Човекот Дана коментира; За наложниците, либидните мажи, мититите, џезот и боемските снобови;
Во други прилики реков: нема грди, одбивни зборови, содржината на идеите што ги покриваат може да се карактеризира на овој начин. Се среќавате со поранешна колешка со сопругата - г-ѓа Т - и ја воведувате таа што ве придружува: Р, мојата наложница, го ставате во позиција на конвенционална инфериорност онаа со која го споделувате вашиот живот. Претерувајќи, можете ако сте модерна личност, залепена со предрасуди, при изработката на презентацијата: Л - myубовница моја. Ние не живееме во идеален свет, туку во свет каков што е, со добро и лошо и не сакаме да мора да ги земаме предвид социјалните конвенции за да избегнеме грубост и да ги повредиме оние околу нас. Вистина е дека поврзаноста на душата помеѓу две лица не зависи од парчето хартија наречена „Потврда за брак“ и дека можете да живеете во хармонија и loveубов без овој бирократски доказ. Понежен израз, како што е: Р-мојата половина или Р-дамата од моите соништа или дури и истрошената Р - мојата девојка можеби беше посоодветна. Всушност, вие направивте вежба на сила, гордост на фактот дека нема да се грижите за социјалните конвенции што ќе станат природни со текот на времето. .
Ниролф: дури и модерна личност знае дека mistубовничките не се претставуваат, не се претставуваат официјално, држат на минимум етикета. Како да се каже "Л, mistубовница моја!" ? Што се однесува до „мојата наложница“, морам да признаам дека никогаш не сум чул некој да го претставува својот животен партнер на овој начин, дури и ако живеат во соживот. Ми се чини како моџики. Но, ако партнерот за танцување не е засегнат, тогаш останува само изненадувањето на оние околу.
Анкета меѓу читателите на овој блог (ги замолувам мажите да не се допаѓаат или да не сакаат). Дали би се чувствувале лошо, засрамено, малку понижено ако вашето момче ве воведе во двојка како негова „наложница“? Како ако „да“ и не сакам ако „не“.
човек дана - предложив ментална вежба, а она што беше со ressубовницата беше претерување што ќе ја направи идејата да кашла подобро. Авторот ја предлага идејата за однесување без лицемерие и конвенционални модели. Не можеме да знаеме дали кажаното навистина е преведено. Дискусијата не треба да се води според дадениот пример каде да се предложи тест-анкета, но што мислите за однесувањето што не ги зема предвид социјалните конвенции .
Ниролф: Подобро да живеете со мислата дека сте ексцентричен, боем и светот во кој живеете нормално, затоа што „боемизмот“ ве принудува да се прилагодите на светот туѓ на вашето битие, но мислата дека танцот е нормален, а светот во кој живее е болен, неконтролиран, заклучен во правила, би го насочил премногу во неговите негативни постапки. Значи, не е задолжително да се земат предвид социјалните конвенции, но би било препорачливо да се направи тоа, за свое добро.
или да речеме дека „боемизмот“ му го развива повикот како преживеан
Делија, како тоа ти дава супа покрај оган кога ќе почнеш да пишуваш на Интернет. Земете ја куклата на логичен начин, кој пар loversубовници/= момче ја претставува својата девојка, Geоргета Лу Танта, ах да не заборавам, истовремено, и мојата наложница.?
парадоксално: Претходно реков дека не познавам пар во кој момчето ја претставува својата девојка како наложница. (обично велат живот партнер). Наместо тоа, во културите кои прифаќаат полигамија, терминот наложница е користен и се користи. Кохабитацијата не е модерна форма на соживот, туку онаа што се појави во полигамијата.
* се користи збор со значење на наложница. Се разбира, поимот нема негативни конотации, бидејќи полигамијата е културно прифатена. Во нашата земја, кохабитацијата се практикува, но се гледа како фаза што му претходи на бракот, а не на независниот, таа е поврзана со бракот - што е единствената форма на културно прифатен соживот. Г-дин Мунтеану сака сите да се променат, да се превиткуваат кон неговиот менталитет. Немаме причина да го сториме тоа, колку и да се трудиме.
исто како што танцот се води според сопствените принципи, така прават и другите и треба да го разберат ова. Принципите се мојот обид да се задржам себеси слободен, во себе и независен. Моите принципи можат да бидат складни со оние на другите и да се спротивставуваат на оние на г. Мунтеану.