Експедиции на меморија (III) Романско-Молдавци од Уреднички Иркутск
Со цел да се постигне граѓански активизам кај младите во Молдавија и да се генерира социјален консензус во општеството поврзано со прашањето за историското минато, сметавме дека е соодветно во 2013 година, кога служевме како министер за млади и спорт, да иницираме социјална програма за млади - Мемориски експедиции - кои имаа за цел да се вклучат во процес на применето познавање на нашата историја, преку директно вклучување на младите во откривање на оние обележја на идентитетот што нè обликуваше со текот на времето.
Еден од најважните елементи на историското знаење е сеќавањето на депортациите во 1941 и 1949 година, при што илјадници Романци/Молдавци, Руси, Украинци, Гагаузи, Бугари, Евреи и други националности од историската Бесарабија беа раселени од тоталитарниот советски режим. до оддалечените региони на Советскиот Сојуз.
Од оваа лавина статистички податоци можеме да извлечеме два прелиминарни заклучоци. Првото и основното е дека на ниво на етничка перцепција, жителите на историска Молдавија се поделени помеѓу тоа што сметаат дека се Романци и се Молдавци, прашање што, освен во случајот со Романија, има силна карактеристична конотација и на етнички и на политички план. . Вториот заклучок е поврзан со географската разновидност на ширењето на Романците/Молдавците, што ја прави исклучително интересна студија за моделирање на нивната перцепција за идентитетот, но и за тоа како е постигната оваа дисперзија на сегашните територии на поранешниот Советски Сојуз. што го забележав за време на првите две изданија на Мемориските експедиции, кои ги организирав во 2013 и 2014 година во Казахстан.
Во тие две експедиции, студенти и професори од Државниот универзитет во Молдавија, Државниот педагошки универзитет, Меѓународниот слободен универзитет, Универзитетот „Ал.И. Куза ”Јачи и Универзитетот во Букурешт, истражувачи од Институтот за историја на Академијата на науките, новинари од ТВ станица“ ТВ Молдавија 1 ”и ТВР Јачи, како и режисери (режисер и продуцент од OWH), ги посетија Региони на Алмати и Караганда. Резултатите од овие експедиции беа детално пријавени на страниците на TIME, а овие патувања резултираа во две документарни продукции и збирка документи за романските воени заробеници од логорот бр. 99 Спаск.
Оваа година, исто така, благодарение на поддршката на романската држава, во периодот од 19-28 септември, група експедитори отпатуваа во регионот Иркутск на Руската Федерација, каде десет дена вршеа неколку архивски и теренски истраги, состаноци со претставниците на романската/молдавската дијаспора и со истражувачката околина во овој дел на Источен Сибир. Изборот на регионот Иркутск како цел на овие експедиции некако беше објаснет во претходниот број на весникот, тоа беше одредено од фактот дека во 1949 година, за време на најголемиот бран депортации од Бесарабија, беа донесени тука околу шест илјади луѓе. Бесарабијанец. Покрај тоа, овој регион беше во епицентарот на неколку грандиозни советски градби, како што се хидроцентралата Братск и автопатот Бајкал-Амур, што попис посочи на постоењето на заедница од неколку илјади Романци/Молдавци во Иркутск.
Романците/Молдавците дошле релативно доцна, меѓу последните од околу сто националности на регионот Иркутск. Најголемите заедници до нив беа составени од Украинци, кои дојдоа тука во два големи бранови, еден во меѓувоениот период, како резултат на големиот сталинистички терор, друг во Западна Украина, припоен кон СССР за време и по Втората светска војна. Втора светска војна; тогаш полската и белоруската заедница, која ја имаше истата хронолошка и историска рута, онаа на Германците на Волга, на која по војната беа додадени претставници на балтичките земји, во суштина Литванците, донесени тука насилно во 1948 година, па една година пред Басарабијци.
Прелиминарните истраги на романската/молдавската заедница покажуваат дека таа може конвенционално да се подели на три генерации. Првата е генерацијата на депортирани во 1949 година и нивните потомци, кои ги најдовме во неколку области на регионот Иркутск. Вториот дел се оние кои дошле „доброволно“ (како што сакаат да се шегуваат), односно оние кои дошле до изградба на големи советски проекти, како што се Братск или БАМ, но и оние кои дошле со други лични или услужни интереси во советскиот период. Конечно, постои друга категорија, од оние кои дојдоа во регионот по 1991 година, главно како резултат на тоа што не беа пронајдени дома, претпочитајќи да доаѓаат тука за да започнат деловни активности, особено со дрво, и кои се населија. на крајот влечејќи ги и другите Молдавци по нив.
Друг дел од Бесарабијците депортирани во 1949 година ќе бидат однесени во регионот Бодаибо, во рудниците за злато, каде во 1952 година беше објавено дека има 646 лица. Вкупно, во 1952 година имало 3.326 Бесарабијци во регионот Иркутск, па повеќе од 2.500 помалку отколку што биле депортирани, за нивната судбина сè уште не сме го разјасниле документарниот филм.
Во моментов, според пописот од 2002 година, во регионот Иркутск живеат околу 2.200 Молдавци, што претставува 0,08 проценти од населението во регионот, и тие се 15-та по големина национална заедница во Иркутск. Тука има неколку потврди за присуството на романската/молдавската заедница, вклучувајќи ја и улицата Молдовенеашки, лоцирана на десната страна на реката Ангара, која го дели градот на два дела. Но, меѓу жителите на регионот има многу со презиме Молдавски, еден од нив, Евгении Молдавски, контактирајќи ни подоцна за да ни каже дека тој е еден од потомците на бесарабиското население депортирано во 1949 година.
Отклучувањето на потенцијалот на Мемориските експедиции нуди извонредна перспектива на нашата историја, но надвор од овој научен аспект, проектот има важна компонента на меѓусебни врски: помеѓу академските институции во Молдавија, Романија и Руската Федерација, помеѓу нашите студенти и Русите, меѓу двајцата Романски држави и бројните заедници на Романци/Молдавци, за кои присуството на експедициите е можност да се чувствуваат како дома и да видат интерес на нивната историска Татковина кон нив.
(Продолжува на страница 20)