Епископија на Италија
Календар на сите светци во текот на годината
и местата во Италија каде што можат да бидат почестени нивните мошти
(5-то издание, 176 страници)
За нарачки ве молиме контактирајте
Манастир Успение:
Преку Ардеатина 1741, 00134, РИМ, ИТАЛИЈА
Тел: +39 067 197 343; Факс: +39 069 028 09 40
Пошта: Оваа е-адреса е заштитена од спамботови. Потребен ви е вклучен JavaScript за да го видите.
ПРЕДГОВОР
Дозволете ни да ги направиме нашите животи време на чистење и осветување!
Почитувани читатели и корисници на овој календар,
Со оглед на тоа што 2014 година беше прогласен од Светиот синод на Романската православна црква како Евхаристиска почит година на света исповед и света причест, годинашното издание на Календарот на сите светци во текот на годината е попрскано меѓу мноштвото светци тоа вклучува текстови на Светите отци на Црквата кои ни ги објаснуваат придобивките од исповедта и причестувањето. Овој настан во Романската патријаршија е обележан, како што може да се види, на предниот капак на календарот, со претставување на заедницата на апостолите.
Оваа евхаристиска почит година е можност да ја продлабочиме и совеста за гревот и потребата да му се исповедаме или признаеме на свештеникот, за да му простиме, и совеста на членовите на Христовото тело на кои, за да ја задржат својата живост, им треба витално да се наводнува со Светата крв на Оној што стана човек за да нè направи учесници на Неговата божественост, со благодатта на Светиот Дух.
Но, Светиот апостол Павле ни вели: „Верата без дела е мртва“ (Јаков 2:20). Затоа, вистинскиот христијанин никогаш не останува само да „размислува“ и „чита“. Оној што се смета себеси за „верник“ се сеќава на себе и на оние околу него за да не пропушти ниту една можност да се прави добро, „Вежбање“ направи на оние околу нас она што Господ нè поттикнува да го направиме: „Она што сакате луѓето да ви го прават вас, направете го исто како што правите вие“ (Мат. 7, 12), како што поучува во Беседа на гората (поглавја 5, 6). и 7 од Евангелието по Матеј). Ова е прекрасно, но не е лесно како што изгледа на почетокот на патот кон верата. Затоа Господ педагошки нè предупредува: „зашто без Мене не можете да направите ништо“ (Јн. 15, 5).
Затоа, да се има моќта неопходна да се следи Господ е витално да останеме врзани за Него како гранка до лозата! Трагедијата е во тоа што, во многу случаи, не долго по Крштевањето (т.е. по три Недели на непочестување со Светото тело и Господова крв), повеќето од нас „се разделија“ од Оној со кого се „обединивме“ преку Крштевањето, станувајќи како не-наводнуван член со крв, чие чувство за Телото и за себе, како „член на Христос“, ослабуваше сè повеќе, опоравувајќи се само малку, по повод спорадични причести, четири пати еднаш годишно или еднаш, на Велигден “, како што„ навикнавме “„ удобно “и„ традиционално “
Добро е и апсолутно корисно да се разбере онаа на нашата верност („верност“) кон „соединување со Христос”, Преку Крштението, зависи нашата вистинска припадност кон Неговото Тело што е Црквата и нашиот статус како "живи екстремитети”, Чувствителен и плоден, на Оној што нè направи неговиот и нè очисти од грешното и смртно наследство на нашите предци, основајќи се во нас Луис Олтар извираат во вечен живот. И ова се преведува конкретно со отсуство на причест со Светите Тајни повеќе од три Недели по ред, како што ни наредуваат Светите канони на Црквата (Канон 9 апостолски, 2 од Антиохија - година 431, 11 од Сардика - година 433, 80 од VI вселенски синод - од 680 година). Ако сè уште не сме ја достигнале оваа добра и спасоносна уредба, тогаш нека стане наша “.приоритетна цел„За 2014 година, наше исполнување и употреба, да се најдеме себеси природност на живи екстремитети на Телото на живите.
Текстовите на Светите Отци кои ги разјаснуваат придобивките од споделувањето во Светото Тело и Крвта Христова што ги спомнав на почетокот, ќе ви помогнат да го продлабочите сопствениот христијански живот и да ги откриете длабоките значења на поврзаноста на „Телото“ и „Крвта“ што ги имаме. со Синот на theивиот Бог.
Она што е сигурно е дека придобивките од заедницата со Телото и Крвта Христова не се ограничени на оној што споделува, но тие се однесуваат на единството на сопружниците (кои го нашле својот брак „Христос и Црквата“) и семејството, воопшто, единството на манастирите или парохија и, не помалку, единство на целата Црква. Но единството започнува или завршува со и во мене. Значи, ако нè прогонуваат поделби, како во семејството, така и во општеството, знаеме дека решението лежи во Оној Кој обединети сè со Него, преку Крштевањето, но од нас зависи дали ќе сакаме да го задржиме, во нас и едни со други, „единството на Духот, во врската на мирот“ (Ефес. 4: 3). А, начинот на кој Господ нè остави и вклучува на „концентриран“ начин СЕ што ги научи на апостолите, за нас и за нашето спасение, е Света и Божествена Литургија. Предавајќи нè да го користиме сè повеќе и повеќе нашето учество во неделната миса, постепено преминувајќи, со добро водство од нашиот духовен свештеник, од сцената на „гледачи“ на онаа на „активните учесници“, ќе видиме отстранување на од нас секое зло, непријателство или охрабрувања до поделба и зголемување на доброто разбирање, мирот и соединувањето меѓу нас.
2014 година е исто така Комеморативна година на Светите маченици на Бранковени. Пред 300 години, Светиот војвода Константин Бранковеану, од Влашка, заедно со неговите синови, Константин, Штефан, Раду и Матеи и Јаначе Сфетникул беа обезглавени во Цариград, под владеењето на султанот Ахмен III (1703 - 1730) ), примајќи ја маченичката круна. Затоа, на 16 август, на комеморацијата на Светите од Бранковенија, беа додадени нивните животи, како и Тропарион и Кондак на нивната прослава. И на задниот капак на календарот ќе најдете и медалјон со иконата на Светите на Бранковенија.
Со цел да ви дадам можност да го следите литургискиот циклус во недела и празници и да можете да ги почитувате како „персонализирани“ светиите присутни во овој календар, на крајот на ова издание беа поставени тропарите на Воскресението, по гласовите, тропарите Кралски празници, како и модели на тропари кои можат да се прилагодат и да се користат за чест на различни категории светци: архиереи, маченици, побожни, итн. А за да може да се ужива во сладоста на списите секој ден, не беа пријавени само читањата на апостолот и евангелието за секој ден, туку и сродните текстови во пресрет на Празниците и за време на Великиот пост.
Така, секој ден ќе ја задржи својата спасоносна цел што ја дава Бог, правејќи го сонцето да изгрева над доброто и лошото, оставајќи ни го времето што Тој ни го дава само за да „помине“ над нас, но преправајќи се дека со време што се „преобразува“ низ нас во вечност.
Следејќи го „десното“ опишано погоре, ние не правиме ништо друго освен да следимепатот на светците, патека претепана и напоена со солзи, а понекогаш и со крв на оние што ги наоѓате во овој календар и чии свети мошти се често близу нас, во можност да ги почестат и да побараат помош и застапништво на овие светци пред небесниот престол.
Со родителски желби и благослови, на почетокот на календарската година,
† Владиката Силуан
на романската православна епископија на Италија