Антон Бакалбаша Во Васирешти - не во Филарет!
. И тие сакаат да ја слават 1848 година!
Во пустината тие ја бараат нашата добра волја да најдат во нивните души какво било сродство со дарежливото движење од тоа време; во пустината се бориме да ги најдеме правото да му се покаже на светот како потомци на таа генерација херои - за нас тоа е невозможно!
Невозможно е да се замисли поврзаноста на душата помеѓу Когăлницеану и Бурсан, помеѓу Елиаде и Карада, меѓу Барнучиу и Бјану [. ]
Но, тоа е лудо. ] да го земе г-дин Палад за наследник на Николае Балческу!
И бидејќи тие се осмелија да се надеваат дека ќе го привлечат Костаче Балческу [sic] во нивната поворка, ајде да ја поминеме историјата и да видиме каква сличност може да има помеѓу генијалецот што ја напиша Песната за Романија, таа голема и уникатна поема на нашиот народ и меѓу стомакот кој го стори последниот потег во судството.
Со својот ненадминат талент, со својата совршена ерудиција, Николае Белческу игра водечка улога во 1848 година.
Од него имаме непроценливо литературно и историско богатство.
И во 1852 година неговата божествена душа умре на 33-годишна возраст - исто како што сакаше да го напише поглавјето 33 од неговото ремек-дело.
Балческу почина во Палермо, „поради отуѓување“, во сиромашна болница, со богатство од триесет леи!
И додека за земјата остануваше непроценлива ризница светлина и светлина, неговите земни остатоци лежеа засекогаш изгубени во јамата на сицилијанската сиромаштија.
Како за овој живот така живеен, толку изгубен?
Препознајте во него еден од ликовите на нашиот окултист, кој се преправа дека е негово дете?
Гледате во песната за макотрпниот живот на нашиот голем поет, на дарежливиот револуционер, на ентузијаст и на историски работник, нешто што личи на постхумната пародија на револуционерите на рецепцијата?
Го видовте окултистот како работи да ја пее татковината?
Дали сте виделе како окултистот го троши своето време поучувајќи ни за славата на Мајкл?
Видовте дека окултист умира во сиромаштија?
„Синовите на беззаконието триумфираат на секое место и ја воспоставуваат својата гнасна тиранија. Дарежливи души, смачкани и смртно ранети, го гледаат денот на спасението како им претстои “.
Ова го рече Балческу во 1850 година, и ова ќе го кажеше денес, доколку живееше да го види маскенбалот на папучари маскирани во семејни момчиња.
Сета оваа гнасна мизерија, во чија глава никогаш не никнала идеја, во чие срце никогаш не чукало чувство, во чија душа не треперела никаква странска болка; целата градина предводена од металниот негативец на бреговите и забрзана од стравот на несмасниот - ова бара, Романци, да ни ги претстават на 11 јуни и Елиаде и Когăлницеану, и Барнучиу и Балческу!
Го разбирам бунтот на луѓето од срце, кои - што и да се случи! - тие ќе одат да ги протераат од Филаретската рамница овие наводни наследници, да дојдат да го узурпираат споменот што не им припаѓа.
Тие кај банките, кај полицијата и во затворите! Тоа е за нив! Да протестираат против директорот на казнено-поправниот дом, за да им се даде што поголема тајност, но не и да пародираат со парче мадиполон, тробоен стап, знамето на слободата.
Да сече сол на дното од рудниците - откако ќе сечат купони во подрумот на банките - но не да се сечат крофни, напладне и да се измами цел народ, бидејќи селото има кучиња!