Божиќниот пост започна и трае 40 дена
Божиќен пост, втор најважен по велигденскиот пост, започнува на 14 ноември и завршува на 24 декември, за 40 дена, оние кои постат можат да јадат само производи од зеленчук, без месо и млечни производи, и во сите сабота и во недела имаат ослободување риба.
Божиќниот пост започна и трае 40 дена (Слика: Раду Чиндрис/МедијафаксФото)
Божиќниот пост во православните цркви започнува во среда и трае 40 дена, според одлуката на локалниот Цариградски синод што се одржа во 1166 година, за време на патријархот Лука Хрисоверги, дотогаш постот беше седум дена или шест недели, посуров или полесен.
Втор по важност по велигденскиот пост, Рождеството Христово започнува на 14 ноември и завршува на 24 декември. Најтешкиот ден на постот за празникот Божиќ е 24 декември, во пресрет на Рождеството Христово.
ПОСЛЕДНИ ВЕСТИ
ВИДЕО. Во моментот кога невооружен авганистански цивил е убиен од војник. „Најсрамната епизода во историјата на австралиската армија“
Места на интензивна нега во ова време во Романија, мистерија
Коронавирус во Романија ВО ИВО Ажурирање 20 ноември. Нов биланс Ковид-19 петок: 9.272 нови случаи на инфекција/1.139 лица се хоспитализирани на АТИ
Предупредување од СЗО. Организацијата не препорачува ремдесивир во третманот на пациенти со КОВИД-19
Во постот на Божиќ, секоја сабота и недела има ослободување риба и јадења од риба, вино и масло.
Првиот ден на одврзување на рибата за Великиот пост е среда, 21 ноември, празникот Влегување на Богородица во Црквата. Освен во сабота и недела, ослободувања на риби има и во петок, 30 ноември, празник Свети Андреј, четврток 6 декември, празник Свети Никола, четврток 13 декември, празник Свети архиереј Дософтеј, митрополит на Молдавија. Последен ден да се јаде риба на Бадник е вторник, 18 декември, празник на побожниот светец Даниел пустиникот.
Деновите со ослободување обично се означуваат во православниот христијански календар или со споменувањето ослободување на рибата или со симболот на риба. Овој пост е со средна тежина, сличен на оној на Светите апостоли.
Отец Ципријан Апетреи, од црквата Свети Антониј Велики во главниот град, изјави за МЕДИАФАКС дека постот е слободно согласен чин, регулиран со верска дисциплина за да се исполни важен настан во историјата на спасението и исто така мора да претставува воздржаност од сите лоши работи и лоши мисли.
За време на овој пост, манастирите пристигнуваат во понеделник, среда и петок до деветтиот час (приближно 15,00-16,00 часот), кога јадат сува храна или варен зеленчук, без масло; во вторник и четврток се јадат варени растенија, се подмачкуваат и се пие вино, а во сабота и недела е дозволена и риба, освен во периодот помеѓу 20 и 25 декември, кога постот станува поостра). Ако во понеделник, вторник или четврток падне празник на светец со голема доксологија, тој се одврзува за рибите, а во среда и петок за вино и масло, но се јаде само еднаш на ден. Исто така, ако во среда или петок се случи празникот на некој светител да падне на бдение или на заштитникот на црквата, тогаш тој се раствора во масло, риба и вино.
Божиќниот пост се одржува и во Римокатоличката црква, каде што се нарекува „Jejunum Adventus Domini“ (пост), но трае само три недели.
На последниот ден од постот (24 декември), наречен Бадник, верниците во многу делови на земјата подготвуваат јадења што свештеникот ги осветува. Ева е посуров ден од другите денови. Дури во деветтиот час, кога е вообичаено да се јаде, во некои делови, варена пченица измешана со овошје и мед, во спомен на постот на Даниел и тројцата млади момчиња од Вавилон. Во некои области го достигнува изгрејсонцето во вечерните часови, што потсетува на theвездата што на магите им го објави раѓањето на Спасителот. Овој пост, исто така, потсетува на постот што некогаш го држеле катехумените, кои, оваа вечер, примиле христијанско крштевање, а потоа и прва причест на Литургијата, која потоа се славела за оваа намена.
Исто така, од Бадник започнуваат песните, песните преку кои гласовите на децата ја најавуваат големата радост на Воплотувањето Господово. Постот завршува на 25 декември, по светата миса.
Раѓањето на Исус е претставено во две евангелија, Матеј и Лука, и секое укажува на одредени историски и космички елементи. Така, Свети Матеј Евангелист се сеќава на theвездата, магионичарите и летот кон Египет, додека Свети Евангелист Лука го опишува патувањето од Назарет до Витлеем, раѓањето на детето и неговото сместување во јаслите, обожавањето на пастирите и небесната радост на ангелите.
Една од обичаите за време на постот сè уште е миење садови со пепел или лага, така што нема траги од месо или деривати на овие производи.
Исто така, периодот по крајот на Божиќниот век бил познат како „зимско седење“. Седниците беа профитабилни, но и забавни собири во заедницата. И покрај тоа што се случувале за време на Божиќниот пост, забавниот аспект се толерирал затоа што во нив се учеле песни и честитки за време на зимските празници.
На денот на Lăsata secului, домаќинствата во селата јадат сармале и пржено месо, пијат ракија и ново вино. Домаќинките мора да земат предвид неколку суеверија: остатоците од трпезата Lăsata secului се фрлаат само на исток, во спротивно птиците ќе се одмаздат и ќе грицкаат по целата жетва на жито; садовите се поставуваат наопаку, така што домаќинството е заштитено од оштетување. Покрај тоа, на жените не им е дозволено да шијат, извртуваат или ткаат од Левата на векот, така што домаќинството не е под влијание на зла и болести. Ако позајмите нешто од куќата, волците ќе се размножат и ќе се спуштат во селото. Makeените прават колачи од пченка и ги даваат како милостина за мртвите и живите.
Во некои области, постои обичај да се „тепаат перниците“: невенчани девојки на тој начин се обидуваат да ја скротат својата судбина и да најдат додворувачи. Исто така е време на предвидувања: ако градите на прженото пилешко за јадење се мрсни, зимата ќе биде тешка, снежна бура и мраз, и ако е без маснотии, блага зима и плодно лето.
На денот на Свети Матеј, на 16 ноември, девојчињата од областа Хажег одат кон фонтаната среде село и, кога ќе запее петелот, запалуваат свеќа и ја ставаат на работ. Се вели дека, за она што вреди, светлината што се рефлектира во водата ќе се трансформира и ќе му го покаже на девојчето лицето на нејзиниот иден сопруг. Во моментов, жените работат до пладне за да имаат поттик дома следната година.