Бесарабискиот свештеник Пол Михаил „Добро е страста на Романија во петокот! Готово беше! Каде одиш и
Вистинско драматично сведоштво, за мрачните моменти поминати од Романците кои се повлекоа од Бесарабија и Северна Буковина на крајот на јуни 1940 година, ни го понуди бесарабискиот свештеник Пол Михаил во својот весник.
„Четврток, 27 јуни 1940 година, Кишињев
Имав убава средба со епископот Ефрем Енческу, кому му дадов албум со стари бесарабиски теписи и голема сребрена паричка. Ми рече дека сака да ми се договори за подобра работа, но дека „гревовите од тука“ не го напуштија. Во подрумот и подрумот на куќата на адвокатот Теодор Падурару ја најдов целата архива и библиотека на научникот Јоан Н. Халипа, кој сè уште живее во Советска Русија. Најдов материјал во врска со продолжението на „Романското печатење во Бесарабија“ за том II. (.) Со мојот стар колега и пријател Вениамин Солтичи, денес јеромонах Василе, го посетив еден час свештеникот Николај Тимуш, мојот учител во Духовната школа и Богословијата.
Петок, сабота, 28-29 јуни 1940 година, Кишињев-Јаси
Среда, 3 јули 1940 година, Јаси
Денот кога руските советски трупи пристигнаа во Прут. Ден на жалост, во кој Бесарабија веќе нема национален слободен живот. Многу луѓе од Јажи го евакуираа Јаши, заминаа со својот багаж во Главниот град. Персоналот на ЦФР направи многу херојство. Во Кишињев има пет свештеници, останатите се оставени. Сите овие денови секогаш ја чекав Geneенеа. Многумина ми зборуваа за неа. Професор Михаи Костеческу, г-ѓа Мариора Вернер, професор Или Минеа ми дадоа зборови на охрабрување и засолниште. Спиев на железничката станица и имав големи халуцинации и нервоза.
Петок, 19 јули 1940 година, Јаси
Бог сакаше да ми даде живот преку доаѓањето на неговата сопруга Geneенеа и ќерката Замфира од Бесарабија. Денови на емотивно и физичко тресење. Ме болат градите и коските ми излегоа од градната коска. Незаборавни ќе бидат часовите на чекање. Плачев од смеа, не спиев навечер и секогаш шетав по улиците. Наша Бадреу дојде од Букурешт доста доцна. Последната недела сум со неа. Другите отсутни и злобни. Случајно, бев назначен за свештеник во црквата Тома Козма, благодарение на протоерејот Г. Никулеа. Во весниците и списанијата малку е напишано за загубата на Бесарабија и северна Буковина. Сè во пресрет на војната со Унгарија. Владата на Гигурту работи на нарачката и дистрибуцијата на бегалците. Генеа дојде многу ослабена и зашеметена. Донесе стара долна облека, облека и ќутек. Не можеше да донесе документ, ракопис или икона, бидејќи се плашеше да не ја уапсат. Темен момент, но радоста е поголема што тој дојде со Замфира.
Недела, 28 јули 1940 година, Јаси
Солзи, солзи. Geneенеа раскажува со денови детали за животот под советските Руси. Замфира слуша и понекогаш додава како сакале да ја украдат и неа. Секој предмет, поврзан со нашата куќа, спомените поврзани со Корнова, Надеа, лозјето од ридот Цихорникулуи, пчеларници, браќа и сестри, прават солзите да течат. Цела ноќ сонував за сè што има во библиотеката, црквата, куќата и градот. Се слушаат најлошите и најдепресивните гласини за животот на Молдавците во Бесарабија. На парохијата, луѓето ме опкружуваат со многу nessубезност и сочувство, но има и луѓе кои многу ме понижуваат. Коса Парохискиот свештеник Емилина Василоски, советник за патријарх, ми дозволи да престојувам во две простории во парохиската куќа. Му донесувам топли благодарам. Но, никој не ни даде ниту лажица, чинија или крпа. Многу благородништво и површни форми насекаде. Помина еден месец од големата трагедија, за национална држава со војска на границата, со утврдувања и магацини, да ја напушти молдавската провинција и армијата да се повлечат без да пукаат. Кој е виновен?
Вторник, 6 август 1940 година, Јаси
Промената во лицето. Голема душичка владее на пазарот. Сите се согласуваат дека Бесарабија ги храни Јаси и Кралството. Напишав статија за списанието „Белешки од Јажи“, кое објавува издание за Бесарабија и Буковина. На состанокот на свештениците од првата архиепископија, Јаши, тие ги навредуваа моите браќа и имаа понижувачки ставови. Поранешниот протоереј Штиучи од Флорести, округот Сорока, плачеше на состанокот. Никој не е дозволен во парохиската куќа. Не добив никаква помош од надлежните. Се собираме со aенеа, плачеме, плачеме и чекаме јасни времиња. Theетвата е слаба. Времето е ладно, како да се пече пченката. Sorryал ми е за Надеа, бидејќи таа не можеше да дојде. Во оваа црква го нарекувале ѓакон. Весниците секогаш го објавуваат лицето на Суверенот. Дали затоа што тој дозволи границата да се лизне? “
(Пол Михаил, весник 1940-1944, издавачка куќа „Паидеја“, Букурешт, 1998)