Европската идеја - крилјата на Икарус - PDF документ
Документи
Колекција: Библиотека за европска идеја Корица IV С. Дамијан
Портрет на насловната страница на Аура Кристи од Кристијан Негои
Издавачка куќа на европска идеја ОП-22, ЦП-113, Сектор 1, Букурешт,
Код 014780, Романија Тел/Факс: 4021-2125692; 4021-3106618
Е-пошта: [email protected] http://www.ideeaeuropeana.ro
Година на објавување: 2012 Дигитално издание (pdf)
www.bibliotecaeuropeana.ro www.contemporanul.ro www.europressgroup.ro
Оваа дигитална книга (е-книга) е заштитена со авторски права и е наменета за приватна употреба само на уредот за читање на кој имате
е преземена Секоја друга употреба, вклучително заеми или размена, репродукција во целост или делумно, множење, изнајмување, ставање на располагање на јавноста, вклучително и преку Интернет или компјутерски мрежи,
трајно или привремено складирање на уреди или системи со можност за враќање на информација различна од онаа на која е преземена, препродажба или маркетинг во каква било форма и други слични дела извршени без писмено одобрение од носителот на авторските права претставува кршење на
законодавство за заштита на интелектуалната сопственост и се казнува со кривично и/или граѓанско право во согласност со важечките закони.
Отидов низ весниците тоа утро брзо и со одредена умешност, бидејќи тоа беше работа што ја вежбав долго време. Одеднаш, ме погоди една случајност. Добро познат германски критичар Густав Зајбт се осврна на Сддојчезејтунг за причината за колапсот на Икар. Репродуцирајќи антички мит во модерни рамки, флаерот се стркала спектакуларно и трагично, плен на beвер. Од текстот на одличниот коментар беше јасно дека островот добил повик да се соочи со непознатото, преминувајќи ги признаените граници, пркосејќи им се на сопствените граници, докажувајќи го изборот да биде во спротивност со инстинктот на зачувување. Го водеше страста, веќе не водеше сметка за претпазливост, не можеше да избега, беше заробеник на судбината.Есента продолжува да живее јубилеј, резултат на несреќата.
Која беше нашата случајност? Вршејќи ритуал, што веќе не можев да го негирам, дека е секојдневно прелистување на печатот, ми се случи да обрнам посебно внимание на предлозите што се вкрстуваат со моите тековни грижи. Штотуку требаше да составам серија есеи, подготвени за печатење, спојувајќи ги под заеднички именител. Баравме одговор на прашањето: што може да го запре празниот скок на Икарус? Во критичните дисоцијации што ги предложивме, ја сместуваме во друга епоха, но исто така и по метафоричка. Сличностите не беа исклучени, тој имаше иста волја да ги зголеми влоговите, прифаќајќи, во слепа авантура, повеќе или помалку луцидни ризици. Ја задржав навиката да се потопувам наутро читајќи весници, инсталирани во кафуле, во
полутемнина, исполнета со чад од пура, украдена од вревата како мерка. На тој простор го поставив на хартија првиот нацрт за анализа, што го поправив и завршив дома, препишувајќи го чисто. Читањето на дневниците од врата до врата во почетокот беше дефанзивен рефлекс, се борев да го надминам стравот дека може да ме фатат настани (во тоа време секогаш гласници на реката). Не можев да не се вознемирам, чувствувајќи дека постои опасност.За да избегнам непријатни изненадувања, се информирав еден момент порано за тоа што се случува околу мене. Тоа беше повеќе илузија што имаше терапевтски ефекти.
Пристигнувајќи подоцна во Хајделберг, излечен од поранешни опсесии, окупиран од активност на предавач на универзитетот, не се откажав од мојата утринска работа, која стана речиси бес. Тој го загуби мобилниот телефон, не се закануваше никаква закана над главата како порано.Она што не се смени, беше потребата да се биде свесен за работите, верни на ритуалот. Сега бев предмет на автоматизам; тоа беше бесмислен пресврт. Открив, се разбира, и други оправдувања, совршено валидни: не беше само скучна работа да се чита печатот, туку и задоволство, покрај тоа го проширив хоризонтот, се чувствував катапултирано во срцето на вестите. Доцнев во странство со критични алатки, ги проверував моите лични работни проекти истражувајќи ги своите мисли и ставови, постојано ме поттикнуваа други и мешање на идеи.
Враќајќи се на почетната точка, ми беше мило наутро што во краткото евокација на баварскиот весник имаше врска во траекторијата на некои пештери на голема надморска височина: Ниче и Оскар Вајлд. Беше истакнато дека има суштински разлики меѓу нив, на пример, сферите на влијание во потомството не можат да се споредат (пророштвата на Заратустра се менуваа структурно од современата филозофија). Сепак, одредени карактеристики ги приближуваа: обајцата, еретици во својата област, се спротивставија на кукавичлукот, зависта и непристојноста на некои современици, беа привлечени од шансата да ги надминат маргините. Тие имаа ментален менталитет по судир. Двајцата беа фатално заробени
Привлечен да ја реши загатката на некои духовни бунтовници, германскиот критичар ја направи токму паралелата. И бев заведен, како што реков, од метафората на летот на Икарус, сфатен како проклетство, но спасение. Тоа се повторува во ликовите избрани од мене за испитување на желбата да се отстапи место на искушение, не земајќи ги предвид шансите, откажувајќи го заради интердиуалниот инстинкт на конзервација. Заблудата за напуштање, сепак, тие очекуваа, иако нејасно, дека претстојната санкција ќе биде крајно сериозна. Мутациите беа очигледни и за разлика од претходната фаза, падот на флаерот беше координиран. Морам да паузирам за момент да ја погледнам општата слика, што според некои знаци покажува дека
1. Со проширувањето на тоталитаризмот од фашистички или комунистички тип, притисокот врз бунтовите доби акутни и индиректни форми. Уметноста се сметаше за директно подредена на идеологијата.Секаде, надзорот, повикот за наредба, одмаздите дозволуваа само периметри на повлекување, оази на автономија. Јас се занимавам, овде, со феноменот во принцип, не инсистирам на некои околности на локалниот поредок, на некои разлики од кои не изведувам суштински трансформации.
2. Диктатот што беше утврден насочен кон човекот, со целата биографска опрема. Пропорциите на мешање далеку надминаа во огромноста, методичката примена, организацијата во системот, сè што иницираше претходна моќ со цел да ги потчини своите подредени. Зајачениот уметник беше должен да ги извршува наредбите и упатствата, да не се почитува себе си како дисциплиниран војник, без да биде смел, да биде верен и понизен. Со малку исклучоци, тој беше третиран поинаку од останатите