган го воскреснува она што Кемал Ататурк сакаше да го покрие засекогаш, работите се неспоредливо посложени. Но, фактот дека, до одредена мерка, тој го сврте тркалото, дури и ако му беше помогнат огромно, во тоа време, мрежата на Фетулах üулен, е единствена изведба, само по себе извонредна.
„Бог му се одмазди“ и во Турција, според познатата формула на Gilил Кепел, кој преку тоа сакаше да ги илустрира широко распространетите верски воскресенија што го обележаа светот по 1990 година.
Верското воскресение, денешниот политички ислам и непосредната близина на империјалното наследство се обележја на турскиот национализам, исто толку силни, како во времето на Кемал Ататурк, но изразени, како што реков, во други форми.
И тече во сите правци:
Религиозната димензија
Највидливиот и најновиот беше религиозниот. За да се одбележи прекинот со „стариот свет“, една од одлуките на Кемал Ататурк беше да ја претвори Света Софија во музеј во 1934 година. Со тоа, тој не сакаше „да му го понуди на човештвото“ - како што често се вели - за зема од исламот, со цел да се ослаби јавната релевантност на религијата, основниот удел на „револуцијата“ управувана од „таткото на Турците“.
Денес Ердоган го претвора во џамија, под восхитувачките очи на Турците внатре и надвор. Сигналот беше длабок, за сите сонародници, без разлика каде се наоѓаа и нивното ниво на религиозност, особено оние во Европа.
Овој сигнал на сила, националистички и религиозен, беше без ризик: религиозно слаба Европа, немоќна христијанска цивилизација практично не даде убедлив одговор. Ердоган играше за да победи. Америка зеде забелешка, Европа замолкна, Русија, лукаво, реагираше на сите фронтови, во зависност од гласот што говореше - претседателот Путин, Руската православна црква или МНР - со очигледно задоволство што вселенскиот патријарх Вартоломеј - „патријархот на Американците“, како вели Москва - доби силен удар, вклучително и за автокефалност на украинската црква.
Што навистина е во прашање? Симболичен. Турција е исламска држава со најсилна армија, најдобро стратешки поставена, со империјална религиозна историја итн. Но, најнаселена исламска држава е Индонезија, Мека е во Саудиска Арабија, исламската теократија е во Иран
Никој не може да ја тресе исламската тупаница со една рака. Затоа Турција сака да го собере пакетот целосна застапеност. Исламизацијата на поранешен црковен музеј - затоа што за тоа се работеше - значи пристап на религиозна симболика што ќе ја направи Турција уште поистакната на натпреварот да ја преземе репрезентацијата на исламот. И да сигнализираме дека центарот на исламот е во Истанбул.
Тоа беше главната порака.
Финансиска и економска димензија
И тој не е единствениот. Друг настан што уживаше помалку внимание се случи пред само еден месец.
„Ние сакаме да го направиме Истанбул економски и финансиски центар на исламот“, рече претседателот Ердоган на 12-та Меѓународна конференција за исламски финансии и економија во Истанбул во јуни 2014 година.
(Прочитајте исто така: „ Интервју со Роберт Каплан: Влегуваме во втората фаза на глобализацијата - усогласувањето на САД и ЕУ со Кина е можност што ќе се пропушти “)
Претходно оваа година, рејтинг агенцијата Мудис објави дека исламските банкарски инструменти на Турција ќе се удвојат во следната деценија, како резултат на владините иницијативи кои започнаа програма за забрзан раст. Турција веќе ја прифати идејата да стане центар за исламски финансии и банкарство.
Ова е првата порака од претседателот Ердоган.
Геополитичката и геоекономската димензија
„Кој ја изгуби Турција?“, Реторички се прашуваше Ле Монд пред некое време. Стратешки, Турција се чувствуваше „ослободена“ за време на војната во Сирија.
Потоа, администрацијата на Обама стави темпирана бомба под НАТО, претпочитајќи да ги донесе своите Курди на своја страна во целосен пркос на Анкара. Тоа беше удар што Турција не го заборави. Ниту населението.
Не станува збор само за фактот дека сојузникот на НАТО е „предаден“. Тоа е дека за Турците, курдското прашање е како за Русите украинското прашање. Тоа не е само геополитика. Тоа е егзистенцијална геополитика. Тоа е повеќе од црвена линија.
Во моментов, турскиот антиамериканизам е на највисоко ниво. Тие почувствуваа „предавство“ до срж. Идејата да не веруваме на никого стана „политика на кујна“, односно тема на која разговараа Турците кога готват храна или ги ставаат своите производи од супермаркетот на полиците на нивниот личен оставата, чајната кујна. Тоа е тешка огорченост што не можете лесно да ја извлечете од нивните умови
Оттука и играта со Русија, од незадоволство кон Вашингтон, прегратките со ножеви во грбот, вистина е, но сè е фаворизирано дури и со крајот на мултилатерализмот во кој преовладува „светот на Г0“ - националниот интерес на секој, т.е. - и на ниво НАТО, но особено на ниво на ЕУ.
Медитеранот е геоекономски израз на ова однесување. Стари компликации во регионот, сојузи со геометрија - и географија! - променлива што избувнаа сега. Неодамнешните тензии во НАТО меѓу Турција и Франција се решени во корист на Турција, барем засега. Но, тоа е само одмор, бидејќи интересите на Франција остануваат таму и тие се поврзани со блокадата на целосната контрола на Анкара во Либија, неприфатлива за Париз, бидејќи тоа ќе го скрати патот на Франција за влез во Северна Африка каде што има големи, историски и сегашни интереси.
Во меѓувреме, стана јасно дека во Либија нема да има едноставно решение и нема да има ниту еден победник, најверојатно има преговори или замрзнат конфликт помеѓу двата табора кои играат (Египет, Русија и Обединетите Арапски Емирати, од друга страна). - од една страна, Турција и Триполи, од друга страна) на огромно задоволство на Русија, што повторно се гледа во официјалната говорница на преговорите, иако потроши само на билет за тревник.
НАТО добива време, Америка има релативно ограничени интереси во регионот, иако испрати меринг во Франција, но Турција може да ја контролира Русија во Црното Море може да биде корисна. На ниво на Брисел, работите се мешаат и неопределени, таканаречениот министер за надворешни работи на ЕУ, Јосеп Борел, без никаква поделба зад него - зборовите на Сталин - испраќа контрадикторни и безвредни пораки, докажувајќи се малку засрамувачки, дека ЕУ не може да биде „стратешки играч“ (или „стратешка автономија“) дури и во однос на Турција, а камоли со остатокот од светот
Да бидеме јасни. Средоземното море gives го дава на Анкара тоа што го нема, односно енергетски ресурси. Ги заглави своите убоди таму и е илузија дека некој може да ја извади од игра само со слатки зборови или обвинувања за „неотоманизам“ Без Турција, ништо нема да се реши на Медитеранот - ова е пораката на Анкара.
Што се однесува до Западот, никој не сака конфронтација, главно Германија, која сега е претседател на ЕУ. Конфронтација, најверојатно, нема да биде во Медитеранот. Но, кој го пресекува гордиевиот јазол или, на крајот, преговара?
Крај на мултилатерализмот. Преговараме со Турција, но како?
Заклучоците се исценирани, но треба да се нагласи:
Турција е, во Букурешт, голема и значајна тишина. Со право. Веројатно и тишината на Романија е стратешка. Не го поставувате прашањето за Турција ниту во Анкара или на друго место, затоа што се плашите од одговорот што може да го добиете.
Кога ќе откриете дека Турција се шири, вклучително и на религиозниот канал, станува апсурдно да се прават „турски“ џамии во Романија - исто така беше кога политичарите без визија дадоа одобрување за такво нешто.
Прочитајте ја целата анализа на бр. 93 од списанието ХРОНИКЛИ Курс за управување.
Резиме на ХРОНИКЛ број 93, како и други детали за публикацијата - ЛИНК ТУКА.
Кои се Летописите - ЛИНК ОВДЕ.
(ХРОНИКЛИ Курс за управување: водич за навигација во историјата на вашето време).