Божиќни обичаи и традиции
Автор: Кристи Буш/Датум на објавување: 12-12-2019 20:12
Божиќ е период на традиции, суеверија и обичаи кои се пренесуваат од генерација на генерација. Во сите агли на земјата, песните, верските сцени и семејните оброци се неопходни. И во селото обичаите беа најдобро зачувани.
Во Романија, Божиќ се слави на 25 декември според новиот стил, а според стариот обред на 7 јануари. Во овој период, сите луѓе прават интензивни подготовки за најважните од зимските празници.
Раѓањето на Господ Исус Христос се слави на 25, 26 и 27 декември, а вечерта на 24 декември е позната и како Бадник. Празникот Божиќ датира од четвртиот век, кога христијанската црква не го воспостави овој датум не случајно, туку за да се натпреварува со раѓањето на богот на сонцето од паганските традиции. Сепак, многу религиозни историчари веруваат дека Рождеството Христово се случило кон крајот на зимата.
Всушност, постојат некои разлики помеѓу датумите на кои се слави Божиќ: православните христијани од стариот обред го слават на 7 јануари, според Јулијанскиот календар, што е за 13 дена зад официјалниот.
Божиќни навики
песни
Најубавиот божиќен обичај е песната. Детските песни се песни со кои децата и младите го поздравуваат доаѓањето на Исус Христос на Земјата. На улиците одекнуваат, на Бадник и Божиќ, песни со starsвезди, жив свет, плуг и соркова. Исто така, се играат василица, игри со маскирање, како што се елен, бреаза или мисирка, танци (калусалари) и народен театар.
Украсување елка
Неколку дена пред Божиќ украсете ја елката со црвени или зелени украси. Обичајот за новогодишната елка ќе се појавил во Германија, каде легендата вели дека Свети Бонифациј наредил сечење на дабовите, почитувани од паганите. На есен, дабовите ги уништија сите дрвја во преријата, освен елата, која оттогаш стана симбол на овој празник и се украсува на Бадник.
Ева маса
Друга важна традиција е самата Божиќна трпеза. На 25 декември заврши неговиот Божиќен пост, кој трае околу шест недели. На овој ден, луѓето можат да уживаат во традиционалните божиќни јадења: тапан, лебар, сармал, калтабос, ролни, колачи, пита, колачи, салати, колбаси или стек. Месото што се користи за подготовка на божиќни јадења е свежо, бидејќи Игнат, на 20 декември, има уште еден обичај: сечење свинско месо.
Божиќни обичаи во Трансилванија
Во селата Марамуреш, коледари упаднаа на улиците уште од Бадник и се наградени со ореви, јаболка, ролни или пари. Младите одат од куќа до куќа со „Стеауа“ или „Капра“, настапи се шират во многу области на Романија.
Нешто поспецијално и посветено во областа Марамуреш е „Играта на старите“, од чие потекло се верува дека церемониите со маски биле во ноќите на бдение, антички ритуал на чествување на мртвите. По скитањето цела ноќ, децата и младите земаат камшици и излегуваат на улиците на селото. Кој ќе им се најде на патот, го „пресекува“ камшикот на „старите луѓе“. „Имотите“ на марамурите генерално носат маска направена од крзно со рогови и тропаат на вратите на луѓето за да ги исплашат и да им посакаат подобра година.
Друга традиција што не може да се пропушти во овој агол на Романија е „Вифламеул“ - популарна претстава во која се пресоздава моментот на појавување на магионичарите и пастирите кои претскажуваат раѓање на Исус. Околу 20-30 млади луѓе можат да учествуваат во оваа претстава во која се отелотворени библиски ликови како Марија, Јосиф, Ирод, предвесникот, гостилничарот, ангелот, пастирите, тројцата крадци од истокот, војниците, смртта, ѓаволот, старецот, чуварот и многу други, во зависност од тоа колку е голема маглата.
Исто така во Трансилванија, „бурето со момчиња“ сè уште е зачувано во селата на Трнавна. Момчињата се собираат во магла за да соберат, уште од деновите на постот, вино за забавата во последната недела од годината. Групата коледари е организирана според комплицирани правила и секој член има своја улога (гирчу, помош на жирчу, џуда, голем паргју, микрофон). Исто така, на овие простори се пее песна со корени од над два милениуми, со наслов „Царот на Рим“. Коледарството го прикажува историскиот контекст на раѓањето на Исус, за време на римскиот император Октавијан Август и го опишува моментот на доаѓањето на тројцата магионичари од Исток со подароци - злато, миро и темјан.
Божиќни обичаи во Молдавија
Покрај украсувањето на новогодишната елка, во некои домаќинства постои и антички обичај - украсување куќи со растенија: босилек, риган и бумбар, привлечност со среќа, забележува уника.ро. Традиционални јадења од свинско, тапан, калтабоши, колбаси, ќофтиња, сарма или лак во ремен се подготвуваат навечер.
Традицијата вели дека немажените жени можат да ја видат својата клетва ако стават малку од целата храна во сад, на тремот, под прозорецот.
Во Молдавија, особено во Буковина, луѓето прават божиќни колачи и ги чуваат до пролет, кога ќе бидат ставени меѓу роговите на говедата кога ќе започнат да ораат. Се вели дека овие калеми мора да бидат кружни како Сонцето и Месечината.
Убава, но изгубена традиција е да излезете со полни раце тесто и да го допрете секое дрво во овоштарникот, повторувајќи: „Како што моите раце се полни со тесто, така дрвјата нека бидат полни со овошје во текот на целата година“.
Во некои области, покрај колани, по маскирани улици излегуваат и групи маскирани мажи - „младенчиња и стари“ кои преку игра, гестови и дијалог испраќаат желби за наредната година.
Навики во Олтенија
Во селата Олтенија, на Бадник, се практикува „чистење во оган“.
Сите членови на семејството се собираат околу огнот и, пак, удираат стап, велејќи: „Добро утро, Бадник/Подобро е за Божиќ/За добар час/Волнени овци/Млечни крави/Охрабрувачки коњи/Здрави луѓе/Готвење, пченка, пченица “.
„Пирчии“ е обичај од дакиското време што се практикува на локалитетите од долината Jiиу и ја означува жртвата донесена на божеството како благодарност за плодноста на дрвото и дрвјата. Селаните се само мажи, деца или тинејџери, организирани во групи, облечени во народна облека што се собираат ноќта пред Бадник за да украсат знамиња со ellsвона, разнобојни крпи, реси и венци што ги обесуваат од бандерите во должина од неколку метри. Поворката потоа започнува со пеење.
Исто така во Олтенија, на Божиќ, жените сè уште го почитуваат обичајот стар сто години - наутро одат на гробишта, каде им даваат темјан на гробовите, по што се враќаат дома и ги вадат ролните за да ги испечат. Јајце и свеќа се ставаат на секоја калем, а потоа се даваат милостина од соседите.
Божиќни обичаи во Банат
Коледарите со себе земаат стапче од лешник закриен во лушпата или пушен од свеќа. Стапот се удира на подот од куќата за да се отстранат злите духови. Лешникот е кум, во романскиот фолклор, заедно со него змиите, облаците се истеруваат, со цел да се заштити домаќинството од ѓаволи и да му се донесе просперитет. Старешините фрлаат жито и пченка пред коледарите. Луѓето веруваат дека ако ги измешаат зрната што ги пренеле коледарите со семето што ќе го стават во браздата, следната година ќе имаат добра жетва.
На Бадник, Србите во Банат запалија за да го запалат „баднајакот“. Тоа е младо дабово стебло што е осветлено на Бадник во задниот двор. Огнени искри би донеле благосостојба во домаќинството. Во Апусени, последната недела пред Божиќ, се одржува „Божиќ на theверовите“ или „Ноќта на волците“.
Во зори, „почетното“ момче е испратено до работ на селото. Еве, претходната вечер, девојчињата висат во маски на дрво кои ги претставуваат духовите на шумата. Младиот човек избира еден од нив и станува „врв“ на селото - персонификација на волкот, кој се смета за заштитник на шумата и играта. Момчето тргнува низ селото, придружено од толпа народ, и на ниту една девојка или жена не им е дозволен патот, затоа што се вели дека волците ќе ја прогонуваат цела година.
Мажите ги примаат во дворот, каде ги служат со пијалок и бифтек. Вечерта, момците одат на волјата худа, длабока пештера, каде што фрлаат прасе или овен, жртва што им се принесува на диви животни.
Навики во Доброгеа
Во северна Доброгеа, во близина на планините Мачин, групи момчиња имаат и „Олелеул“ - лик со паганско потекло кој први влегува во домаќинството, два или три пати ја опкружува толпата коледари, по што гледа.
Маслото има мисија да ги исплаши злите духови. Тој е генерално облечен во овчо палто и вооружен со килим и дрвен меч. Костимот е комплетиран со плех, bвона и стапови што „маслодавецот“ ги чука од земја за да ги заштити домаќинствата од зли духови. Исто така во областа Доброгеа се наоѓаат таканаречените „стари луѓе“. Овие коледари со шарени маски станаа амблем за Лункавица, единствената комуна во Романија каде обичајот сè уште се практикува. Колерите носат маски за да го симболизираат присуството на духови на предците кои го протераат злото од патот на раѓањето на Исус и најавуваат попросперитетна година, со мир и радост. Старите луѓе се облекуваат во долг капут до земјата, свртен наопаку, направен од крзно од лисица или зајак, маски од тикви, рогови на овен, ленти во боја, цвеќиња и обоени зрна.
Наши препораки
Ситуацијата генерирана од коронавирус донесе многу луѓе во мотика, но одредени области