Архимандритот Тимотеј Јонеску го обновил монашкиот живот во манастирот Неам Манастирот Неам
За тоа време, манастирот Неам минуваше низ тежок период во својата историја: секуларизација на богатството, затворање на печатницата, недостаток на потребното за болницата и болницата за лудите, во кои беа сместени до 100 пациенти. Потоа, недостаток на храна и неопходни потреби за монашката семинарија и за целата заедница која броеше, заедно со нејзините пустиници, скоро 400 монаси; и пред се ослабување на духовниот живот во манастирот.
Архимандрит Тимотеј Јонеску, игумен на манастирот Неам (1806-1887)
Архимандритот Тимотеј Јонеску беше најподобен игумен на манастирот Неам во втората половина на 19 век (1860-1887). Роден е во селото Болбочи (Сорока) во 1806. Неговиот татко, како свештеник, му дал избрано воспитание како дете.
Во 1833 година ја напуштил куќата на своите родители и дошол во манастирот Неам. Тука, по неколкугодишно учење со најизбраниот духовник, тој беше исечен во монашката шема од игуменот Неонил. Потоа, повеќе од 25 години, тој беше ракоположен на целата монашка покорност, од најниската, до слугата на светиот олтар. Но, заради својата кроткост и понизност, тој со задоволство ја изврши целата послушност и беше сакан од целата заедница.
Во 1860 година, кога игуменот Герасим се повлече од раководството на манастирот, никој не сакаше да ја добие оваа тешка покорност. Тогаш еден од свештенството им рече на другите:
„Едноставно, овците нема да бидат таткото на Тимоти.!
Кога татковците во соборот го слушнаа неговото име, извикаа со силен глас, велејќи:
„Нека ни биде игумен таткото на Тимотеј од овците.!
Од тој ден, монахот Тимотеј Јонеску бил повикан од бачилото, тој бил направен свештеник и архимандрит и бил назначен за игумен на манастирот Неам со сите свои скитови.
За тоа време, манастирот Неам минуваше низ тежок период во својата историја: секуларизација на богатството, затворање на печатницата, недостаток на потребното за болницата и болницата за лудите, во кои беа сместени до 100 пациенти. Потоа, недостаток на храна и неопходни работи за монашката семинарија и за целата заедница која броеше, заедно со нејзините пустиници, скоро 400 монаси; и пред се ослабување на духовниот живот во манастирот.
Сето ова чекаше заштеда на обновата од новиот игумен. Пожарот од 25 ноември 1862 година, кој го запали скоро целиот реон, црквите, theвоната и библиотеката, ја доведе во уште полоша состојба заедницата на манастирот Неам.
Пред овие тешкотии, игуменот Тимотеј не се предаде, ниту се сомневаше во Божјата милост. Но, зајакнувајќи се со дарот Христов и добивајќи благослов од чудесната икона на Богородица, тој започна да собира помош од Црквата и од државата, од монаси и верници за обновување на запалениот комплет. Тој прво го обновува покривот на големата црква на Вознесението и го поплочува со мермер. Потоа ги возобнови црквата Сфантул Георге, камбанаријата, капелите и ги изгради ќелиите со под околу областа. Повторно го истура големото bвонче уништено од пожар, го поместува лудилото од просториите, го обновува агеасматарот и ги поправа водоводните цевки.
Архимандритот Тимотеј се погрижи особено да го врати научниот живот во манастирот. Прво се реорганизираше и ја пушти во употреба печатницата. Две децении (1863-1883), во манастирот Неам, беа отпечатени и препечатени бројни верски и култни книги во десетици илјади примероци, кои потоа беа дистрибуирани до црквите и манастирите.
Старецот Тимотеј, исто така, ја организираше библиотеката, собирајќи вредни книги од секаде, во ракопис или во печатено издание, над 20 000, наместо оние што беа изгорени од оган. Во исто време, тој се обиде да се грижи особено за болните во болницата и болницата на манастирот, како и за оние во јавната болница во Таргу-Неам, администрирани од манастирот, каде што болните се лекуваа бесплатно. Игуменот Тимотеј се грижеше за истата поттикнување на образованието, одржувајќи го извесен период богословијата во манастирот и давајќи субвенции од своите приходи за јавните училишта во Тргу-Неам и селото Венстори.
Големиот игумен, исто така, вложи посебен напор да го обнови својот духовен живот во манастирот и во скитите. И ова започна прво со редовно присуство на заедницата на црковните служби, од кои игуменот никогаш не отсуствуваше. Потоа тој ракоположил за свештени лица за монаси и лаици и ја принудил заедницата почесто да признава и споделува. Тој воведе ред и дисциплина во црквата, во трпезаријата, во покорноста, во ќелиите, насекаде. Истото го стори и во манастирот Секу, како и на скитите, зајакнувајќи ја врската на loveубовта меѓу сите.
Во 1873 година, игуменот Тимотеј имаше во манастирот Неам собор од 360 монаси, составен од 6 архимандрити, 30 духовници и јеромонаси, 18 јеродикони и 306 монаси. Во манастирот Секу имало 89 монаси, во Ермитаж Вовиденија 50 монаси, во Ермитаж Покров 16 монаси, во Ермитаж Сихостри 11 монаси и во Ермитаж Сила 9 монаси. Меѓу нив беа потребни, заедно со Молдавците, 28 трансилвански монаси, 25 бесарабиски монаси, 7 монаси од Мунтенија и неколкумина од други земји. Сите тие живееја во голема хармонија едни со други и ги слушаа сите учења на нежниот игумен. Ако некој направил некоја сериозна глупост во заедницата, игуменот би го испратил со канон во една од скитите во прилог на манастирот. По исполнувањето на решениот канон, монахот можел да се врати во метан.
За време на војната за независност од 1877 година, игуменот Тимотеј покажа многу патриотизам и сожалување кон ранетите, собирајќи пари за земјата и испраќајќи монаси во амбуланти на фронтот.
Така, големиот игумен, воден од дарот на Светиот Дух, беше присутен во сè: во црквата, во болницата, во архондариката, во библиотеката, во печатницата, на приемот на странци и на исповедникот. Ги водеше сите мудро, ги прифаќаше сите со loveубов, за секој монах и лаик имаше духовна реч за утеха и охрабрување.
По 27 години скромна монашка волја и уште 27 години плодно духовно владеење на манастирот Неам, побожниот архимандрит Тимотеј Јонеску ја предаде својата душа во рацете на Христос, на 10 јуни 1887 година, поминувајќи се на гробот на скоро 500 монаси и плачејќи над камбаните на 10-те германски манастири и скитови.
На гробиштата, неговиот ученик од волјата на големиот игумен ги прочита овие корисни зборови на душата:
„Ве молам, сакана моја, не заборавајте на мојот совет, на смирениот Тимотеј. Не заборавајте на ветувањата што и ги дадовте на мистеријата на светиот монах. Не заборавајте на вашето име и името на нашиот манастир каде што живеете. Принудете се да ја почитувате со своите дела. Направете се достојни за неа.
Сакајте го законот Господов, чувајте ја Црквата и светите манастири. Чувајте ги добрите навики што секој ги научил од вашите побожни родители. Следете го светиот пат и не паѓајте во стапиците на световните искушенија. Запомни ги нашите родители одамна и, следејќи ја нивната вера, помогни им во нивното спасение.
Настојувајте со сета своја моќ да ја облагородувате душата и да ги усовршувате своите мисли со читање на Светото Писмо, секогаш држејќи ги заповедите на Господ и учењата на Учителите на Црквата. Сакајте се еден со друг и помагајте си во anotherубовта Господова, за да бидете спасени сами. Настојувај, сакана, да го откупиш времето во кое се лошите денови. Не плачете за мене, туку плачете за себе, за да го видите Господ!
Јас, Тимотеј, мртов, одам со надеж до моите родители и ти оставам мираз волја, така што секој ќе го носиш монах со светост до крајот на својот живот. ".