Дејвид Бен Гурион сакаше еврејска држава - по секоја цена НЗЗ на Сонтаг

Том Сегев напиша одлична биографија за основачот на Израел, Дејвид Бен Гурион. Совет од „Книги во недела“

Дејвид Бен Гурион настапи на Универзитетот во Тел Авив. (Слика: Национална библиотека на Израел)

Насловот на книгата кажува сè за историската личност Дејвид Бен Гурион. Основачот на Израел, како што заминуваше во историјата, подреди сè на создавањето на оваа еврејска држава. Оваа супер-фигура го најде својот адекватен биограф во израелскиот историчар Том Сегев.

Том Сегев напиша одлична биографија за основачот на Израел, Дејвид Бен Гурион. Совет од „Книги во недела“

Дејвид Бен Гурион настапи на Универзитетот во Тел Авив. (Слика: Национална библиотека на Израел)

Државата немаше да настане без разбирањето, силата и волјата на Бен Гурион да се наметне, толку многу може да се каже. За разлика од претходните автори, Сегев пристапи кон работата со потребното растојание и, со сета почит кон овој државник, ги коригира погрешните идеи. Сето ова е раскажано живописно и напишано брилијантно, како што знаете од Сегев.

Во 1906 година, дваесетгодишниот Бен Гурион дојде во Палестина од Полска, знаејќи со сигурност: „Имаме право на Ерез Израел (библиската земја на Израел, забелешка Ц. К.) како народ, а не како малцинство. Имаме право на земјата, а не на Арапите. Од морална гледна точка, ние мора и можеме да го скршиме отпорот на Арапите со сите средства “. Целта беше да се добие што повеќе земја со што помалку Арапи под ционистичка контрола.

Од почетокот му беше јасно на Бен Гурион дека Арапите никогаш доброволно нема да се откажат од својата земја. Тој никогаш не знаеше како да го реши овој основен стратешки проблем на ционизмот, повеќе од неговите наследници до денес.

И Арапите?

Во првите децении стануваше збор за купување и градење земјиште, замена на ефтината арапска работна сила со „еврејска“ работна сила. Оваа политика ја промовираше работничкото движење предводено од Бен Гурион (од 1930 година партијата Мапаи), која доминираше политички до 1977 година. Откако е основана во 1929 година, тој исто така бил на чело на Еврејската агенција со години. Оваа преддржавна квази влада го регулираше целиот граѓански живот и, пред сè, политиката на порамнување под британскиот мандат.

Бен Гурион знаеше дека Арапите ќе побараат цена за мир. Тој не беше подготвен да го плати ова.

Арапското население се спротивстави на еврејската имиграција и на Британците, кои тоа го овозможија, со востанија и напади. Бен Гурион постојано размислуваше за трансфер на арапското население, дури и ако тоа изгледаше целосно утописко. Тој знаеше дека Арапите ќе побараат цена за мир. Тој не беше подготвен да го плати ова.

Во 1910 година, кога е фотографирана ерусалимската чаршија за оваа разгледница, тоа сè уште беше Палестина. (Слика: Интерфото)

Сегев живописно опишува како во Бен Гурион се замаглува државната и партиската политика, реализмот и фантазијата, дрскоста и жедта за авантура, оригиналност и тврдоглавост. Сегев наиде и на голем број жени во кои Бен Гурион не изгледаше добро. Тој го претставува како личност на „дрзок егоцентризам“, без хумор, како лош губитник кој не се плашел од лаги и трикови.

Во исто време, тој беше исто така чувствителен и отворен за самосвест. Според пресудата на Сегев, Бен Гурион се разликуваше од другите раководители, пред се, по својата подготвеност и способност да испраќа луѓе до смрт - без да ја преземе одговорноста потоа.

Бескрупулозен прагматичар

Во сите идни фантазии, централна карактеристика на Бен Гурион беше неговиот прагматизам. Тој зеде што можеше да добие. Тој не ги гледаше границите како дефинитивни, тој и неговата војска секогаш ги имаа на ум подоцнежните територијални освојувања. До денес, оваа држава, иако е призната според меѓународното право, никогаш немала договорна мировна граница, само линија за примирје од 1949 до 1967 година.

Антимачо патува низ минатото на Израел

Ако еврејската држава требаше да ги спаси Евреите од сеприсутниот антисемитизам, нејзиниот најразорлив пораз беше холокаустот. Голем дел од европските Евреи не се населиле во Палестина и во најголема опасност малата еврејска заедница во Палестина не можеше да ги спаси.

Но, според Сегев, спасувањето и онака не било во фокусот на активноста на Бен Гурион. Воспоставувањето на еврејската држава остана негов приоритет. Тој ги гледаше луѓето како целина, а не Евреите во една земја.

Понижувачки поглед на преживеаните во концентрациониот логор

Во текот на формирањето на Израел во 1948/49 година, околу 750 000 Арапи морале да избегаат или биле протерани. Она што погодените го нарекуваат накба, катастрофа, беше едноставно дел од историскиот процес за Бен Гурион. Но, на младата држава и беа потребни нови граѓани. По холокаустот, повеќе немаше „резервоар“ во Европа. Затоа, беа населени што е можно повеќе ориентални (сефардски) Евреи.

Бен Гурион им расудуваше на новодојденците потценувачки, кои не можат да се споредат со европските пионери. Уште повознемирувачки е неговиот негативен став кон преживеаните концентрациони логори. Тој исто така ги сметаше за неупотребливи, освен што го блокираа местото за можни арапски повратници.

Бен Гурион не сакаше устав.

Бен Гурион, првиот премиер на Израел и со прекин до 1963 година, не сакаше устав, бидејќи таков устав требаше да ги дефинира односите меѓу државата и религијата, границите или статусот на арапското малцинство, што тој, како осомничена петта колона, не ги дефинираше во целост Доделена еднаквост. Доколку е потребно, Бен Гурион ги стави државните интереси над редот и законот.

Годините пред неговата оставка беа обележани со домашни политички скандали и конфликти, во кои политичарот често се појавуваше ситни и горчлив. Дејвид Бен Гурион почина осамен во 1973 година. Тој остана лик на векот.