Долг живот танц; Стара дилема
Се појави во Дилема вече, бр. 530, 10-16 април 2014 година
- интервју со Ражван Дамијан, мастер тренер Таи Чи Чуан, основачки член на Артасија (Академија за азиски уметности) -
Тоа е уметност на движење, која се појави како комбинација од неколку полиња, вклучувајќи традиционална кинеска медицина, боречки вештини и даоистичка филозофија. Тоа е форма на бавно, хармонично движење, во кое телото нежно се практикува, нагласувајќи го закрепнувањето и зачувувањето на хармонијата помеѓу умот и телото. Може да го практикува секој, на која било возраст, со корисни ефекти врз здравјето, признаен дури и од Светската здравствена организација. Честопати се нарекува „танц на долг живот“ или „танц на совршенство“, тој ја изразува во движење хармонијата помеѓу Јин и Јанг, помеѓу двата спротивни и комплементарни аспекти на животот.
Терминот Таи Чи Чуан се состои од три збора, три кинески карактери; Во зависност од употребената транслитерација, исто така може да се напишат Tai Ji Quan или T’ai Chi Ch’uan. Неодамна, пишувањето во Таиџикван, промовирано од Кинезите според транслитерацијата што ја усвоија (наречена пинјин), станува сè пошироко распространета. Таи значи врвен, одличен, последен. Jiи значи граница, апсолутно. Куан се однесува на тупаница, бокс, боречки вештини.
TaiJi е принципот на хармонија, рамнотежа, единство, состојбата на разбирање на мистеријата на животот. Тоа е хармонија на спротивностите (Јин - Јанг), состојба во која двојството станува единство, тоа е совршенство.
Постојат неколку стилови на Таи Чи Чуан. Стилот Вуданг, како и стилот Чен од школата на мајсторот Јанг Сонг Куан беа донесени во Романија од членовите на Академијата Артасија. Кој беше првиот што го донесе Таи Чи Чуан во Романија, не можам да ви кажам точно.
Како се справивте со Таи Чи Чуан? Која е приказната за клубот што го водите?
Во 1996 година, го запознав и вежбав Таи Чи Чуан за прв пат. Вежбам друга боречка вештина повеќе од две години и во еден момент слушнав за Таичи - бокс во сенка, што ме фасцинираше. Спортскиот клуб Таиџидао, кој е спортски дел од Академијата Артасија, е основан во 2001 година во Букурешт. Но, постои во друга форма на организација од 1997 година и беше иницирана од мојот прв учител, Алин ongонг. Заедно со него и Кармен Алона Шуилијан, во 2005 година ја основав Академијата Артасија, чиј претседател сум.
Може ли да се смета за „спасоносна“ идеологија? Зошто? Кои се принципите што управуваат со него?
Јас дури и не би ја нарекол „спасоносна идеологија“, но верувам дека во денешното општество, учењето и практикувањето на Таи Чи Чуан е добредојдено, дури и потребно.
Горенаведеното го аргументирам со фактот дека се однесува на сите возрасни групи, без оглед на претходната физичка обука, и има ефекти врз зајакнување на здравјето на сите нивоа: респираторен, кружен, скелетен, мускулен, нервен, дигестивен систем - сето тоа ја подобрува нивната активност со вежбање на Таи Чи Чуан. Корисните ефекти врз седечкиот начин на живот и стресот (кои го карактеризираат сегашниот начин на живот!) Се очигледни и се појавуваат по релативно кратко време. Друг важен аспект е таканареченото „враќање на врската помеѓу умот и телото“ или наоѓање на хармонија/рамнотежа на тело - ум. Бидејќи во Таи Чи Чуан не само што го вежбаме телото, туку и умот. Движењата се бавни, опуштени и, покрај тоа што бараат одреден вид координација (патем, вистинска обука за мозокот), вниманието мора постојано да ги следи деталите за движењата. Но, на релаксиран начин, што доведува до постепено отстранување на стресот.
Овој внатрешен став на фокусирање на вниманието на гестовите што ги правиме води кон враќање на комуникацијата со сопственото тело, фокусот кон сегашниот момент. Така, учиме, на природен начин, да уживаме во тоа што сме и што го имаме сега. Дневните грижи и проблеми ќе изгледаат подалечни и ќе остават простор за смиреност и спокојство.
Дали функционира на ист начин како кај Азијците? Дали има разлики во извршувањето, во перцепцијата? Европејците можат да постигнат вистински перформанси?
Често се вели дека Таи Чи Чуан потекнува од Кина, но му припаѓа на целиот свет!
Секако работи исто за секого и нема големи разлики меѓу Европејците и Азијците. Единствените разлики доаѓаат, можеби, од различниот начин на согледување, приближување кон нештата. Општо, Европејците имаат поизразен критички дух и имаат тенденција да веруваат дека мораат да го научат добро (дури и многу добро) секој потег/детал од самиот почеток. Азијците подобро ја перципираат идејата за процесот на учење и разбираат дека, на почетокот, не можете да научите совршено на почетокот. Совршенството се појавува само преку вежбање, така што нема смисла да се замарате со премногу детали за прв пат.
Патувајќи многу во Кина и доаѓајќи во контакт со многу луѓе, јас сум склон да кажам дека умовите на Европејците и нивниот начин на размислување се разликуваат од оние на Азијците, веројатно заради структурата на јазикот и образованието. Но, кога ќе ги запознаете подобро, сфаќате дека, во основа, на подлабоко ниво, ние сме исто како што.
Европејците можат да ги постигнат истите многу високи перформанси како Азијците. Но, патеките и начинот на учење можат да бидат малку различни во одредени фази.
Дали вие лично имате мајстор? Кој е тој и каква врска сте воспоставиле со него?
Се запознав и научив од неколку кинески мајстори. Секој со свое учење, свој начин на поучување, според личната визија и разбирање за животот. Научив нешто од секоја, ги почитувам и продолжувам да учам од сите. Но, еден особено ме импресионираше и го сметам за најголемиот мајстор што некогаш сум го сретнал. Ова е Јанг Сонг Кван, мајстор за стилот на Таи Чи Чуан Чен. Драго ми е што можам да кажам дека сум еден од неговите блиски студенти.
Јас разбирам дека Таи Чи е, всушност, боречка вештина. Дали целта на оној што го практикувате сè уште се бори? Затоа луѓето, оние што доаѓаат кај вас, го прават Таи Чи?
Таи Чи Чуан (скратено Таи Чи, име под кое во моментов е најдобро познато на Запад) првично е воена уметност. Излезе од комбинацијата на боречки вештини со медитативни и практики за одгледување на здравјето. Нејзината крајна цел не е борба. Но, разбирање на хармонијата, зачувување и изразување во сите аспекти на животот. Дури и во борба, во која амонијак значи да се победи без борба (ако е можно) или да се победи без да му се нанесе голема штета на противникот.
Во минатото, мајсторите на Таи Чи Чуан не барале битка. Ако беа испровоцирани, а борбата не можеше да се избегне, тие се бореа и победија, без да го уништат или понижат својот противник. Така, беше познато дека, како резултат на конфронтации, тие честопати се дружеа.
Познат е случајот со еден од последните големи борци во Таи Чи Чуан, имено мајсторот Чен haао Пи, дедото на мојот господар, Јанг Сонг Куан, кој се бореше во Пекинг 17 дена по ред, во тие славни битки за живот и смрт (леи таи ), останувајќи непоразени и на крајот стекнувајќи многу пријатели.
Меѓутоа, во денешно време, луѓето најчесто го практикуваат Таи Чи заради неговото здравје и вредностите што го зголемуваат животот. Исто така се нарекува „танц со долг живот“.
Друг одговор на прашањето „зошто вежбам Таи Чи Чуан?“, Што ме импресионираше, го даде француски мајстор со кого се сретна мојот прв учител Алин Zhонг. Тој одговори едноставно: Истурете мурир биен! „Да умре добро!“ Со други зборови, да може да се ужива во животот до последниот момент.
Дали многу жени доаѓаат во Таи Чи Чуан? Тие можат да го практикуваат, како и мажите?
Да, можам да кажам дека повеќе жени доаѓаат отколку мажи. Се чини дека, барем кај нас, тие се многу позаинтересирани за оваа област. И да, можам да вежбам исто како и мажите.
Да разберам, од она што ми го рече претходно, дека Таи Чи ја враќа врската помеѓу умот и телото?
Поради начинот на живот и образованието во денешното општество, мора многу да се фокусираме на надворешната страна: имаме многу работи што треба да направиме, треба да размислуваме брзо, работиме на компјутер, паметен телефон/таблет, поминуваме многу часови пред ТВ, итн Сето ова доведува до слабеење на перцепцијата на сопственото тело. Како да слабее врската помеѓу умот и телото.
Така, ние повеќе не ги перципираме сигналите што ни ги испраќа телото, ниту знаеме што да правиме ако се појави нерамнотежа во телото (што подоцна ќе генерира проблем/болест). Во ТКМ (традиционална кинеска медицина), но и во модерната медицина, се смета дека секоја болест се базира на нерамнотежа.
Враќањето на оваа врска помеѓу умот и телото се случува само по себе во Таи Чи Чуан, со насочување на вниманието кон телото, кон неговите движења, сето тоа на позадината на смиреноста и спокојството. Свесни сме за секој гест што го правиме и постојано гледаме да ја продлабочуваме нашата релаксација. Се бара таканаречената „медитативна состојба“ .Всушност, Таи Чи Чуан се нарекува и „движечка медитација“.
Која е разликата помеѓу овој и европскиот спорт за одржување, аеробик, фитнес, итн.?
Главната разлика е во внатрешната состојба. Вниманието е насочено навнатре. Всушност, ние ги следиме и ентериерот и екстериерот, со акцент на ентериерот. Во западните спортови, фокусот е главно на надворешната страна. Исто така, состојбата на мир и смиреност што сакаме да ја постигнеме и се појавува спонтано преку начинот на кој ги изведуваме движењата.
Таи Чи Чуан е форма на знаење. Ние се познаваме подобро преку движење. А, движењата не се никаков вид на бавни движења, туку мора да почитуваат одредени принципи на движење.
Каква изведба можат да достигнат оние што ја практикуваат?
Не би ги нарекол сите перформанси, но можам да ги набројам следниве придобивки: подобро физичко и ментално здравје; многу подобра физичка и ментална рамнотежа и тон; елиминација и контрола на стресот; супериорно разбирање за животот; пооптимистичка визија; подобра комуникација со себе и другите; емоционална рамнотежа, контрола на емоциите; зајакнување на имунитетот.