Дали одговорите на луѓето од Оомпа-Лоомпас овде
Го видов филмот „Чарли и фабриката за чоколади“ и видов дека Вили Вонка вработува трка на кратки хуманоиди со изгорена портокалова кожа. Се подразбира дека тие не се човечки, но никогаш не се кажуваа со сигурност дека можам да се сетам. Па, треба ли да бидат луѓе со низок раст или некои други видови?
одговори
Во книгите и филмовите, Оомпа-Лоомпас отсекогаш биле луѓе. Сепак, нивниот илустриран изглед се менуваше со текот на времето. Книгата „Чарли и фабриката за чоколади“ за прв пат е објавена во 1964 година. Елементи за патување низ вселената/времето, како што се вонземјани, беа навистина вклучени во серијата со книгата „Чарли и стаклениот лифт“.
Oompa loompas се познати по нискиот раст, зелената коса, портокаловата кожа и белите панталони со испакнати колена. Во раните изданија на романот, Оомпа-Лоомпа се прикажани како африкански пигмии. По зголемените контроверзии и критики, Оомпа-Лоомпа има бела кожа и златнокоса во подоцнежните изданија на книгата.
Оомпа-Лоомпа потекнува од Лоомпаланд, регион на Лоомпа, мал изолиран остров во Атлантикот . . Oompa-loompa се високи само до коленото, со неверојатни фризури, а се плаќаат со нивната омилена храна, зрна какао, кои беа исклучително ретки на нивниот остров. Oompa-Loompa инсистира да се грижи за нивната локална облека: мажите носат крзно, жените носат лисја, а децата не носат ништо (во филмот од 1971 година Oompa Loompas носеше германски облеки со кошули разголени и широки панталони слични на панталони, во филмот Oompa од 2005 година Лоомпас носеше племенска облека во нивната матична земја Лоомпаланд и типични униформирани работнички во фабриката. Во филмот од 1971 година, мажот Оомпа Лоомпас може да се види во фабриката, во филмот од 2005 година може да се види само една работничка, секретарка, која е г. Вонка. Дорис се приближува (кога Големиот стаклен лифт поминува низ административните канцеларии) Илустрациите на Квентин Блејк, машки и женски Оомпа-Лоомпас, ја превртуваат Виолет Борегард по нејзината трансформација во боровинка. Веројатно, женките остануваат во селото, гледано накратко од Големиот стаклен лифт.
„Во првата објавена верзија, [Оомпа-Лоомпас] беа племе со 3.000 сакани црни пигмии, увезени од г-дин Вили Вонка од најдлабокиот и најтемниот дел на африканската џунгла што никогаш порано не беше бело.“ Г-дин Вонка ги чува во фабриката, каде што ги заменија отпуштените бели работници. Малите робови на Вонка се воодушевени од своите нови околности, а особено од нивната диета со чоколадо. Пред да живеат на зелени гасеници, бубачки и лисја од еукалиптус, кора од дрвото бонг бонг. " "
Извор: Роалд Дал на remереми Треглоун: Биографија
Нивниот изглед се промени во 1970-тите:
Дури во 1972 година, скоро една деценија подоцна, американската писателка Елеонор Камерон објави далекусежен напад врз книгата и конечно започна да се расправа за политичката агенда на приказната.
Откако Дал и Камерон имаа многу јавни флопови во разни американски литературни списанија (за многу повеќе од само обвинувања за расизам - проверете ја одличната виртуелна изложба на Хорнбух за да ги прочитате писмата за вас), издавачите на Дал одлучија ова „за оние кои растат „Во расно мешано општество, оомпа-лоомите веќе не беа прифатливи како што првично беа напишани. Следната година се појави ревидирано издание на Чарли и фабриката за чоколади, во кое Оомпа-Лоомпас стана џуџе хипи со долга „златно-кафеава коса“ и „розово-бела“ кожа, за нивното ново продолжение Чарли и Големиот стаклен лифт. "
Извор: Роалд Дал на remереми Треглоун: Биографија
Врската до буквите погоре е прекината, но машината за враќање сепак има копија од неа .
Иако не можам да најдам директен цитат во книгата, Википедија ги повикува како „пигмии како мажи“, па затоа претпоставувам дека се луѓе.
Роалд Дал првично ги нарекувал Црноафрикански пигмии, но подоцна ги сменил во Суштества од Оомпаланд за да спречи расистички наводи. Значи, би рекол дека се луѓе, но само од Оомпаленд, митско место.