Андреј Доса „Фејсбук е последниот голем роман на човештвото“ - сцена 9
Андреј Доса, поет и поранешен директор за квалитет, верува дека Иербар, неговиот прв роман неодамна објавен во Полиром, е „еден вид гостилница на Анкута со помфрит“. Така ми рече кога се видовме во Обор и јадевме малку. Тој исто така ми кажа за пријателството, за технологијата и супстанциите, односот со неговите родители и работата во Америка, работи за кои пишуваше во последниве години, во поезијата. Додека седев од двете страни на масата, изгледав како два лика во песната на „Малиот“:
„Едноставно, тогаш го забележавме
овие чичковци се борат за својата сила -
две мали на послужавникот
и многу сенф “.
Доса има 33 години и е еден од најважните млади писатели во Романија. Преведувал од унгарски и англиски јазик и, сè додека Иербар, објавил четири поетски тома: Кога ќе дојде перфектот (2011), американско искуство (2013), Нада (2015) и вистинското златно момче (2017). Како што забележува Михаи Јовонел, некои од неговите стихови се многу гламурни („сè е забава, хемиски напади, паб, стимул, хром, пудра во нос“), други „звучат како Зен коан“.
Андреј ме заплашуваше секогаш кога ќе се видиме во градот. И не ме инхибираше само неговата висина, туку и остриот изглед што воопшто не можев да го изгледам. Кога предложив да се состанеме на интервју и фото-сесија, помислив дека ќе биде притворен пред камера и ќе ја игра улогата на поетот-отсутен-гледајќи-во-вид. Сепак, работите тргнаа малку поинаку.
Најпрво се сретнавме во Криганши, во неговата населба, се прошетавме покрај езерото Мории и потоа отидовме до железничкиот премин од Халта Басараб. Андреј се однесуваше примерно: внимателно ги слушаше упатствата на фотографот Флорин Бондриă, се нафрли на жешкото сонце, врескаше и гризна од железните огради.
Потоа отидовме во кафеана, на камен од железницата, на пиво. Чичко разговараше со нас и се пожали дека во блокот спроти нас има некои Виетнамци, соработници со него, кои прават караоке секој ден и не го оставаат да спие. По околу десет минути, музиката започна да се слуша на 3 и 4 кат, каде што живеат Виетнамците. Не беше дума, луѓето навистина правеа караоке.
Работите се покажаа тоа попладне на неочекуван начин. Се чинеше како да наидов на една од сцените опишани од Доса во Иербар, книга во која се преклопуваат секакви ситници и (јас) виртуелни реалности.
Сите ресурси на допамин
Иербар нема форма на класичен роман, но се смета за колаж составен од неколку приказни во кои главните ликови наликуваат на некои „архетипови на денешното урбано општество“: режисерот (кој е и раскажувач), Габи, хакерот, писателот и филозофот . Оттука и ова чувство на заматен социјален контекст, како сè да се случува надвор од историјата. Тие поминуваат многу време внатре, во станови кои ја покажуваат нивната „хемиска благосостојба“, зборуваат за спојот помеѓу биолошката и технолошката, душевната подвижност, уметноста, филмот и видео игрите. „Скоро е како разговор пренесен во реалниот живот“, вели Андреј. „Тоа е приказна за луѓе кои не се ниту тривијални, ниту необични. Тие се обидуваат да постигнат екстаза со дрога, но никогаш не успеваат. Тие не се ни многу блиски како пријатели, ги врзува само супстанцијата. Главниот лик на книгата е, всушност, дрогата “.
Потрагата по екстаза е исто така важна тема во поезијата на Доса:
„Користев толку многу дисциплина во заедницата
за желба за кулминација на благосостојбата
Јас го камшикував своето тело што го жртвував
сите ресурси на допамин “
(Вистинското златно момче, издавачка куќа Макс Блечер, 2017)
И во Иербар, оваа тема е објавена од првата страница:
„Прстите на пријателите се лепливи од киф. Понекогаш имам впечаток дека умот свети само при првиот чад, при контактот на пламенот со хипервентилирани пупки. Дека нашите постапки милуваат. Ја галиме својата зависност, се галиме со мислата на вечноста, суспендирани од задоволство и заборав “.
Добриот дел е што Доса не е задоволен да остане само на површината, каде што самото пишување ризикува да стане форма на галење, но копа малку подлабоко, каде што потрагата по екстази наидува на неуспех:
„Чувствувам потреба да зборувам, да излезам од пустината каде што беа изгубени толку многу колонијални војски. Не ми требаат егзотичните ресурси на Ориентот. Сè што треба да направам е да го прифатам мојот неуспех и да видам во што можам да го претворам “.
Јас не сум fanубител на „поетска“ проза. Ако не ми раскажеш приказна, ќе се досадам и ќе се откажам. Ова е токму она што ми се допаѓа кај Иербар, фактот дека поетските моменти не се ловат во сопствениот сос, но секогаш имаат приказна зад себе. Резултатот е нетипичен, во смисла дека неговиот стил на раскажување не е ниту премногу транспарентен, ниту премногу нетранспарентен, ниту премногу сериозен, ниту премногу потресен. Слично како Андреј во секојдневниот живот: зборува со трезен и седен тон и одеднаш има пауза од тоа и почнува гласно да се смее, како да е изненаден од неговите забелешки.
Шаманот маѓепсува далеку
Андреј Доса е роден во 1985 година, во Брашов, каде што ги заврши своите први 12 години на училиште на унгарски јазик. Како мене, тој порасна во 90-тите години на минатиот век, хаотичен период што би сакал да го (до) фати во одреден момент од романот. Таа беше вид на дете кое ја палеше надвор со момчињата и читаше само што се бараше од неа на училиште. Тоа беше сè до деветто одделение, кога доби болест на кожата и се изолираше од пријателите. „Се срамев од себе и не ми се чинеше да останам со луѓе. Тогаш почнав да читам и некако ме вклучи оваа работа, особено што бев многу надворешна “, се сеќава тој.
Кога имал 19 години, започнал да пишува хаику и во исто време испраќал некои песни до еден локален весник на унгарски јазик. „Оние од весникот не ми одговорија, па отидов во редакција како луд. И тие ми рекоа дека песните се во ред, но беа некако декадентни. Бев толку разочаран. "
Дипломирал економски науки во Брашов и извесно време студирал градежништво. Работел за компанија во Зирнешти, каде што бил еден вид квалитетен директор, позиција што се чини дека го опседнала исто како и техниката хаику. „Компанијата за која работевме испрати камиони со железо на стадионот Лиа Манолиу. Бев загрижен дека можеби грешам. И размислував, брат, ако се случи нешто лошо, земјотрес или нешто друго, тие гледаат во хартиите и можат да се вратат назад, да видат какво е железото. Знаев дека ако квалитетен директор лаже или направи грешка, тоа беше ужасно. Имав вакви видови сценарија “, вели тој низ смеа.
Во 2007 година започна да пишува поезија на романски јазик, а во 2009 година се запишува на магистерски студии по културни иновации на Факултетот за писма на Универзитетот „Трансилванија“, каде имаше професори, меѓу другите, и поетите Александру Мужина и Андреј Бодиу. По неговата прва година на магистерски студии, тој замина во Соединетите Држави со работа и патување, епизода што го инспирираше да го напише обемот на песни од Американско искуство:
„После три месеци
машина за миење садови
сега се врти околу мене
шаманот во бронзата
со неговата труба
Лежам на клупа
Се смешкам
во очила за сонце
небото се рефлектира
лизгање галеби
во волјата на струењата
гола нога
само за мене
на Статуата на слободата
и нејзината руса пената
Станувам доцна
шаманот маѓепсува далеку
човек на wallидната улица
Лежи на клупа
рацете споени
на градите
Се чувствувам како да губам тежина
врзан јазол “
Лизгање по килибарниот песок
Андреј смета дека прозата е многу потешка од поезијата. „Тоа е исто така затоа што прозата бара време. Затоа имаме малку добри прозаисти во Романија “, вели тој. „Ако сакате да создадете свет, ви треба време. Инаку, пишувањето е фрагментирано, особено ако имате семејство и деца. Да не спомнувам дека немаме стипендии и резиденции за писатели, како што можете да најдете во Унгарија или Германија. Ако не дојдете со одредена институционална поддршка, како сакате да имате силна млада литература? “
Тој признава дека би сакал да пишува проза во трето лице, да биде оној сезнаен наратор кој го контролира целиот полифониски регистар. „Ова е вистинскиот предизвик, некако е како поетите да пишуваат сонети. Да се направи раскажувач во прво лице, како што направив во Иербар, е многу поедноставно “. Од друга страна, тој исто така вели дека има многу прашливи писатели кои пишуваат според оваа класична конвенција. „Можеби литературата треба да престане да биде литература за да се ослободи од автоматизмите. Да нема повеќе вакви формули и рецепти што ги гледате насекаде. Нека биде нешто живо. Како беше Патувањето на Селин на крајот на ноќта, книга што се чини излезе од никаде, од никаде. Или дури и Хенри Милер, не дека би го сакал Милер, но убаво е како тој го искористи тоа животно искуство “.
Има нешто парадоксално во Андреј и тоа ме интригира. Начинот на кој тој ми зборува за литературата ми дава впечаток на човек заинтересиран за големи морални теми и концепти (тој имаше период на колеџ кога ги читаше Гете, Булгаков и Томас Ман и сè што беше поврзано со Фауст). Во исто време, тој е curубопитен и флексибилен човек, страствен кон визуелните уметности и кој ја прифаќа идејата за литература „контаминирана“ од фрактури и дисконтинуитет. „Фејсбук е последниот голем роман на човештвото“, вели тој повеќе на шега, посериозно.
„Темите во литературата останаа исти, но многу се смени во начинот на кој пишуваме. Постојат песни од Френк О’Хара или приказни од Карвер кои се чини дека се диктирани преку телефон. Не можевте да пишувате такви работи пред да се вклучи телефонот. Исто е и со социјалните медиуми. Исто така, понекогаш ме прекоруваа што не сум кохерентен во поезијата, што скокнав од една строфа во друга, но во мојата глава тие беа поврзани. И погледнете ги овие малечки, многу млади поети, во нив не гледате ниту една од тие долги наративни песни “.
„Во овие услови, каква е улогата на раскажувањето?“, Прашувам. Андреј се насмевнува и ми вели: „Денешните не кажуваат за да кажат, како што беше со Садовеану, сега мора да има супстанција, поттик таму“.
Постои едно поглавје во Хербал, наречено Патување, во кое директорот раскажува како игра видео игра со неговите пријатели. Целото искуство е опишано скоро како излез од реалноста, за кое време тие ги прелеваат бранови на ендорфин и тие „се лизгаат на килибарниот песок“. Но, штом еднаш излезете од светот на играта (или под магијата на патувањето), започнува конфронтацијата со реалноста и владее прекумерна возбуда, осаменост и немирен сон, без соништа.
За да го предизвикам малку, му велам дека неговите ликови изгледаат откинати од парабола и дека јазикот има религиозна конотација. „Навистина е јазик со религиозни акценти, но се користи исклучиво за хемиска екстаза“, одговара тој. „Може да земете термини од Библијата и да ги примените на вакви работи, без разлика дали станува збор за дрога или за виртуелен свет. Екстаза без никаков Бог “.
Изгубен рај
Додека го слушам Андреј, сфаќам дека неговиот глас добива поинаков тон кога станува збор за детството. Тој е повеќе возбуден и повозбуден. И тогаш паѓа мојот рекорд. Можеби сето тоа е глупост, размислувам. Можеби токму тоа е потрагата по екстази, неможноста да се врати во детството. Или можеби само дизајнирам?
Андреј живее во Криганши со својата девојка Јулија и нивното мало момче Давид, кое сè уште не наполнило една година. „Кога седам со Давид во рацете или кога ќе заспијам навечер, повторно живеам одредени работи од раното детство“, вели тој. „Тие се многу кратки трепкања, работи на кои не се сеќавав дотогаш. На пример, како одев во паркот, како се капеа моите луѓе и слични работи “.
Неизбежно, на крај го прашувам како пишувањето се помирува со неговата нова позиција како татко. „Претходно имав повеќе време за пишување и преводи, но сега е покомплицирано. Во исто време, добро е да имате дете кое ќе се ослободи од себичноста. Кога сте само фокусирани на себе и правите работи само за себе, не е во ред ниту тоа. Навистина е одвратно! “ (смеј се).
Откако стана татко, Андреј се чувствува поблизок со своите родители. „Вистина е дека не сфаќате што направија родителите за вас сè додека не добиете дете. Само тогаш сваќаш, брат, колку ти помогнаа овие луѓе! “
Тој секогаш користел пишување за да ја разјасни својата врска со местата и луѓето околу него. Кога се пресели во Букурешт, тој беше под стрес и беше непријатен. „Овој том песни, вистинското златно момче, така го напишав, е некако пријателство со околината и соседството каде што живеам. Вие дури и не го сфаќате тоа, но доаѓате тука со некои предрасуди и затоа се обидов да ги сокријам во писмена форма “. Така беше и со волуменот „Американско искуство“, во кој тој сакаше да го фати несовпаѓањето помеѓу неговиот имиџ за Америка и вистинска Америка.
Литературата исто така му помогнала во односот со неговите родители. „Така ја напишав мојата прва поетска книга, имав натпревар со мојата и првиот дел од томот се појави за тоа. Пишувањето навистина ви помага да се помирите со себе и со оние околу вас! Отсекогаш ми било така. Ми помага да разберам одредени работи низ кои сум поминал. И мислам дека сум подобар човек отколку што бев пред седум или осум години, а тоа е заради пишувањето. Што повеќе можеш да посакаш?! Ако некој ти чита и ти каже дека е кул, веќе е леле “.