Драг Антје, доволно е што нешто е непредвидено за да ја препише историјата
Републиката побара големи гласови во швајцарската литература да напишат писмо од карантин до адреса по свој избор. Започнува со Адолф Мушг, кој му се обраќа на пасторот и политичар Антје Волмер во Берлин.
Од Адолф Мушг (текст) и Елизабет Мох (илустрации), 18 април 2020 година
Трошоци за независно новинарство. Републиката е без реклами и е финансирана од нејзините читатели. Сепак, можете да го прочитате овој пост.
Ако сакате да продолжите да читате независно новинарство како ова, дејствувајте сега: влезете во авионот!
Сабота помеѓу Велики петок и Велигден - повторно светла сончев ден. Седам во карантин на нашата тераса; само прагот ме одделува од нашата мала градина и нејзиното езерце со јапонски изглед. Денес повторно излезе хартиен весник. Прочитав дека лордовите на Саудиска Арабија ја прекинаа својата војна против бунтовниците Хути и - многу од нив веќе заразени - се повлекоа на остров на Црвеното Море, каде сè беше подготвено за нивни итни случаи; многу доцна во нивната возрасна група. Другите - вообичаените - погодени се аџиите кои се заглавија во сиромашните квартови на Мека и Медина. Но, онаму каде што вонредната состојба секогаш била норма, веројатно имате поголеми шанси повторно да преживеете.
Континентите на јужната хемисфера, каде жариштата се појавуваат само ретко, потсетуваат на сликите на летот ноќе. За високо-флаерите, таму сè до сега било темно - освен во мегалините, каде што се собираат руралните бегалци пред да ризикуваат да избегаат во посакуваните области на земјата. Дури и ако се млади, нивниот живот е во опасност на еден или на друг начин. Реципрочното растојание е луксуз што тие никогаш го немаат познато, и кога ќе загинат, барем тие го даваат својот дел против пренаселеноста на земјата. Економичните жаришта се оптичка илузија: кој прави опасен напор да тестира луѓе кои и онака постојат само минимално? Тие тешко сметаат за статистика; вие само треба да ги спречите да избијат од нивната темна зона. За среќа (тоа значи: да нè олесни), културата за добредојде веќе не е проблем, никаде. Земјите-кориснички веќе долго време се демаркираат едни од други, дури и градовите од околните области. Во меѓувреме, крајбрежјето на Балтичко Море во Германија е достапно само за посетителите со регистарски таблички Мекленбург-Западна Померанија (концесија за чувството на дом).
Регионите на Земјината топка кои релативно се капат во светлина почнуваат да личат на оние острови на кои се повлекуваат шеиците. Оние што се цврсти во Библијата сè уште се сеќаваат дека Црвеното Море некогаш било поделено за народот Божји за да им се овозможи да маршираат до Ветената земја. Само: во кој правец се наоѓа оваа земја денес и што може да чини?
Бил Гејтс, читам во весникот, му предложи на претседателот Трамп пред години дека треба да се развие универзален агент против претстојните пандемии: тие се поверојатно од глобална војна. Бидејќи Трамп, како што е по негов начин, не слушаше, останува само да се објави војна на вирусот. Newујорк, градот кој никогаш не спие, како и секој друг град во светот, спиеше подготвувајќи се за инвазијата на смртоносното микро-туѓо тело. Таа сега треба да расчисти дел од градот, а не најблагородниот, како привремен простор за складирање на високоинфективни трупови и може само да се моли ковчезите, за кои не беа пронајдени никакви вратари или гробишта, да се држат цврсто.
Мртвите се дури и понеприкосновени од живите. Мојата сопруга доживеа многу посебна проштална сцена на јапонската телевизија. Двојка заразена на нивниот брод за крстарење може да биде евакуирана на брегот по долго напред и назад. Theената се опоравила, но мажот не можел да се спаси. Лекар на одделот за интензивна нега го исполнил нејзиното барање да му биде дозволено да се збогува со него со храброст од смрт: Ја кренала раката на мажот на стаклото што делела толку високо што жената можела да ја притисне раката кон местото каде што се појавува неговата рака од другата страна. Таа се надева дека тој сè уште го чувствувал притисокот. Така функционира кога социјалното дистанцирање сака да биде компатибилно со спротивното.
Ивееме во времиња кога ниту еден камен не останува камен. На моето сончево место на работ на градината, има помалку од ништо да се почувствува. Звукот на ова превртување (или лут застој) е голема смиреност, и ништо во врска со тоа не го одзема здивот, сè е олеснување за сетилата. Едвај бучава од моторот, но птиците можат да се слушнат, набудуваат и разликуваат. Можете скоро да гледате како се креваат цвеќињата на клематисот, азалеата и пионите. Рибите пливаат фигури кои покажуваат желба за парење. Кога ќе се стемни, можам да ја чекам месечината додека не изгрее целосно и поблиску од кога и да е до гранките на бор и се рефлектира во трепетливата вода. Во ноќните прошетки до работ на шумата што крцка од тајност, уживаме во додавањето на широк пејзаж, со езерски и алпски погледи, а на месечината, нашите сенки не придружуваат повидливо отколку на светлиот ден, кога не смееме ниту да излеземе.
Јас сум неизбежно вклучен во помагалата што ги носи вирусот до оваа точна вистина. Тоа е суштината на мислите што се појавуваат сами во мојата градина. Ако - како Трамп - треба да ја замислите пандемијата како војна, мора да ја забележите нееднаквоста на страните. Еве: Хомо сапиенс (можеби предвремен атрибут), кој се опишува себеси како круна на создавањето - што е еволутивно исправно, благодарение на неговата употреба на алатки, што е категорично супериорно од сите други суштества, од клубот до сателитот. Недостатокот на суштество („голиот мајмун“) толку темелно ја потчини Земјата во смисла на нејзиното свето Писмо што може да го именува последното геолошко време според себе: Антропоцен. Во неговата биосфера тој нема повеќе противник од себе.
Но, токму во ова се чини дека постои ограничување, навистина противречност, што сосема различни живи суштества - на кои науката дури не им го дава ова име - ги искористија за нивната инфективна репродукција. Еве, дали е тој достоен противник? Вирусот нема дури и геном и му треба домаќин за да може да се чува од развиениот метаболизам на клетките. И третирајте го овој примитивен паразит - или да го изложите? - круната на создавањето не само како своја, туку буквално фрлање. И тој дури и не се грижи за овој домаќин. Тој го собира на страна. Мала мутација на микроскопското тело е доволна - а одбранбениот систем на Господарот на создавањето е на милост и немилост на инвазијата. Дали е доволно што нешто е непредвидено (но дали беше тоа?) Да се препише историјата на човечката цивилизација?
Сите медиуми го даваат одговорот: Сите тие се за Ковид-19. Сите други проблеми на човештвото, од околината (поточно: кој идиотизам, на германски: само-слава, е содржан само во овој збор!) До мизеријата на бегалците се однесени од сликата, дури и да не се од реалноста. Вирусот командува со секојдневниот живот ширум светот до интимната сфера, создава ера и секако е „само човек“ да стори сé за да го исклучи. Како и Месијата, човештвото чека на сите регулирачки вакцини, нашето крајно оружје во оваа нееднаква војна. Кога, колку брзо можеме, во најдобро, тоа е: втор најлош случај, да живееме со овој патоген повторно како порано, како порано, како и секогаш?
И, ако одговорот треба да биде: никогаш повеќе? Дали тоа би бил тотален пораз или почеток на никаква излишна мутација од наша страна - што започнува со непријатно прашање - но не мора да заврши тука - колку причини за оваа војна не се во вирусот, туку во нејзиниот домаќин? Што стори - или не успеа да стори - за да биде без одбрана од овој противник толку долго и мирно?
Првите реакции не се охрабрувачки. Читам, исто така, во мојот весник, дека „излезот“ од состојбата на опсада сега е најитниот: како да е нешто како зависност од која треба постепено да се одвикне. Ова може да значи само - иако неискажано - приоритет на разгледување на старите и слабите, што кризата ги принуди од нас - на штета на економијата, мерка на сите нешта. Статистичката обработка на кризата незабележително се враќа во дарвиниската. Зар не потрошивме многу повеќе на стариот и на слабиот отколку што е добро за бруто националниот производ или на берзите? Наместо срдечна, понекогаш дури и несебична несигурност, дали пресметката се враќа на привремено испразнетата позиција - здрав, барем робустен здрав разум, пропорционалност водена од политиката на моќ, од бизнис како и обично до опстанок, најжестока? Тогаш луѓето како тебе и јас наскоро нема да имаме за што да се смееме.
Но, кога ќе се смеевме?
Би сакал да слушнам од тебе за преостанатите изгледи - и твоите ставови за нив. Стиснавме заби на некои тешки ореви - на пример во театарот Вајмар во „Полис Европа“ - но некои од нив останаа со нас.
Пред мојот размислувачки плоштад во градината (се надевам дека претерувам) да стане рампа, каде што повторно, на почетокот многу дискретно, прашањето за повеќе или помалку пристојно живеење може и може да се појави најпрво што е можно, потоа како што е дозволено, потоа како прагматично и на крајот како само практично ограничување каде што експертите, со задоволство или неволно, се подготвени повторно да и дозволат на природата да ја одземе дилемата на тријаже на начин на заштеда - и бидејќи смртта не зависи само од крајот на животот, туку и од неговото добро значење - би сакал да завршите со Наведете ја песната на еден многу посебен оревокршач, Пол Селан, на отворено. Напишано е во изминатите педесетти години, патем под насловот „Корона“ и беше омилена поема на Ингеборг Бахман. Во него се вели: „Ние лупиме време од оревите и го учиме да оди:/времето се враќа во лушпата“. И завршува со следниве реченици: «Време е да се знае!/Време е да се опушти каменот,/за немир да чука срце./Време е време беше. // Време е."
Поемата не го спаси животот ниту на авторот ниту на неговиот читател. Но, тоа беше исто така замислено да се види и чита. Време е да знаете и, под знакот на Корона, да бидете подготвени да дознаете повеќе за луѓето, вклучително и за вас. Јас верувам во твоето знаење и те поздравувам
Миндорф, Велигден сабота 2020 година
Антје Волмер, роден 1943 година, е протестантски пастор, политичар од Бундис 90/Die Grünen и хонорарен автор. Од 1994 до 2005 година беше потпретседател на германскиот Бундестаг.
Адолф Мушг, роден во 1934 година, е еден од најголемите гласови во швајцарската литература. Тој беше професор по германски студии на ЕТХ Цирих и претседател на Берлинската академија на уметностите. Повторно и повторно тој ја обликуваше швајцарската дебата со својот придонес, најконтроверзен со есејот „Кога Аушвиц е во Швајцарија“. Во 2018 година беше објавен неговиот последен роман „Домашен пат во Фукушима“.
Ако сакате да продолжите да читате независно новинарство како ова, дејствувајте сега: влезете во авионот!