Чарлс Спарџон - Медитации Збор на благодатта
Куци верници
Мефибошет јадеше на трпезата на кралот. (2. Самоил 9:13)
Мефибошет не беше украс на трпезата на кралот, но сепак имаше стабилно место на трпезата на Давид, зашто Давид ги препознаваше драгите црти на Jonонатан. И ние, како Мефибошет, можеме да извикнеме: „Кој е твојот слуга да гледа мртво куче како мене?“ Сепак, Господ нè овластува да стапиме во близок однос со Него, бидејќи во нашите одлики ја забележуваме сличноста со Неговиот сакан Син Исус. Theубовта на Таткото кон Неговиот Првороден е толку голема што, заради Него, Тој ги подигна Своите браќа од состојба на сиромаштија, сиромаштија и прогонство и ги постави на Својата кралска трпеза, во кралско друштво. Услугата не може да ни ја одземе оваа услуга.
Да се биде куц не е пречка да ве нарекуваат Божјо дете; немилиот човек е наследник на брзата нога и знае да бега како Асаел. Дури и ако имаме мала моќност, крикот не ослабува.
За кутото стапало, кралската трпеза е многу различна, а на свадбата на Евангелието учиме, покрај нашата слабост, да биде и од кралско величие, зашто Христовата моќ лежи на нас.
Но, постојат и грешки што ги срушуваат дури и најмилите светци во срам и срам. Тука гледаме човек што го хранел и почестил Давид, но кој, како куц, не можел да го следи кралот, кога побегнал од Ерусалим, па Циба го проколнала и го клеветила пред кралот. Светите слаби во верата и оние кои не напредуваат во знаењето се подложени на толку многу удари зададени од непријателите и не можат да го следат својот Цар на сите Негови начини. Овие слабости често се раѓаат од небрежност. Нередовната храна честопати предизвикува оние кои се враќаат на Бога во текот на своето детство да се обесхрабрат и да се сомневаат, од што можат да избегаат со големи тешкотии.
Господи мој, кој им дава сила на изнемоштените и ги поддржува слабите, Господи помогни на куците да скокаат како елен и да се заситуваат со лебот на милоста од Твојата трпеза!
(Кристијан светилник, 29 јуни 1946 година, во превод на Викторија Гоани)
Христијанско идолопоклонство
Како може човекот да им прави на боговите кои не се богови? Еремија 16:20
Антички Израел имал голем и измамен грев: идолопоклонство. Духовниот Израел исто така има голема склоност кон ова лудило.
Себичноста се обидува на различни начини да ги придобие избраните под нејзина контрола. Верниците често паѓаат во разни гревови. На пример, идолизирање на омилените деца. Господ е тажен кога гледа како тие се премногу ласкави и како правиме идоли од нив. Ако христијаните сакаат перницата да им биде исполнета со игли, тогаш сè што треба да направат е да ги обесат своите деца со глупава убов.
Многу добро е речено: „Се разбира, тие не се богови“. И многу е сомнително дека нашата врска со која било личност или нешто ќе ни донесе благослов; радоста што ја добиваме е опасна и нема помош што можеме да ја споделиме за време на испитувањата.
Зошто сме измамени од оваа суета? Ние ги жалиме сиромашните незнабожечки народи кои ги честат камените богови, но го обожуваме златниот идол. Која е супериорноста на идол од месо од оној направен од дрво? Основната работа во различните видови идолопоклонство е дека гревот и лудилото се еднакви. Но, ние имаме огромна одговорност од незнабошците, затоа што ја добивме вистинската светлина, а сепак грешиме, затоа нашиот грев е многу сериозен. Незнабошците ги обожаваат лажните богови, бидејќи тие никогаш не го познале вистинскиот Бог, затоа ние грешиме несомнено, напуштајќи го вистинскиот Бог и држејќи се до нашите идоли.
Боже наш, те молам очисти нè од гревот!
(Кристијан светилник, 4 јануари 1947 година, во превод на Викторија Гоанта)
Грешките на светците
Нека биде на чело на Арон; и Арон ќе ја сноси беззаконието на Израелците, кога ќе ги донесат сите свои свети дарови; таа ќе биде постојано на челото пред Господ, за да бидат прифатени пред него. (Излез 28:38)
Што открива пред нашите очи и што ни покажуваат овие зборови? Понижувачко, но и поучно. Ако можевме да поминеме една минута покрај оваа мрачна илустрација, за жал, тогаш ќе видевме како нашата почит кон Бога е лицемерна, очигледна и безбожна. Нашиот забавен и студен начин претставува пред мноштво гревови! Во нашата работа за Господ, jeубомората, себичноста, рамнодушноста, мрзеливоста и неверството се вгнездуваат во нас и нè исполнуваат со многу дамки. Заради спиењето, студот, занемарувањето, рамнодушноста и самоизмамата, молитвите во нашата скриена мала соба се исто како огромна пустина во сува земја.
Ако набудувавме со поголема претпазливост, ќе бевме убедени дека нашето отуѓување од Бога е многу поголемо отколку што изгледаше на почетокот.
Еден сериозен човек му напишал на својот брат: „Моето собрание - и болно - и моето срце личи на лозата на мрзлив човек и, што е уште полошо, мора често да откривам дека мојата желба за подобра состојба доаѓа од гордоста, ароганцијата и мрзеливост за работа. Гледам во трње што ја покриваат мојата градина и навистина сакам да биде плевел. Но зошто? Што точно ја роди оваа желба? Само за да можам повесело да шетам низ градината и да си речам: „Колку убава наредба има во мојата градина!“ Ова е гордост. Или соседите, гледајќи преку оградата, да си речат едни на други: "Колку убава цвета оваа градина". Ова е гордост. Не обрнувам внимание на плевелот, бидејќи извлекувањето е заморно. Ова е мрзливо.
Затоа, дури и желбата за светост може да биде извалкана од нечисти мотиви. Отровни инсекти се кријат под најзелената ливада. Не треба да одиме по нив долго додека не ги најдеме. Колку е прекрасна, тогаш, мислата дека првосвештеникот, кој ги носи грешките на светците, на челото го носеше овој натпис: „Светост кон Господа“. На ист начин, нашиот Господ Исус Христос, кој ги носи нашите гревови, не се појавува пред Отецот со нашите беззаконија, туку со Неговото совршенство. Тој оди пред Јахве, застапува за нас. О, каква благодат е ова, што можеме да го гледаме Првосвештеникот преку очите на верата.
(Кристијан светилник, 10 мај 1947 година, во превод на Викторија Гоанта)