Евхаристијата Католичка вера
29. Што е Евхаристија?
Евхаристијата е света тајна, која вклучува вистинско тело и вистинска крв на Исус Христос, во форма на леб и вино, за исхрана на нашата душа.
ОБЈАСНУВАЕ: 1) Евхаристијата е грчки збор, што значи фала, затоа што преку него му благодариме на Бога за неговите добри дела. Евхаристијата е света тајна затоа што има сè што е потребно за таинството: а) знакот што се гледа тоа е ликот на лебот и виното под кои е скриен Исус Христос по осветувањето; б) невидена благодат - со ова Евхаристијата ги надминува сите други таинства, зашто ако тие ни ја дадат само осветувачката благодат или ја зголемат, тоа ни го дава самиот Исус Христос дарител на сите благодат; в) нарачување од Исус Христос како што ќе видиме подоцна.
2) Исус Христос е вистински во Евхаристијата, со своето тело, неговата крв, својата душа и целата своја божественост, но тој е скриен на прекрасен начин, од чудо, за кое не разбираме, но мора да веруваме, за дека Тој самиот ни ја кажа оваа вистина; и нè учи Св. Црквата.
3) Целта на оваа голема тајна е да биде храна на нашата душа како што ќе видиме подоцна.
Лебот и виното ги негуваат нашите тела; Исус Христос во Евхаристијата ја храни нашата душа, затоа ликот на лебот и виното се видлив знак на невидена благодат.
и. Како може? Еден Мухамеданец му се претстави на епископот во Газа, монсињор Самона, и праша: „Како лебот и виното можат да станат месо и крв на Христос?“ Владиката одговори: „Кога се родивте, не бевте толку големи како што сте сега; пораснавте и денес имате повеќе месо и крв отколку тогаш. Како се случи тоа? Бидејќи вашето тело се претвори во месо и крв, храната што ја земавте. Ако човечкото тело е во состојба да ги трансформира лебот и виното во месо и крв, Бог ќе може да го стори тоа полесно ». Мухамед додаде: „Но, како може целиот Исус Христос да биде присутен во толку мал домаќин?“ И епископот: «Погледнете ја глетката пред вашите очи; и размисли колку е помало твоето око; а сепак во твоето око е целата икона на оваа голема рамнина. Не може ли Бог да биде во реалноста со својата личност, она што е во насликаната слика (икона)? » А Турчинот: „Како може истото тело да биде присутно во сите католички цркви истовремено?“ И Владиката додаде: „За Бога ништо не е невозможно и овој одговор би бил доволен.
Но, природата одговара и на ова прашање. Еве огледало, го фрлам на земја за да се скрши. Секое парче ќе ја репродуцира истата икона како и целото огледало. Прочитајте повеќе: Погледнете колку прозорци има тука, а тоа е само едно сонце. А сепак, истото сонце се рефлектира истовремено на нив, а потоа целосно на просторот на небото покриено со секој од овие прозорци. На ист начин, истиот Исус Христос е репродуциран не во фигурата, туку во реалноста кај секој посветен домаќин и навистина е во него ».
ил. Чудото од Фиренца. Свештеникот Угокионе, славејќи ја Светата миса во црквата Свети Амвросиј кај бенедиктинските монахињи во Фиренца (Италија), забележа како неколку капки осветено вино (Крв Господово), кое останало во чашата по причестувањето, се претвори во вистинско тело. Треперејќи отишол кај бискупот во Фиренца, Ардинго и му раскажал што се случило. Епископот, испитувајќи го фактот со најголема скрупулозност, изјави дека тоа е вистинско чудо. Среќен со ова богатство, тој ја чуваше таа света крв преоблечена во месото Господово, прво во својата капела, а потоа им ја даде на мајките Бенедиктинци, кои ја ставија во скапоцен шатор на високиот олтар, каде што е зачувана денес (Росати).
30. Кога Исус Христос ја ракоположи Светата Евхаристија?
Исус Христос ја ракоположи Светата Евхаристија на Тајната вечера, во пресрет на неговите страсти и смрт.
ОБЈАСНУВАЕ: Христос постојано ветуваше дека ќе ни ја остави оваа голема Тајна; така, зборувајќи во синагогата во Капернаум, тој рече: «Јас сум живиот леб што слезе од небото. Ако некој јаде од овој леб, тој ќе живее засекогаш… » Евреите промрмореа и се прашуваа како може да биде ова, а Исус додаде: „Ако не го изедете месото на Синот Човечки и не ја пиете неговата крв, нема да имате живот во вас“. (Свети Јован XI). На последната вечера го стори она што го вети неколку пати.
31. Како Исус Христос ја ракоположи Светата Евхаристија?
Исус Христос го зеде лебот, го благослови, го скрши и им го даде на своите Апостоли, велејќи им: „Земете и јадете; ова е моето тело ». Потоа ја зеде чашата со вино, ја благослови и им ја даде, велејќи им: „Пијте од сето тоа, ова е мојата крв; направете го ова во спомен на мене ».
32. Што се случи со лебот и виното откако Исус Христос ги изговори овие зборови?
Откако Исус Христос ги изговори овие зборови, лебот се преобрази во неговото вистинско тело, а виното во неговата вистинска крв.
ОБЈАСНУВАЕ: Не смееме да кажеме дека тоа е невозможно, бидејќи е истиот Христос, кој на последната вечера со својот збор го претвори лебот во своето тело, а виното во неговата крв, како на почетокот со Отецот и Светиот Дух сите само со зборот ги создаде небото и земјата и сè што има во нив; затоа што зборот Божји го прави тоа што значи, да биде семоќен. Затоа, по осветувањето на олтарот, веќе нема леб и вино, туку има само лицето на лебот и виното под кои за чудо е скриен самиот Исус Христос.
Во Парис. Додека Луј IX владееше во Франција, се случи еден ден, како и обично, да се слави Светата миса во неговата палата, Добриот Исус сакаше да ни остави доказ за неговото вистинско постоење во Светата Евхаристија. Кога осветениот свештеник ќе го подигне посветениот домаќин на богослужба, сите присутни, наместо лице со леб и вино, гледаат дете со небесна убавина. Некој се молеше славниот свештеник да почека малку кралот да ужива во ова чудо; и трчаа да му кажат. Но, кралот, чујќи го ова, рече: „Оди и види кој не верува“. Од моја страна, верувам дека Исус е навистина присутен во Светата Евхаристија, згора на тоа, го гледам и во моето срце ». Сите тие ја пофалија разумноста и верата на кралот.
(Гијоа, вол. 3 стр. 96)
33. На кого Исус Христос даде моќ да ги претвори лебот и виното во месо и крв?
Исус Христос им ја даде оваа моќ на Апостолите кога им рече: „Направете го ова во спомен на мене“.
ОБЈАСНУВАЕ: Овие зборови Христови не само што беа охрабрување, туку и дефинитивна заповед, со која најголемата свештеничка моќ им беше дадена на Апостолите за прв пат.
34. На кого оваа моќ им премина од апостолите?
Оваа моќ преминувала од Апостолите на епископите и свештениците.
ОБЈАСНУВАЕ: Затоа што Добриот Спасител го ракоположи св. Мистерија не само за Апостолите или само за првите христијани, туку и за целото човештво до крајот на светот, па тој мораше да ја пушти оваа моќ на претворање на леб и вино во неговото тело и крв да помине кај потомците на Апостолите, т.е. епископи и свештеници до крајот на светот.
35. За која цел Исус Христос св. Евхаристија?
Исус Христос го ракоположи Св. Евхаристија: 1) да се жртвуваме за нас на светата литургија и 2) да ни биде даден на Света Причест како храна за нашата душа.
ОБЈАСНУВАЕ: Добриот Исус го ракоположи Св. Евхаристија 1) не само да биде со нас во форма на леб и вино, туку и да ја повтори жртвата што ја направи на крстот за нас. 2) душата живее не само од природниот живот, туку и од површниот живот, односно од божествената благодат, затоа Исус Христос исто така го ракоположи св. Евхаристија да ни ја даде изобилно оваа површна храна, како што и самиот рече говорејќи за Св. мистерија „Ако некој јаде од овој леб, тој ќе живее засекогаш. (Јован 6, 52 и 59).
и. Света Катерина од Сиена, поминаа цели денови и недели, хранејќи не само со Светата Евхаристија. Понекогаш од сивата среда до Вознесението Господово, скоро 86 дена, тој не земаше друга храна освен Светата Тајна, а сепак не ослабе и не страдаше физички. Премногу сф. Евхаристијата беше прекрасна замена за материјална храна. Затоа тој велеше: „Ден без причест за мене е исто како денот на зимата“. Со такви чуда, Господ ќе даде до знаење дека Светата Евхаристија е навистина храна на нашата душа.
ил. Колено. Монсињор Мермилод, како администратор за викар во Geneенева, му врати на католицизмот протестантска дама само со едноставно клекнување направено со почит пред Блажената тајна. Секоја вечер ја посетуваше црквата за да ја намести свеќата добро да гори, да види дали се заклучени вратите на црквата и дали некој се скрил внатре за да изврши сакрилегија. По ваквите посети, тој се врати во подножјето на олтарот, направи долго клечење, ја бакна земјата и замина со најдлабоко почитување. Една вечер, мислејќи дека е сам, стана од колена и, откако го направи својот побожност, слушна врева; се отвора исповеден стол и од него излегува голема дама.
„Што правиш овде на овој час, госпоѓо?
„Јас сум протестант“, одговори таа; Ги слушав беседите на Вашата Светост во Великиот пост и ги слушнав учењата за вистинското присуство на Исус во Неговата Светост. Таинство. Бев убеден во аргументите на вашата Светост. Мене ми остана само сомнеж, односно дали твојата Светост верува во она што го рече. Затоа дојдов да контролирам како се однесувате кон Св. Евхаристија, решена да се врати ако однесувањето на вашата Светост одговара на она што го учите. Дојдов, видов: верувам, признај ме ». Така, клекнување мораше да изгуби или спаси душа.