Брод со желка, страшно оружје што стави крај на јапонските инвазии
Едно од најинтересните оружја во средновековниот период бил ткаениот брод, развиен во Кореја. Хосеон беше името именувано на Кореја во 1392 година кога генералот Ји Сеонг Ги ги постави темелите на новата династија (Ји) и сè до окупацијата од страна на армиите на империјалистичката Јапонија во 1905 година.
Низ историјата, Корејците претпочитаа да ги ограничуваат дипломатските односи со соседните земји, со тоа што Кина беше единствената сила чии суверени заслуги беа признати и со кои склучуваше трговски и политички договори, бидејќи секој друг странец се сметаше за напаѓач. можеше да ја загрози националната безбедност, како и конфучијанската култура.
Дури и пред династијата Ји и периодот Хосеон, јапонските пирати извршија рација на западниот брег, ограбувајќи, ограбувајќи и палејќи ги корејските земји. Овие незаконски практики беа поддржани од локалните господари познати како даимју, кои не можејќи да бидат под контрола на шогуните, го споделија својот плен со пиратите. Иако корејските лидери се обидоа да ја зајакнат својата војска, да преговараат или дури и да склучат економски договори со јапонски пирати, овие мерки не дадоа долгорочни резултати. Неуспехот на овие обиди беше претежно внатрешен, бидејќи конфучијанските принципи кои беа навлезени во сите гранки на корејското општество ги ставаа образованието, моралот и поредокот над воената обука.
Првата јапонска инвазија 1592-1596 година
Војната Имџинваеран, како што е позната во специјализираната историографија, може да се преведе како јапонска инвазија/чума во годината на водниот змеј. Имџин значи воден змеј и е името на годината кога ќе се случи инвазијата, Вее е името што им е дадено на Јапонците, а трката значи инвазија/катастрофа на корејски.
Со коалицијата на феудални домени во јапонскиот архипелаг и доаѓањето на власт на еден од најзабележителните шогуни, Хидејоши Тојотоми (
1536-1598), кој по секоја цена сакаше да го задржи својот статус и влијание во својата земја, тој започна кампања за освојување на Хозеон за да може подоцна да ја нападне и Кина од династијата Минг (1368-1644) и цела Азија.
По освојувањето на Бусан, јапонските трупи напредуваа на северот на Корејскиот полуостров, па на 16 јуни го освоија Пјонгјанг. Ова доведе до интервенција на Кина во конфликтот бидејќи виде дека сопствените територии се загрозени од можна јапонска инвазија. Со помош на кинески војници, Корејците успеаја да ги ослободат северните градови во јануари 1593 година, истовремено туркајќи ги јапонските војски на југ. Меѓутоа, со влегувањето на Кина во конфликтот, ситуацијата стагнираше и како иронија на судбината, Шогун Хидејоши му предложи на кинескиот император поделба на територијата на Кореја во зони на влијание. За возврат, Кина го одбива овој предлог, нудејќи им на Јапонците решение да станат вазали. Без многу резултати, веќе три години се дискутираше за можно примирје и запирање на конфликтот, но без какви било убедливи резултати.
Втората јапонска инвазија 1597-1598 година
На 19 март 1597 година, Јапонците повторно нападнаа. Причината за повторното започнување на нападот се должела на одбивањето на Кинезите да ја признаат легитимноста на шогунатот на Хидејоши, како и да се согласат на склучување брак меѓу јапонскиот император и една од ќерките на кинескиот император. Овој пат Корејците беа поподготвени од воена гледна точка, успевајќи да ги мобилизираат своите сили. Суштинска улога имале корејските будистички свештеници, кои заедно со селаните, неоконфучијските научници и поранешните владини службеници, формирале банди на отпор. Адмиралот Ји Сун Шин (1545-1598) исто така генијално успеа да ги издржи јапонските напади дизајнирајќи и градејќи едно од најгенијалните борбени оружја во воената историја, Геобуксеон.
Почитувајќи го обликот на нормален брод, долг 34,2 метри и висок 6,4 метри, тој беше опремен со дваесет весла и десет топови, кои пукаа преку устата на главата на змејот, поставена на предниот дел од бродот. Покрај прагматичната улога на главата на змејот, тој исто така се сметаше и за заштитник, во корејската култура, змејот беше свето и моќно животно, припишано на кралскиот лик. Друг плус на бродот беше што палубата беше покриена со метални трње покриени со празни вреќи ориз, за да се спречат непријателите да го запалат или да се искачат, а во неговиот стомак беа скриени војници (околу 50 на број). Целта на овие чамци беше да се спречи снабдувањето со јапонски војници со одземање муниција и залихи.
Трите големи победи на Корејците се случија во Хаенџу, Чинју и Хансан.
Чудото Мјонгјанг останува многу важен настан во историјата на Корејците затоа што тогаш адмиралот Ји Сун Шин успеа со помош на 16 чамци да предизвика штета на јапонската флота. Ова требаше да биде последната битка во која адмиралот ги водеше поморските сили, бидејќи заврши крај брегот на Норијанг.
Последиците од војната во Имјинваеран
Конфликтот завршил со смртта на Хидејоши Тојотоми на 18 септември 1598 година, кога армиските водачи биле принудени да присуствуваат на изборот на друг шогун. Последиците од оваа војна ја обележаа историјата на Корејците, бидејќи неколку години подоцна земјата беше позната како Империја на пустиниците, одбивајќи да ги отвори своите порти пред големите сили на XIX век. Друга последица беше слабеењето на моќта на династијата Минг и зголемувањето на моќта на Јурхенијците од Манџурија, што подоцна доведе до подем на новата династија Кинг.
По налог на јапонската шогун, споменикот Мимизука беше изграден кај Кјуто (што во слободен превод значи уво рид) чија улога беше да го почитува споменот на јапонските војници и во кој се наоѓаа и над 38.000 носеви земени како трофеј од паднатите корејски и кинески жртви. во битка. Иако јапонската практика беше да ги земаат главите на непријателите како знак на победа, бидејќи временските услови не беа поволни, тие ги донесоа како трофеј носот на корејските жртви (Хана = нос, ханакуза). Бидејќи оваа слика беше премногу курдска, Јапонците го сменија името во мими, што значи уво. Интересно, овој споменик во моментов создава дипломатски тензии меѓу Јужна Кореја и Јапонија, бидејќи некои јапонски официјални лица одат таму да се молат и да ги одбележат комеморациите на јапонските војници убиени за време на Имџинваеран. Иако овој споменик не им беше познат на Кина и Јужна Кореја, со својот изглед во учебниците по историја на Јапонија помеѓу 1980-1997 година, тој не престанува да покренува проблеми меѓу нив.
Библиографија:
Шин Хјонг Сик, во превод на Дан Брундашку, Кратка историја на Кореја, Седан, 2005 година.
Историјата на Кореја, ед. Јунг Мун, Радио Кореја Интернационален систем за радиодифузија на Кореја, Сеул, 1995 година.