Двете тела на ozулија Тимошенко Еврозин
Далиа Грибаускаите, претседател на Литванија, го посети Тимошенко во болницата во Карков. Фото: zоја Гунда Барисајт. Извор: Официјалната веб-страница на претседателот на Република Литванија
Како резултат, телото на Тимошенко се појавува по втор пат на политичката сцена, овој пат во улога на жртва. Нивната физичка состојба и здравствени проблеми, менувањето на симптомите и противречните дијагнози постојано се предмет на дебата меѓу украински и западни лекари, адвокати, политичари и новинари. Телото на Тимошенко стана место на политички борби: фиксно, прецизно набудувано и удрено, тој ја симболизира не само состојбата на опозицијата, туку и на украинското општество како целина; Нацијата одамна е заложник на „криминалниот режим“ на претседателот Јанукович.
Овој есеј има за цел да ја истражи украинската политика од постсоветската ера и дилемата за демократизација и европска интеграција од специфична перспектива, имено улогата што ја има телото на Јулија Тимошенко во украинската политика. Самата метафора на двете тела на Јулија Тимошенко е двосмислена: Од една страна, разликувам физичко и политичко или симболично тело. Од друга страна, би сакал да го контрастирам Тимошенко-1, популарната премиерка и политичка starвезда, чиј изглед ги обединува традиционалните вредности и капиталистичките копнежи на Украинците, со фигурата Тимошенко-2, затворениот лидер на политичката опозиција, чие затворено, злоупотребено тело и самиот станува едно Беше поставена сцената на која се одвива драмата на спречената украинска демократија - особено пред очите на западната публика.
Половото тело во постмодерниот политички спектакл
Феминистичките политички научници истакнуваат дека женското тело игра амбивалентна улога во претставувањето на моќта. На пример, Елза Иброшева и Марија Раичева-Стовер во студијата за парламентарните избори во Бугарија во 2005 година забележаа дека „известувањето за жени-кандидати е расипано од призмата на родови стереотипи, што пак го зајакнува постојниот тренд кон пост-комунистичка машкизација на демократијата“. Според вашата анализа, „медиумите третираат сè што е политичко како машки домен и ги прикажуваат жените политичари како исклучителни и во согласност со постоечките родови стереотипи.“ Сепак, оваа феминистичка критика, која има за цел стереотипни и искривени портрети на жени, не може да објасни зошто некои Politiciansените политичари можат да станат толку популарни дури и под машки, сексистички услови. Напротив, се чини дека некои жени политичари сè уште имаат корист од механизмите, како што пишува Julулија Шулга во студијата за Јулија Тимошенко: „Theенското тело може да се користи како ефикасно средство за демонстрација на политичка моќ, бидејќи неговите визуелни карактеристики - како што се облеката, стајлингот и држењето на телото - се поразновидни од мажите и затоа отвораат далекусежни можности за политичка комуникација “. ... "> 4
Тимошенко-1: гламурозно тело, политичка starвезда и популист од постсоветската ера
Како една од лидерите на Портокаловата револуција, а подоцна и премиер, Јулија Тимошенко ги импресионираше експертите за род со своите вештини за самостојно дизајнирање и самопретставување како политичка икона. Маријан Рубчак прв забележа дека Тимошенко, со традиционална плетенка на косата, користеше украински националистички кодови, потсетувајќи на ликот на Берегинија, паганска славистичка божица, заштитничка не само на семејството, туку и на целата нација. Рубчак, „Божица на портокаловата револуција“, ТРАНЗИЦИ ОНЛАЈН, 25 јануари 2005 година Rub "> 5 Рубчак истакна дека Тимошенко успешно го инструментализира украинскиот мит за мајчинска моќ, кој е длабоко засилен во украинското општество. Сепак, само етнографските аспекти не се доволни за да привлечат политичар во постсоветска држава, нејзиното население копнее по меѓународните потрошувачки стандарди да направат политичка starвезда. Иновацијата на Тимошенко се состоеше од единствена мешавина на традиција и модерност, во која националните архетипи се мешаа со глобалните клишеа на космополитската мода - чевли со високи потпетици и палто од Луј Витон во комбинација со традиционално везено платно.тимошенко ua/uk/gallery/252;… "> 6 Брајан Jamesејмс Баер зборува во овој контекст на посткомунистичката бриколажа, што го рефлектира„ пост-револуционерното вжештено расположение и семиотичката несигурност на постсоветското општество ". Госило (ед ), ... "> 7
Меѓутоа, во светот на политиката во која доминираат мажите, оваа „експлицитна“ женственост не е нужно сигнал за подреденост. Напротив, надворешниот изглед на Тимошенко одговара на нејзиниот стил на политичка комуникација, кој ги насочува чувствата и емоциите, наместо рационалните аргументи. Таа се потпира на заведување наместо на убедување. Не случајно, кратенката за нејзината партија „Блокирај Јулија Тимошенко“ БЈуТ го содржи и зборот убавина, кој се користи и во еден од слоганите на нејзината предизборна кампања, што се однесуваше на честопати неразбраната фраза од Фјодор Достоевски: „Убавината ќе го спаси светот!“
„Убавината“ е секако социјален и културен конструкт. Во традицијата на руските класици (што само делумно продолжи во советската литература), женската убавина е обично израз на богатиот внатрешен живот на жената и нејзините духовни квалитети; тоа е резултат на духовен развој на кој често му претходи големо страдање. Тимошенко добро ја познаваше оваа културна шема кога разговараше за нејзиното мачеништво под режимот Кучма во 2001 година. Нејзината трансформација од „болна, бледа, слаба жена - света маченичка, жртва на расипан систем на правда ... во решителна, моќна, убава дама на светот“ Јулија Шулга, стр 50 „> 10 се вклопуваа. Нејзината убавина се сметаше за доказ за нејзиниот морален интегритет, нејзината чистота и духовна чистота, што го потенцираше нејзиниот антагонистички однос кон корумпираниот режим и валканиот свет на машката политика.
Портокаловата револуција во Украина беше популистичко движење кое на голем дел од толпата им даде чувство за политичко учество, но кое не успеа да ги постигне своите цели поради недостаток на стабилни демократски институции, структури и инструменти на јавна контрола. Само политичката конкуренција и слободата на печатот не беа доволни за да се победи корупцијата; Без функционирање на демократските институции, политичките реформи беа осудени да се удават во популизмот.
Тимошенко-2: удреното тело, парализирана опозиција и дефицитарна демократија на Украина
Физичкото и морално страдање на затворениот Тимошенко, кое несомнено не се игра, украинската опозиција го осуди како тортура од репресивниот режим на претседателот Јанукович, кој сакаше да му се одмазди на Тимошенко. Додека Претседателот јавно уверуваше дека Тимошенко ќе добие медицинска помош според „европските стандарди“, нејзиниот адвокат Сергеј Власенко изрази длабока загриженост за безбедноста на Julулиета, бидејќи „на Јанукович не и е потребна жива“. Фактот дека искушението на Тимошенко предизвика голем интерес кај медиумите имаше силно мобилизиран ефект, особено за време на првите месеци од нејзиното затворање - илјадници демонстранти редовно се собираа на улиците на Киев за да го поддржат уапсениот лидер на опозицијата. На 27 ноември, на роденденот на Тимошенко, се одржаа молитви за затворениците во грчките католички и украински православни цркви во земјата. Во декември 2011 година, членовите на БЈуТ го блокираа украинскиот парламент со транспарентот „Јанукович, не убивај ја Јулија!“ и побара ослободување на нивниот водач.
Прашањето за видео надзор стана предмет на следната дебата која го обликуваше политичкиот живот во земјата со месеци. Тимошенко се пожали дека нејзината ќелија е осветлена деноноќно и дека има широко снимање на она што таа и нејзините приврзаници го нарекуваат „тортура“. Тимошенко тврди дека видео камерите во туш кабината и особено во тоалетот се кршење на нивната приватност. Претставниците на судскиот орган првично го негираа постоењето на видео камерите, но подоцна признаа дека уредите биле инсталирани „за да се заштити животот и здравјето на Тимошенко“.
Неколку дена пред самитот на ЕУ со Украина во март 2013 година, за време на „Дијалогот со Украина“, Виктор Јанукович „им препорача“ на затворските власти да ги отстранат видео камерите од болничката соба на Јулија Тимошенко. Истиот ден, затворската управа објави дека камерите биле демонтирани.