Да бидеме здрави, за останатите ќе се погрижиме подоцна соработници
Еден од добитниците на најпопуларната шпанска лотарија е 16-годишен Романец, Космин, кој живее во Барселона од својата 5 година. Откако ги слушна вестите, Космин ги направи потребните фотографии - една особено, „за да може девојка ми да ми верува“ - среќен е, вели „Сигурен сум дека ќе купам нешто и за моите родители“. Таткото, Романец, инженер, изјавува: „Најважно е сите да сме здрави, да сме среќни, да живееме на убаво место и да имаме добри соседи“.
Само да се кажеше здравствениот дел, таткото на Космин ќе беше добар Романец, ниту пак ќе го привлечеше моето внимание. Општо прифатена филозофија во Романија е дека „здравјето е подобро од сè“. Всушност, подобро е од било што, тоа да биде ексклузивно (и опсесивно, тешко е да се најдат луѓе кои се повеќе опседнати со здравје од Романците, опседнати со болни, хипохондрични и неприлагодливи, бидејќи опсесијата не значи дека одат на контроли превентивни, напротив). Но, таткото на Космин се смени за десет години како жител на Шпанија. Тој вели среќа, вистина е, по здравјето, но тој вели. Тој вели за местото каде што живеат и особено, многу посебна работа, тој исто така вели за соседите. Пријателските соседи станаа показател за добар живот. Таткото на Космин е пред да стане, мислам, еден од оние сменети Романци, сменети во романско потекло живеејќи во Шпанија, не го гледам добро за време на празниците, меѓу локалните роднини, зборувајќи за среќа и особено за соседите. Човек, односно оној кој не е задоволен со здравјето, не ги обожува и тоа е сè. Чуда.
Кога здравјето станува опсесија, тоа има тенденција да се оддалечи, како во туморски процес на замена на просторот, сè друго, сè додека остатокот од животот не се претвори во еден вид вакуум или катастрофа. Сум видел многу совршено здрави (или разумно функционални) Романци многу понесреќни отколку странец кој има рак. Патем, во романските села сè уште е „срамно“ да се каже дека тој починал од оваа страшна болест, како да е тоа независен ентитет, паразит кој го привлекува кој знае кој дефект или срамна слабост на пациентот, понекогаш е табу лингвистички, ако го кажеш тоа, го правиш тоа или ако покажуваш преку гестови каде, во телото, го погодила несреќата, некој lovingубовен ти кажува брзо, тој повеќе не гледа и тепа во дрво. Јас и самиот, со години и години, зборував и верував дека најубавиот подарок што може да го добиете е збир на совршени анализи. Што, патем, додека живеев во Романија, опкружен со лекари - пријатели или роднини - не го сторив. Ниту тие го сторија тоа. Маѓепсан круг, зачинет со анегдоти, во специјализиран и возбудлив семантички регистар: тој правеше тестови на секои шест месеци и умираше во три одеднаш неоплазма, итн.
Првиот пат кога морав да направам истрага во Шпанија, под општа анестезија, беше, мислам, пресвртницата. Се разбудив, сè уште вртоглавица, станав на нозе, медицинска сестра веднаш притрча и ме врати, ја видов како гледа на мониторот за отчукување на срцето, веројатно беше добро додека спиев и одеднаш пораснав кога станав луциден, крвниот притисок веројатно беше висок. Принудени да легнам, ги свртев очите надвор од орбитата по докторот, да дојдам да ми кажам (еден вид „дојди мамо“, но тоа е она што го кажувам сега, самоиронијата тогаш ќе изгледаше сурово!). Нека дојде и детално може да ми каже, можеби дури и со метафори, како што бев навикнат од мојата татковина, што имам. Она што го најде. Сите злобни споредби што ги познавам од животот, слушајќи детални описи на болни, ми прошетаа низ главата, беше како портокал, порасна како… Го знаете жанрот. Вашата коса е леплива, а во исто време душата е исполнета со еден вид морбидно задоволство сè додека не станува збор за вас. Часови и часови вакви приказни слушав до 35 години, во најодбраните групи, во најрафинираните друштва во Букурешт. Лекарот, се разбира, не дојде, долги минути што изгледаа како часови.
Задржан во лежечка позиција од будната медицинска сестра, занеме. На носилката покрај неа имаше мала жена, стара или можеби само ослабена од болеста, таа изгледаше лошо во секој случај, многу лошо, три месеци максимум - ќе и направев прогноза во моментот! А сепак, згора на тоа, таа беше таа што ме погледна со некаква сожалување, со некаква nessубезност. Гледајќи ме како се мачам и се вртам, меѓу жици и кабли, како го барам лекарот кој не се појави да ми го даде извештајот, тој го рече следново, со избледен, но јасен глас:
„Ох“, и рече таа на медицинската сестра, „не мора да ми кажуваш дека не сум доктор, не ми кажувај дијагнози“. Тоа е сè што сакам да знам: утре можам да одам на базен за да пливам?
Татко ми е една од најздравите луѓе што ги познавам скоро 80 години. Сигурен сум дека, со други зборови, ако направиме трка на 200 метри градно, тој победи. Here велам од тука дека би сакал да слушнам дека се претплатила на базен, но, за жал, убеден сум дека ќе најде идеја луда, чудна и не е на место како што на што постојано му кажувам дека мора да најде хоби. Звучи многу лошо, звучи неруманско, звучи туѓо, скоро цинично, звучи како дете што го мијат мозоци од странци, дете кое стана, толку долго живееше во други земји, тотално десентиментализирано. Слушај, најди хоби… Слушај, ќе одам да пливам на овој студ, мора да си луд!
И бидејќи не се луди, Романците ги водат своите животи со принос сосема помал од потенцијалот. Тие се плашат од природниот начин на функционирање и избираат безбеден режим, минимум за преживување, за да не се уништи кревката рамнотежа на таканареченото „здравје“, тоа „подобро од сите“. Оттука и празничните желби, опсесивно фокусирани на истото здравје. Но, ако сме здрави, ако, барем во овој интервал од разумна сегашност, кажете дека сме во ред, што правиме со останатите? Што правиме едноставно со животот? Што правиме денес? Како го трошиме? Дали ризикуваме да бидеме среќни? Или да бидам фер, фер, луциден, барајќи? Достоен, можеби? Мислам дека романскиот одговор, барем како статистички просек, е: не! Не ризикуваме! Стоиме мирно, без да излеземе на улица, на пример (сите се и онака исти, тие, политичарите итн.), Без да сториме ништо што може да влијае на кревката рамнотежа на познатото „здравје“, како да е кристално ситници, ја чуваме како реликвија, ја обожаваме, правиме апотропаични гестови (неефикасни) и го очекуваме најлошото, затоа што знаеме, старееме, сеедно се деградира (самиот живот, а камоли политиката или демократијата, да бидеме сериозни!).
Колку е огромна измамата во фразата „ајде да бидеме здрави, дека остатокот…“! Колку е токсично да се мисли дека ако имате здравје, имате сè, дека „подобро е од сè“. Колку е патетично да се погледне наназад и да се види долга серија години во кои бевте армиран бетон, а сепак, ве фатија другите, не одевте на пливање, на пример, иако чиста среќа понекогаш е половина час во која се чувствувате бестежински на површината на водата каде што се рефлектира пладневното сонце. Колку стари лица, да не ги спомнувам болните, како што очигледно го направи мојот сосед од салонот, ја направија својата мала топка и одат на пливање, што е можно подолго, си го нудат ова мало непроценливо задоволство (чија загуба жали царот Адријан на почетокот познатиот роман)? Или колкумина се соочуваат со студот, како Михаи Șора, пркосејќи се, со најблагородна и најделикатна рамнодушност, со дискреција, па дури и со хумор, на неговата возраст?
Значи, старееме, преокупирани со здравје што си го посакуваме едни на други како најскапоценото богатство, со кое потоа не правиме ништо, од страв да не го изгубиме. Ние генерално не ризикуваме ништо, особено не ризикуваме да вознемириме некого. Ако го сториме тоа, ризикуваме да ја нарушиме рамнотежата. Социјална рамнотежа, но и сопствено здравје. Менталниот, бидејќи е познато, вознемирува соматизирање. Недалеку од пред неколку дена, познаник кој се чини го нападнав со објава на Фејсбук, ми рече колку е болна, каква треска има, како не може да стане и сл. Отпрвин мислев дека има грип, имам малку повеќе и му посакував здравје, за среќа сè уште чекав да видам што ќе каже, не брзав учтиво. (Сепак, јас не ги изгубив целосно своите романски инстинкти, сè уште не сум спонтано смешен, како што се генерално површни странци со бездна Романци). Не, тој немаше грип, имаше мистериозно заболување предизвикано од моите „неправедни“ зборови. Да не ги спомнувам достоинството, здравиот разум и другите апстракции, кога таа требаше да умре поради неправдата што ја извршија потпишаните. Вие ставате какво било морално прашање во перспектива на болеста и го разнесувавте засекогаш. Само еден бездушен би инсистирал!
Истото ми се случи пред 20-тина години кога пишував за познат писател кој извршил неизводлив роман, тој поврати од лутина и сè уште се сеќавам на состанокот во книжевната Романија каде што детално ми раскажа како да се случил еметскиот процес. Кога се обидов да се пошегувам дека можеби е пијан, дека е познат како дегустатор, беше јасно дека сум лош, бездушен и опасен човек. Исто така, на тоа одбрано собрание, секогаш, но секогаш имав недостатоци, од угледна дама на која не можеше да и се одговори на кој било начин, бидејќи имаше рак. Иронијата ја издржав по иронијата неми како лебед, иако мислам дека таа, која не беше глупав човек, ќе претрпеше одмазда, можеби дури и би сакала да ме види како одговарам, дека не сум млада жена со виткана коса кој само се насмевнува на времето. Но, социјалниот притисок околу мене го цензурираше секој обид. Како ќе и кажете дали има рак? Тие не сфатија дека токму оваа заштита ја навредуваше многу полошо отколку што можеше да направи секој мој збор. Болен човек е исто така човек. Достоен болен останува достоен човек, и подол, подло болен човек.
Романската хипохондрија е нешто што се шири и го надминува приватниот простор на физичкото физичко здравје. Тоа е општ страв, кој веројатно никогаш не е целосно елиминиран, ниту по децении живеење во други земји, ниту по долги и скапи терапии, ниту по болни автоскопи. Но, тоа е ослабено, припитомено, може да се чува на поводник, па дури и со многу упорност, да се претвори во уметничка вредност, проклетото наследство може да стане интересна карактеристика за публиката невообичаена со суптилностите на неврозата. Вие, како индивидуа, почнувате да гледате дека важно е токму остатокот, што останува потоа, со што правите. Дури почнувате да верувате, можеби и не воопшто, дека иронијата сè уште ја покажува својата источноевропска насмевка, но сепак почнувате да разбирате дека човек во инвалидска количка може да биде посреќен, уште посреќен, помирен, похармоничен од повеќето здрав и ласкав и мускулест сонародник, од најбестрашниот романски мафијаш кој не го изговара зборот рак, кој тропа на дрво и брза да ти каже дека треба да има само здравје, дека останатото е решено. Тој, овој човек со дебел врат, не го слушнал и не сака да го чуе тоа:
„Ми се чини дека не е земјотресот, поплавата или ракот што го прави животот неподнослив, ужасен кога се појавуваат тие настани. Се чини дека сме способни да издржиме на природната катастрофа, дури и да одговориме на таа катастрофа на чесен и пристоен начин. Наместо бесмисленото страдање што си го нанесуваме едни на други - нашето зло - го прави животот да изгледа корумпиран надвор од прифатливоста; што ја поткопува нашата способност да манифестираме вера во нашите централни природи “. (Jordanордан Б. Петерсон, Мапи на значењето, 1999 година)
Тој не е заинтересиран за такви работи, како што рече политичка финта во Книжевниот весник од 60-тите години, „со такви суптилности немаме ништо заедничко“. Дури и нè навредува. Само тој, оваа индивидуа, со која, се разбира, немаме ништо заедничко, ќе ви каже уште еднаш, во случај да не сте разбрале: Здравје, дека е подобро од сите! Вториот кога се согласувате со него (и како може да не се согласите?), Некако направивте проклет брат. Ако здравјето е најважно, а нас навистина не ни е грижа за останатото, вие веќе го потпишавте пактот, без да знаете за тоа. Веќе се откажавте од „одморот“, односно од сè што животот едноставно значи, од денес, отсега па се до малите гестови што се само ваши, кои зависат од вас, како одење на базен, како одмазда од секаков вид, како став, како достоинство, како лојалност кон нешто што е над вашиот непосреден интерес ... Остатокот. Оние „сите“ меѓу кои се чини дека здравјето е апсолутен шампион, но без кои и самото останува бесмислено. бескорисно.
Ако нема здравје, нема ништо, библискиот збор би бил преведен на романски јазик. Заборавајќи на тоа во интервалот што останува помеѓу кревкото, несигурно, минливо здравје, како самото постоење, и ништо потоа, тука е тој одмор. Останатото е едноставно живот, со кој можете да направите нешто, без оглед колку е мало, или не можете да направите ништо, чекајќи го неизбежното, збунувајќи се себеси и привлекувајќи ја опсесивно својата напнатост. Ивеење како животно без морални хирови, молејќи за состојба на рамнотежа на сопствените ефлувии и двете.
Откако си посакавме добро здравје, на романски јазик, што правиме со останатите? Овој остаток останува патетичен како и во последните седумдесет години. Во овој одмор се вклопуваат сите романски огромности, сите недостатоци, сите кукавичлуци, од малиот, индивидуалниот, до големиот, социјален живот. Генерализирана измама, најгусто погрешно толкување, нај збунувачки невистини. Сè Било што. Да бидеме здрави. За останатото се грижиме подоцна, односно никогаш.