Еден час пред причеста
Од 4 век наваму, евхаристиската трезвеност се потврдува од почит кон светата тајна.

Дали сè уште постои заповед за евхаристиска трезвеност?
Откажувањето од храна и пијалок пред причест е стар црковен обичај со повеќе од еден корен: Во раните денови на црквата, се уживаше во Евхаристијата донесена од неделното славење во текот на неделата како вистинска и здрава храна „пред која било друга храна“ (Тертулијан) (праггустатио) ).
Од 4 век наваму, од почит кон светата тајна, се потврдува евхаристиската трезвеност: првично за секого, подоцна v. а задолжително за свештениците, тоа вклучува сексуална апстиненција; во општото црковно право од 15 век, тој понатаму се рафинира во случајот.
Во деновите на постот (среда и петок) првично попладневниот прием на Евхаристијата го означува кршењето на постот; наскоро (само) оброкот на денот може да се ужива по рана маса; (утринската) трезвеност, од своја страна, станува прашање на секако пред секоја причест - дури и во недела.
Тоа на Пиј XII. 1957 година го олесни условот за трезвеност (три часа пред почетокот на масата) беше дополнително ограничен со законот за канон (CIC 1983) на еден час пред причест (освен вода и лекови).