Етика на фоторепортерот Ревиста Трансилванија
Автор:
Ралука МУРЕШАН
Опис на авторот:
Универзитет „Лучијан Блага“ на Сибиу, Факултет за социо-хумани науки
Лична е-пошта на авторот:
[email protected]
Рубрика:
Комуникациски науки
Етика на фоторепортерот
Во дискутирањето за етиката на фоторепортерот, постои кревок консензус за воспоставување уникатен професионален стандард. Отсуството на јасни санкции во случаи на кршење на етичките стандарди го отежнува нивното спроведување, сепак сите фотографи треба да бидат свесни за последиците од кршењето на етичките стандарди.
Најголемите предизвици на етиката во фоторепортерот се поврзани со она што се нарекува „фотографска вистина“, концепт што се однесува на точните стандарди на визуелните информации. Сепак, тоа се однесува и на приватноста на поединците и ширењето на насилни или морбидни слики.
Етиката на фоторепортерот е во континуирана еволуција и нејзината иднина е тесно поврзана со развојот на технологијата во оваа област.
Клучни зборови: фоторепортер, етика на фоторепортер, професионални стандарди, вистина, приватност на поединци, насилни слики.
Лоциран на границата меѓу новинарството и фотографската уметност, фоторепортерот ја комбинира вредноста на информацијата со естетската вредност, но, како што е речено, тоа е исто така „исклучително значаен прозорец за нашата човечност и нечовечност“ трајно тема на дебата.
Фотографијата преку печат е во можност многу полесно да го привлече вниманието на читателот отколку пишаниот текст, поради што се вели дека „сликата вреди илјада зборови“. Фотографијата може да ја репродуцира реалноста околу нас, може да ги придвижи и поврзе луѓето ширум светот преку визуелниот јазик. Но, објавувањето фотографија во печатот може да има и негативни последици кога е изманипулирана или премногу нападна.
Кога се дискутира за етиката на фоторепортерот, постои прилично кревка консензус за воспоставување на уникатни професионални стандарди. Исто така, недостатокот на јасни санкции за кршење на етичките стандарди го отежнува нивното спроведување, иако повеќето фотографи треба да бидат свесни за последиците од кршењето на етичките стандарди.
Најголемите предизвици на етиката во фоторепортерот се поврзани со она што се нарекува „фотографска вистина“, односно почитување на стандардите на точни визуелни информации, но и почитување на приватноста на поединците или ширење насилни или морбидни слики.
Фотографската вистина
Во информативниот печат, особено, принципот според кој фотографијата од печатот мора да ги почитува истите стандарди на точност и искреност како што работи пишаниот текст. „Како што репортерите мора да избегнуваат погрешно прикажување на фактите по секоја цена, фоторепортерите не смеат да измислуваат настани. Производството или создавањето настани се врши со повластен избор или со неправилно намалување на информациите. Промената на слика со додавање или отстранување на елементи од рамката се смета за лага, дезинформација на јавноста.
Кога започнаа да се користат фотографии од печат, слабиот квалитет на репродукција и недостатокот на грижа за етичките стандарди овозможија објавување на многу лажни фотографии.
Посебно беше позната практиката на некои фотографски медиуми да имаат со себе „реквизити“ што, доколку е потребно, да можат да се воведат во рамката. На пример, добро познат трик што го користеа фотографите од печатот беше да се постават чевли или мечиња од дете меѓу остатоците кога патуваа на местото на катастрофата (железничка или авионска несреќа) за да можат да го добијат. „емотивна“ слика. Сепак, овие практики се напуштија со текот на времето, особено затоа што постои ризик ниту едно дете да не биде вклучено во списокот на патници даден на јавноста3.
Иако овие времиња поминаа одамна, искушението да се „разубави“ реалноста опстојува. Процесот на трансформирање на новинарството, генериран од една страна со еволуцијата на техниките на производство во медиумските институции и проширувањето на медиумската понуда заради развојот на Интернет, а од друга страна, преку дигитализацијата на информациите, има ефекти во областа на фотографијата во печатот 4.
Денес, дигиталната фотографија присутна во сите медиуми носи со себе нови етички предизвици. Во ерата на дигиталната фотографија, уредувањето на сликата може да се изврши на толку високо ниво што дури и експертите лесно можат да разликуваат вистинска и лажна фотографија.
Серија од седум слики во „Newујорк Тајмс“, претставена како извештај по израелското бомбардирање на либанското пристаниште Тир, прикажаа спасувачки слики во потрага по жртвите меѓу остатоците од една зграда. Сликата, сепак, покажува еден од спасувачите како жртва, неговото речиси чисто тело е извадено од под урнатините на зградата, со капачето цврсто држено под мишка5.
Во новинарската пракса постои тенденција дека, за разлика од уредниците на весниците, уредниците на списанијата се потолерантни на дигиталните промени на фотографиите. Фотографиите на печатот се проценуваат според нивната точност, а фотографиите за написи или фотографски илустрации се ценети во естетска смисла и од перспектива на визуелното влијание6. Меѓутоа, честопати, читателите не ги разбираат разликите помеѓу овие професионални категории, а дигиталната модификација на фотографии од новинари се смета како лага. Ова неизбежно води кон намалување на кредибилитетот на печатот. За многу медиумски професионалци, императивот да се почитува вистината во врска со пишаниот збор е валиден и во случај на слики од печат. Во спротивно, јавноста повеќе нема да верува во она што го гледа или чита.
Начинот на кој двајца познати американски магазини избраа да го пријават апсењето на О.Ј. Симпсон многу добро ја рефлектира врската помеѓу категоријата вести и онаа на дигитално изманипулирани илустрации. Магазинот „Тајм“ ја уредувал фотографијата на Симпсон направена од полицијата кога тој бил уапсен и ја објавил на насловната страница во јуни 1994 година. Под наслов „Американска трагедија“, Тајм ја претвори сликата на Симпсон во илустративна фотографија. уметнички затемнувајќи го лицето. Магазинот Newsweek ја објави истата фотографија, но без измени. После вирулентните напади врз него, Тајм јавно се извини, во едно писмо на една страница до своите читатели, за несаканиот ефект на нивниот гест7. Уредниците на „Тајм“ рекоа дека „никогаш немале намера да бидат расисти или да ја направат поцрнатата кожа на Симпсон да изгледа позлобна. Тие создадоа само фотографска илустрација на „Американска трагедија“, алудирајќи на славната личност на Симпсон и сериозноста на обвиненијата за убиство.
Кога произведуваат насловни страници на списанија, новинарите започнуваат од премисата дека читателите можат да разликуваат фотографија од печат и фотографска илустрација, но ако дигитално модифицираните фотографии не се придружени со објаснувања, читателите можат лесно да бидат заведени.
Почитување на приватноста
Проблемот со почитување на правото на приватност се јавува особено во случајот на јавни личности, познати личности, без разлика дали се тоа политичари, спортисти или уметници, кои честопати ги „ловат“ фотографи, особено папараци. Во однос на почитувањето на правото на приватност, доминантно мислење во литературата е дека јавните лица и обичните граѓани не можат да уживаат еднаква заштита. Главната причина за ваквата состојба е претпоставената состојба јавните лица да бидат во центарот на вниманието како резултат на нивната волја, а не од неконтролирани околности. Со право се смета дека ниту една јавна личност, без разлика дали е политичар, славен актер или спортист, не била принудена да стане славна. Од овој прифатен статус произлегуваат и низа неоспорни предности, кои имаат обратно ограничување на интимниот универзум9. Од друга страна, на славна личност не може да му се „забрани“ правото на приватност под изговор дека тој слободно го презеде овој статус на „starвезда“ во центарот на вниманието. Дури и ако овие права се предмет на некои ограничувања во случај на овие лица, тие не можат да бидат „искоренети или повредени врз основа на curубопитност или заради едноставно забавување на јавноста“ 10.
Кога слободата на изразување на фотографот се коси со правото на приватност, треба да се земат предвид следниве аспекти: придонесот на тие фотографии во дебата од општ интерес; улогата или функцијата на субјектот на податоците и природата на активностите што го сочинуваат предметот на фотографиите; претходното однесување на субјектот на податоците; како да се добие фотографијата; содржина, форма и последици од објавувањето11.
Шокантни слики
Извор на фотографија: https://iconicphotos.files.wordpress.com/2009/08/kevincarter-vulture.jpg
Фоторепортерите донесуваат секојдневни одлуки за сликите што ги доловуваат и кои треба да ги објават јавно, а овие одлуки мора да бидат донесени одговорно. Јавноста е привлечена од насилни слики и оние што прикажуваат трагедии, но одлуката за објавување на насилни слики не е лесна.
Секој ден во печатот се среќаваме со информации и слики што ја истакнуваат болката на нашите ближни. Во одбраната на овој став, обично се повикува на аргументот за вредноста на веста.
„Се разбира, воздушна или железничка катастрофа е од најголем интерес. Но, снимањето или деталното фотографирање, искасапените или јагленисани тела, интервјуирањето на ранетите лица на кои им е потребна прва помош, малтретирање на очајни роднини се исто толку напади врз здравиот разум, давање вода на воденицата на оние кои го обвинуваат печатот за вампиризам “.
Општо се смета дека не може да се најде и повика на благородна цел што може да ја заслади директната инвазија и недостаток на чувствителност кон невините жртви на трагедиите.
Извршниот директор на Провиденс Journalурнал-Билтен рече за ова издание: „Јас можам да го разберам објавувањето на фотографија од сообраќајна несреќа како лекција. Она што не можам да го разберам е објавување слики со тажни жени, мајки, деца ... Која е поентата да се разоткрие мајка која штотуку го изгубила своето дете во пожар? Дали треба да има репресивно влијание врз пироманите? Сигурен сум дека оние кои не се двоумат да објават такви слики, ќе го искористат побожниот изговор да ги цитираат славните зборови на Чарлс Дана: „Не бев премногу горд да објавам што дозволуваше да се случи Божествена промисла“.
Етички кодекси
Најпознат етички кодекс во фоторепортерот е оној усвоен од Националната асоцијација на фотографи за печат (НППА), непрофитна организација во САД, која сега брои повеќе од 6.500 членови и се бори за интегритет повеќе од шест децении. и извонредност во фоторепортерот. Етичкиот кодекс на НППА наметнува највисоки стандарди на интегритет при пренесување на информации преку фотографии од печат.
Според овој деонтолошки кодекс, главната цел на фоторепортерот е „верно и исцрпно да се опише пристапниот субјект“ 17. Според одредбите на овој код, на фоторепортерите не им е дозволено да манипулираат со фотографии, но мора да обезбедат комплетност и контекст на фотографијата. Тие, исто така, не смеат намерно да ги менуваат или влијаат на настаните за кои се сведоци. Друга препорака се однесува на третманот на субјектите со почит и достоинство, да се покаже сочувство кон жртвите на злосторства или трагедии и да се интервенира во трагични моменти во животот на луѓето, само во ситуации кога преовладува јавниот интерес. Во врска со процесот на уредување, кодот препорачува одржување на интегритетот на содржината и контекстот на фотографските слики и забранува манипулација со слики или каква било друга модификација што може да ја доведе во заблуда јавноста или погрешно да ги претстави субјектите18.
Во случај на повреда на одредбите на етичкиот кодекс, најсериозната санкција што се применува на фотографот, член на Националното здружение на фотографи за печат, е повлекување на квалитетот на членот на ова здружение.
Фоторепортер за граѓани
Сеприсутноста на современите уреди за снимање на слики, како што се дигитални фотоапарати или мобилни телефони опремени со камера, доведе до појава на нов концепт, тој на граѓанското фоторепортерство. Овој израз се користи за да се опишат ситуации во кои обичните луѓе, сведоци на настани, фаќаат слики што ги сметаат за потенцијални теми за вести. Овие повремени фоторепортери не се запознаени со етичките стандарди што се применуваат на ова поле, кои тие често ги игнорираат. Така, намерно наместените слики лесно можат да допрат до медиумите.
Силата на граѓанското фоторепортерство беше најдобро демонстрирана за време на експлозиите во подземјето во Лондон летото 2005 година, кога три експлозии се случија во шпицот во центарот на Лондон, а четвртата се случи еден час подоцна во двокатен автобус, предизвикувајќи значителен број смртни случаи и повреди. Веднаш по нападот, луѓето во метро-станиците и патниците во гарнизоните каде се случија експлозиите, снимија слики од трагедијата користејќи камери вградени во мобилни уреди. Овие слики подоцна беа преземени од различни страници и земени од разни публикации. И покрај тоа што новинарите и фотографите на печатот пристигнаа на местото на трагедијата што е можно побргу, нивните слики не можеа да го овековечат моментот, како и фотографиите на патниците, па следниот ден, на насловната страница на фотографиите направени од аматери, а не на фоторепортерите се појавија низ целиот свет19.
Иако загриженоста за етиката на фоторепортерот е релативно неодамнешна, принципите како што се почитувањето на вистината или интегритетот на содржината се повеќе се повикуваат кога се дискутира за воспоставување на уникатни професионални стандарди во областа на фотографијата со печатот. Етиката на фоторепортерот постојано се развива, нејзината иднина е тесно поврзана со развојот на технологијата во оваа област. Кога носат одлуки за објавување фотографии, издавачите секогаш треба да ја мерат веројатната корист од објавувањето и негативниот ефект што одредена слика може да го има врз јавноста: нарушување на приватноста, навреда на јавноста со емитување на шокантни или насилни слики и така натаму., а последицата од донесувањето одлуки што ги кршат етичките стандарди ја нарушува довербата на јавноста во медиумите.