Април 2020 година
Архивски
Подолу е текст што го напишав во „Вице“ во 2017 година кога повторно се зборуваше за унгарската опасност, Орбан, Трансилванија на OLX итн. Добив флегма од секакви патриотски дакопати. Се надевам дека вирусот избра некои од нив, но КОВИД-19 е кинеска стока, очигледно го зема најдоброто од нас, видете Пимен наспроти Гома.
Слушнав 893 пати приказната за Романецот кој бара леб на унгарски и ми одговара со „Нем тудок романул“, а потоа го праќаат на прошетка.
Никогаш не ми падна на памет да наидам на оние Унгарци кои не сакаат да им даваат леб на Романците. Но, тоа е затоа што Унгарците се змејови кои сметаат дека Jonон Сноу е Таргарин и така, дури и ако не разбраа за што зборуваат, тие телепатски знаеја дека сакам леб.
Мајката на татко ми беше Словачка. Таткото на татко ми беше Унгарец по име. Фехер на унгарски значи бело. Мојот брат вели дека семејството на неговиот дедо било насилно унгаризирано, дека тие се Романци од Думбревени, Сибиу.
Сè што знам е дека татко ми е израснат на унгарски. Дека мојата баба и целото нејзино семејство од девет браќа и сестри разговараа со нивните жени, жени, деца и братучеди на унгарски јазик и дека ние, мајка ми, јас и мојот брат, следбеници на теоријата за унгаризација на семејството Албу од Думбржевени, бевме единствените кои не зборуваа ниту еден збор. на Унгарецот во огромните семејни средби што се одржаа на 1 ноември, денот на мртвите, кај тетката на татко ми, Лидија.
Но, сите зборуваа романски затоа што работеа во ЦИБО или Рултунтул, во Метром или во Стеагу Рожу, правеа училиште на романски јазик, ја слушаа Ангела Симилеа и играа со романскиот фудбалски тим и, по 90, чичко Золи и тетка Рохица читаа и распукаа се смееше на описите на Алкибиадес за Домокос Геза како паѓа коса од главата директно на градите и фаќа муви со јазик.
Никогаш не сакаа да ја украдат Трансилванија. „Што можеме да сториме со неа? Не ве гледаме во кревет во девет часот “.
И тогаш кои се овие Унгарци кои не знаат романски или кои не сакаат да учат романски јазик и кои ни го јадат лебот додека заговараа да ни ја украдат Трансилванија?
Арнолд ми е пријател скоро десет години. Тоа е Секлерс, од Одорхеиу. Кога зборува за жени, тој вели: „Колку е комплицирана птицата. "
За овие 15 години откако е во Букурешт, тој во голема мера го усоврши романскиот јазик. Тој веќе не вели „столбови“, „влечки“, „блокови“. Само три од десет случаи се погрешни жанрови. Унгарскиот јазик нема пол, нема машки, женски и тогаш сите овие романски јазични фандоси ги збунуваат Унгарците. Арнолд вели дека многумина од Секлерите не зборуваат романски од страв од срам.
Го прашав на која возраст прв зборува романски. Ми рече вака:
„Да не заборавиме дека кога бевме деца, немаше интернет. Сè уште гледавме цртани филмови со Михаела. По 1990 година, имавме емисија на ТВР на унгарски јазик, но гледавме и цртани филмови на романски јазик, немавме избор како сега, 50 унгарски ТВ-канали или интернет. Постарите браќа учеле романски во Армијата. Зборував романски за прв пат на училишните олимписки игри. Романците ни се смееја, но со loveубов “.
Затоа што живеам во целосно јазично изолирани заедници. Мајка ми, татко ми, мој народ, сите се Унгарци. Работам на нива или во фабрики за леб каде сите се Унгарци. Работам во градежни тимови каде сите се Унгарци. Поштарот е Унгарец, човекот од канцеларијата за пензии е Унгарец, тој од амбулантата е Унгарец. Градоначалникот е Унгарец, тетката од банката е Унгарка.
Романскиот јазик, научен како мајчин јазик, е глупав. Тоа е сосема поинаков јазик, многу тежок, со невозможна граматика, жанрови, неправилни глаголи. 90% од Романците, многу парламентарци, што е со министерот за образование, не се во можност да зборуваат без да прават ужасни граматички грешки.
Исто како унгарскиот, романскиот е тежок јазик за учење.
И, зошто Унгарецот од Вергиќ би го научил тоа, кога УДМР дојде на власт во неговата област на 27-годишна возраст, кога пазарот на трудот го замоли да гради добри колиби или да меси леб, тој не правеше реченици со ситни секири?
Бидејќи тој е во Романија и затоа што ова е јазик на земјата и затоа што никој нема да го вработи ако не зборува на јазикот на земјата, би рекла мајка ми која никогаш не се помирила со идејата дека се вика Фехер.
Унгарците од Вергиќ не доаѓаат на работа во Романија. Кога јажето ќе стигне до косата, тоа оди во Унгарија, Австрија или Германија, исто како што Романецот ги избира Италија или Шпанија заради јазикот. Нема повеќе Чаушеску и неговите џиновски програми за индустријализација што ги става Унгарецот со Саксонците, Циганите со Романецот во истиот дел, во Нивеа Брашов или во фабриката за алати во Ранов.
Пред десет години отидов во Будимпешта со татко ми. Во ресторанот, во таксито, во хотелот, тој ќе им кажеше на сите нешто и потоа ќе се смееше задоволно и го прашав што зборуваше.
- „Дека си моја ќерка, но дека не знаеш да зборуваш унгарски“.
- „Па, им рече и зошто не зборувам унгарски? Дека не ме научивте кога бев мала и тогаш рече дека тоа е многу тежок јазик што нема смисла да научиме дека само 12 милиони луѓе на овој свет го зборуваат. Дали учам кинески подобро? “
Ставете се сега во местото на Јанош. Зошто би научиле комплициран јазик, говорен од 20 милиони луѓе ширум светот, кога многу добро можат да научат германски, англиски, кинески или шпански? Кои стимулации би направиле тоа? Затоа што тој е романски државјанин?
Познавам романски државјанин кој ја напуштил земјата пред 1989 година, се вратил во 1990 година и 27 години заработил многу пари, планина, Еверест пари во Романија, но кој не сака и не зборува романски, но само англиски и, во моментите на релаксација, на спринтот, пренесува еден вид романса.
Зошто не го обвинуваме овој човек што не зборува романски, бидејќи иако тој има име што завршува на „еску“ и се збогати тука, тој одбива да се изрази на романски јазик?
Зошто ако Јанош не знае да каже: „Еве три мали со сенф!“ тој е непријател на народот, тој ја сака Трансилванија, а на арогантниот корпоративец му е простено затоа што да се зборува англиски значи да се биде космополит?
Приказната за Унгарецот кој вели „Нем тудок романул“ е стара од времето на Чеашчи. И тогаш, и сега, на политичките грешки, корупцијата, сиромаштијата им требаше жртвено јагне.
Странецот, змија подигната во гради што ќе удри кога твојот свет е посаден за тебе. Унгарецот кој ткае интриги и го убива Михаи Витеазу, го затвора Влад Чепеш, го пречекува Сталин со раширени раце затоа што Унгарецот е комунист.
Ја знаете шегата со Георге кој беше пред умирање и тој го повикува свештеникот до крај и му шепнува:
„Татко, би сакал да ме крстиш“.
„Сине, делириум, сакаш да те споделам.
„Не, татко, сакам да го смените моето име од Georgeорџ во ulaула“.
„Но, сине, што е со тебе, вие што сте Романци, зошто сега да го сменам вашето име во ulaула на вашата смртна постела?
- „Кога Унгарец умира, Унгарец умира“.
Кога некој народ прави такви шеги, не е ни чудо што Gyула нема интерес да го учи јазикот на мнозинското население.
Фасилис десцензус аверни ест.
Помеѓу блоковите, момчињата се судираат со милицајците, во дворот, во земјата, каде што 3-ката власт, градоначалник-папа-полицаец, се Мниезау, скарите ги мачат цивилни членови на водот пред маѓепсаните, рапави газди. одвикнување, кршење коски, дробење буџети, свиткување тестаменти.
Слабата состојба е како стадо starsвезди, легнати во прашина, разбиени од шофершајбната на камион.
Но, ние немаме слаба држава.
Го имаме господинот Вела со скршен грб, но чуван во гипсена кофражна кожна јакна на надзорникот-легионер.
Тој гледа. Тој не нè изневери.
Што правев пред 2 години? Youе те оставам со Киев додека не одам да се борам против ордата комарци.
И поминаа 30 години од Универзитетскиот плоштад.
Попа Пимен е однесен со хеликоптер до Балш. Пратениците се тестираат пред лекарите. Арафат бара имунитет за сомнителни набавки. Милицајците смртно застрелаа чичко вооружен со ножици. Пенеже повеќе не постои. Пенелеу се погледна во огледало како агентот Купер во Твин Пикс, а од огледалото Фесенеу го погледна. На точка 8 од Тимишоара, планина гомна израсна од фарма за свињи. Илиеску се чувствува добро. А, Петре Роман има црна коса. Мирон Козма испраќа честитки и се кандидира за претседател.
Нема повеќе тави во кругот.
И немаше надеж ниту во киоскот.
Нашата импотенција не се третира со парацетамол.
Ако ги оставиме настрана патетиките, но и хуморот на некои од овие пароли, тие, во најголем дел, сведочат за некои опсесии на оние кои се сметаа себеси за следбеници на револуцијата во декември 1989 година: неможноста или неподготвеноста на Силата да разјасни кој дејствувал насилни против демонстрантите од декември 1989 година, недостаток на етички апетит на привремениот претседател Јон Илиеску, како поранешен комунистички апарат, дремливост и пасивност на Романците да се одлучат за удобно компромисно решение на изборите, што би ја поништило револуцијата во декември 1989 година.
По исцрпувањето на изборниот митинг, дел од учесниците, но и curубопитни (исто како и по митингот на 21 декември 1989 година) групата на Универзитетскиот плоштад ја окупираат, блокирајќи го сообраќајот. Од првите денови, се одвива структурирањето на феноменот Универзитетски плоштад од морална гледна точка; на знаците на демонстрантите пишува: „Вчера хулигани, денес никаквеци“, „Спиењето на разумот раѓа чудовишта“, „Денес главен град, утре цела држава“, „Слобода те сакаме, или ќе победиме или ќе умреме“, „Не одиме дома, мртвите не нè оставаат „Dieе умреме и ќе бидеме слободни“.
Прочитајте и грижете се.
Се надевам дека ќе се видиме на 13 јуни за да ставиме таблети на гробот на нашата слобода.
Подолу е текст од 2014 година. Оттогаш работите се влошија.
1998 година, манастир Самбта, округ Брашов. Одам да направам извештај за фондацијата Гојду. Мојот водич - монах во чија ќелија, на полициска станица, имаше ролна пари, околу 4 од моите плати од Пртв. И не заработив многу. Како ги заработивте парите? "Како е?" Видете, ги земам овие гранчиња од шумата и им давам лак, а потоа им ги продавам на туристите “. Тоа е добро познат факт, на манастирот доаѓате со свиток во џеб, дека никогаш не знаете кога ќе наидете на убаво полиран гранче од вештите раце на православен монах и чувствувате дека 100 долари не се ништо за таква гранка. Дај ми 6. Па речеш, ги плаќаш парите и си одиш среќен што направи многу.
На theидот на манастирот, совесно порамнети, камени плочи во кои биле ископани или фрлени во бронза, имињата на донаторите, добродетели на манастирот. Браќата Пјунеску, Захер Искандарани, се сеќаваат на нив само сега, 16 години подоцна. За најмладите или со меморија слична на молец, наведените граѓани беа дописниците на Воикулеску, Копос, Венту и Бекали. Многу чинии, многу донации од првата генерација економски ајкули што излегоа од расадникот Фесен. Хап, но зошто овие граѓани даваат донации во црквата? Дека во филмовите видоа дека италијанската мафија е во неволја со таткото на нивниот татко? Не. Затоа што тоа е совршен начин за перење пари. Дадовте пари за делото на Господ, даночникот не стави нос во него, свештеникот може да каже дека дадовте 500 000 американски долари, а вие само 10 000 американски долари. Што е важно? Кој да бара јајца? Извадивте 500 000 од сметководството, вие сте минус, збогум даноци. И ова е само модел.
Чудувам лудо за вмешаноста на црквата во политиката веќе 4 часа. Вистина, на крајот, ви давам статија од 2005 година, за која сметам дека е исклучително важна. До друг цитат од него. Во 2004 година, пред локалните избори, Православната црква сврте грб на политичкиот живот.
Потребна беше одлучност за да се убедат свештениците дека одлуката е неотповиклива и конечна. Во архиепископијата Клуж, само рускиот сенатор од ПРМ се откажа од свештенството, додека 87 други свештеници се откажаа од политиката. Во Клуж, од 60 свештеници кои престанаа со својата политичка активност, повеќе од половина (32) го претставуваа ПСД. Во Аргес, еден свештеник од социјалдемократите избра политика, бидејќи „35 години и служев на Црквата, време е да му служам на народот“. Градоначалникот на Бајкулести изјави дека ќе учествува на локалните избори во 2004 година и покрај одлуката на Синодот и дека, доколку е потребно, тој „ќе започне нова револуција затоа што не можам да бирам помеѓу свештенството и канцеларијата на градоначалникот, бидејќи тие се компатибилни“. Во Сучеава, двајцата свештеници од општинскиот совет го избраа свештенството. Во Констанца, Теодосиј објави дека девет свештеници ќе се откажат од мандатите во локалните совети, но не даде детали за неговата лична состојба. Ограничувањето доведе до значителна промена во изборните листи, принудувајќи ги партиите да најдат замени за свештенички-политичари ( информации , 15 февруари и 11 март 2004 година). Најпогодена беше ПСД.
Материјалот е напишан во 2005 година. Теодосиј е Неговото високопреосвештенство, митрополит Томиски. Тој е испитуван од ДНК и неговото заспано досие од 2009 година воскресна, бизарно, токму сега, во септември 2014 година. Кој е Теодосиј, видете тука http://www.romanialibera.ro/opinii/editorial/ips-teodosie–cel-mai -петерник-човек-во-романија-301 239. Вартоломеј Ананиј повеќе не се противи на Теодосиј и тешките тежини на Православната црква кои го прикажуваат истиот профил на велоцираптор. Тој беше заменет на чело на Митрополитската црква во Клуж од Андреј Андреикуќ, наречен „Јоник“, откриен од ЦНСАС со плускавци на главата во однос на соработката со Секуритате и прогласен за виновен за правење политичка полиција.
Малку е тешко да се одолее на притисоците на ПСД кога имате морална инконтиненција затоа што лошо го обоивте вашиот манџа. Затоа е црно, за да не ги гледате срањата. Но, не мора да го гледате, го мирисате. Може да се почувствува миризба на коза, скриена под трнокраците. И како последна бонбона, прочитајте ја статијата во вистината, за да видите кои се тие господа да испраќаат пошта со опомени за да ја бранат светата вера.