Целосен човек на ренесансата Евениментул Зилеи
Автор: Север Воинеску/Датум на објавување: 30-07-2015 00:07
Иако само раѓањето и годините на првото формирање го поврзуваат со Фиренца, не можете да шетате низ градот и да помислите на Леонардо Да Винчи, или затоа што во музеите во Фиренца се сместени многу од неговите дела (на пример, исклучителното „Благовештение“ од Уфици).
Иако живеел поголемиот дел од времето во Милано, Леонардо останал фирентински дух, освен ако таквата локална класификација на генијалец од неговиот раст е богохулство или, уште полошо, грешка. Да го парафразирам Ноика, тој беше полн човек на ренесансата. Како и самата ренесанса, длабокиот извор на неговата неверојатна креативност е необјаснив. Знаеме кои биле неговите господари, знаеме со кого се сретнал, знаеме колку од неговите идеи му дошле (особено затоа што имаме многу белешки за него, но и затоа што повеќето негови современици знаеле добро кои треба да се справат и се погрижија да го признаат она што го дознаа за него) - но чувството дека овој човек доаѓа од некаде во космичката бесконечност, поминува низ нашиот свет и продолжува понатаму е непомирливо. Правилата на Леонардо се на Леонардо и тоа е тоа - половина е комично и половина тажно кога го читаме начинот на кој тој жалеше за младите сликари кои се обидуваа да го следат неговиот начин. Наречени „Леонардески“, овие сликари не биле малку, а некои од нив биле дури и вредни. Но, амбицијата да бидат како Леонардо ги осуди да не го реализираат својот вистински потенцијал, талентот со кој, без сомнение, повеќето од нив дојдоа на светот.
Леонардо е автор на познатото тврдење дека сликарството е производ на умот. Ниту окото ниту душата не треба да се оставаат да одлучуваат кога ќе видиме дело на Леонардо. Јас прецизирам, сепак, дека употребата на умот мора да биде целосна „Бидејќи сè е поделено пропаѓа, и умот што останува поделен помеѓу неколку дисциплини на студии е слаб и збунувачки“ - забележува некаде, Леонардо. Апсолутното искуство на разумот, всушност, води кон нешто сосема мистериозно, до тоа место каде што контурата на нештата станува неизвесна и она што „го гледаме“ може да биде грбот на Бога. Бидејќи релативноста на контурите најдобро се гледа во движењето, Леонардо бил убеден дека сликарството мора да го истражува движењето. Дури и менталните состојби се, всушност, форми на движење - во неговите белешки најдов една опсервација што ме натера да размислувам: „тагата е форма на движење на мозокот“.
Леонардо сонувал катедрала во форма на череп. Можеби неговата опсесија со умот, со мозокот, со најдлабоката причина, го одреди овој сон. Во секој случај, надвор од немото совршенство на неговата слика (можев да видам во Милано изложба на која неговите дела беа поставени покрај други големи ренесансни мајстори и, велам ризикувајќи да изгледаат детски, ги засрами сите !), Леонардо ни остави едно од најдлабоките истражувања на човечкиот ум. Малку уметници успеале да го придвижат разумот толку близу до ирационалната мистерија.
„Помеѓу 1 август и 1 септември, авторот на оваа колумна ќе биде на одмор. Ве покануваме да го напишете во негово отсуство. Кажете им на другите читатели на ЕВЗ за вашите културни искуства! Север Воинеску очекува написи од вас на културни теми на „[email protected] „И ветува дека ќе ги препорача најинтересните за објавување во неговата колона во текот на август. Текстовите не треба да бидат подолги од 4000 карактери, со вклучени празни места. "
Мислењата изразени на страниците на весникот им припаѓаат на авторите.