Д-р Josephозеф Марфи

Добро утро
Во моментов читање книги од др. Josephозеф Марфи и сакаше да праша дали некој веќе ги прочитал книгите и што мислиш за нив? Тоа има смисла за мене, но нели е тоа премногу утописко што СЕ може да се регулира со потсвеста?
Мислам, не може ли тоа да заврши со еден вид самозалажување дека мислам дека сè е толку одлично и мојата потсвест регулира сè, но на крајот јас всушност треба сама да преземам иницијатива и да морам да направам нешто? Што мислите?
Со почит
Сарина

Вашиот прелистувач не може да го репродуцира ова видео.

Марфи? Многу контроверзно!
Здраво драга Сарина,

Пред околу 10 години ги прочитав скоро сите книги на Mur. Марфи, вклучувајќи ги и оние на Норман Винсент Пил, К.О. Шмит, а исто така и на Ерхард Фрајтаг.

Можам само да кажам:
Замислете дека имате кутија половина полна со мувлосани домати, врз која ставате свежи - со надеж дека ова ќе ги направи мувлосаните под нив повторно свежи.) -:

Приближно така е со позитивно размислување. Сите имаме повеќе или помалку негативно размислување во нас, деструктивни мисли, имаме стравови, сомнежи - и сето ова има или ИМА оправдување - засновано врз искуства што сме ги имале.
Ако сега се програмираме само да размислуваме позитивно, тогаш старите мисли, чувства и сл. Ги нема! Затоа не може да работи.

Преку Марфи наидов на книги за ЗЕН-будизмот (не прашувај се како), а потоа дојдов на Гешталт терапија! Денес сум гешталт терапевт, живеам ТУКА и СЕГА, научив да се спротивставувам на моите потемни страни, да станам посвесен за нив - и ете, несаканиот ефект е: Тие полека, но сигурно исчезнуваат.
Ако сакате да дознаете повеќе за методот Гешталт, дознајте повеќе за терапијата со Гешталт или Фриц Перлс на Интернет. Вие сте исто така добредојдени да ја разгледате мојата почетна страница:
www.ablebnis-gestalt.de

Се разбира, гешталт-терапијата не е лек, постојат многу различни методи за да се стане посреќен, послободен, повеќе содржина, поуспешен. Но, позитивното размислување и Марфи според мене се најлошите методи. Покрај тоа, Марфи постојано се повикува на цитати од Библијата и, така да се каже, ги отуѓува или ги сведува на материјална содржина, како што е материјалното богатство. Но, ова никогаш не го мислеле историчарите или библиските писатели, напротив, тоа повеќе се однесувало на нематеријалното ниво. Повеќето цитати од Библијата што ги наведува се симболични и не треба да бидат насочени само кон просперитет и богатство.

Постојат луѓе, вклучително и луѓе од НЛП, на пример, кои мислат дека луѓето можат сами да програмираат. Тие, сепак, забораваат дека не сме компјутер, дека не сме само условени да реагираме на одредени рефлекси, туку дека сме човечки суштества со душа, дека имаме чувства, емоции, дека секое човечко суштество е исто така своја биографија, непогрешлива.

Sorryал ми е што морам да ти го напишам ова, но сè уште не сум сретнал ниту една личност која ми кажа дека откако ги прочитале книгите на Марфи, нивниот живот станал посреќен, поздрав или материјално побогат. Најмногу, оние што ги пишуваат овие книги ќе се збогатат.

Добро утро
Прочитав 2 книги од него и се обидов да ги користам - и ништо не се случи - тоа е исто како кога ќе го молам Бога нешто и (како и секогаш) не го добивам, иако би рекол дека сум многу сум позитивна и избалансирана личност.

Проблемот со мурфијата, сметам, е што тоа води кон пасивност! Сè е можно ако верувам во тоа, само некои работи не се грижат за себе - не можам да се збогатам без да направам нешто, не можам да бидам успешен, кога не правам нешто - и Марфи го ограничува тоа само на медитација, визуелизација и афирмации.

Во прилог на визуелизациите, кои дефинитивно не се толку апсурдни за да се поправат негативните однесувања - спортистите исто така ги замислуваат своите процеси на обука во нивните умови за да ги стимулираат нивните невротрансмитери.
Но, пример - пишувам испит - од само сугерирање и медитација: Јас го полагам испитот со 1,0, но не можам да добијам 1,0, ако не седнам и учам.
Фокусот на Марфи е насочен кон резултатот, а не кон акцијата, стратегијата за постигнување на целта.

Според Шакти Гавеин („Замисли“) треба само да се концентрираш на резултатот и да му оставиш на универзумот или на Бог да одлучи како ќе настане - но и тука, повторно сум пасивен и ако чекам додека Бог или универзумот ми помислат презентирај ја твојата желба, немам активни опции за дизајн, нели?
И, исто така, морам да кажам од моето искуство (сè уште не е толку големо, бидејќи интензивно не се занимавав со темата толку долго) немав искуства со овој метод што би потврдило дека методот работи.

Јас веќе верувам во физичкиот закон за зачувување на енергијата и приказната дека сè околу нас се состои од материја со различни вибрации, но исто така верувам дека колку е погуста материјата, толку е потешко да се влијае врз духот, така што се бара дејство.
што мислиш?
Со почит
Сарина

Што мислиш?

Пронаоѓам дека проблемот со мурфијата е тоа што тоа води кон пасивност! Сè е можно ако верувам во тоа, само некои работи не се грижат за себе - не можам да се збогатам без да направам нешто, не можам да бидам успешен, кога не правам нешто - и Марфи го ограничува тоа само на медитација, визуелизација и афирмации.

Што мислиш?

Суптилна енергија!
Почитувана Сарина,

да, јас исто така верувам дека е многу тешко да се влијае врз густата материја чисто во мислите. Ако можеме да го сториме тоа, тогаш ќе бевме како јоги на Хималаите! Дали некогаш сте ги виделе сликите со монасите како лебдат во позиција на лотос? Јас навистина мислам дека тие се вистински.

Не, но сериозно:
Сето тоа го гледам малку поинаку. Имам и психолошко/терапевтско потекло. Постои теорија за „парадоксална промена“.
Е:
„Промената се случува кога некој станува,
што е тој, не кога ќе проба нешто
да стане дека тој не е “.

Промената не резултира од обидот за промена на силата (со какви било средства и било да е тоа само-наметнато позитивно размислување).

Промената се случува само ако целосно се вклучите во вашето сегашно битие и на тој начин се откажувате од желбата да станете поинакви.

Потребна ви е цврста земја под нозете за ТОГАШ да направите чекор напред.

Со солидна основа мислам на фактот на самопрепознавање со сите свои грешки, несоодветности, недостатоци, непожелни животни ситуации итн.

Ова се однесува подеднакво на својствата што сами по себе не ви се допаѓаат (на пример, пушење, грицкање нокти, што знам), како и на состојби, ситуации (недостаток на пари, погрешно место на живеење, итн.)

Во негирање на фактичката состојба и истовремено визуелизирање и афирмирање на посакуваната состојба, не постигнувам никакви промени.

Зошто:
Затоа што сè уште сум во морасата со своето ВАШЕЕ: Со нозете во морасата и главата во облаците. За каква ситуација се работи?

Тоа е ситуација што може да се опише како „фантазија“ или „губење на реалноста“. Сепак, соочувањето со ШТО Е СЕ автоматски не значи да се заглавува за сите времиња, да треба да се заглавува во морасата за сите времиња.

Може да биде и некој да помине. Тоа се посреќните решенија.

Можеби треба само да имам малку повеќе трпеливост и сонцето ја исуши калта и одеднаш чувствувам дека можам повторно да ги мрдам нозете, дека повеќе не се повлекуваат.

Значи, доволно примери.

Се надевам дека разбравте што сакав да кажам под целиот овој „роман“.

Целата работа сега не изгледа многу духовна, но така е.

Верувајќи во себе, во сигурност дека ништо не останува како што е, ние развиваме трпеливост и доверба.

Трпение и доверба во самите себе и во божествената моќ. Што е СЕКОГАШ таму, дури и ако честопати не го чувствуваме тоа.

Значи, трпеливоста, довербата и самосвеста се ТРИТЕ СТОЛБИ за личен раст - јас свесно не велам промена затоа што промената е безвредна без личен раст.

Овие беа сите мои наоди од последните десет години, од многу „духовно дело“, од ситуациите што ми донесоа промени во последните години.

Ве поздравува многу срдечно,
Анамарија 1
www.ablebnis-gestalt.de