ЕВЗ СЕНЕТ Митот Гагарин и комунистичката утопија Евениментул Зилеи - Дел 2

Автор: Владимир Тисманеану/Датум на објавување: 20-04-2011 16:04

комунистичката

Советскиот систем беше митократски, па така и таков во кој владееја митови и легенди. Алексеј Стаханов беше симбол на херојскиот пролетер, маршал ukуков од славната војска, Јуриј Гагарин за победата на комунизмот во вселената.

Лордот Сесил Родос рече дека ако може, ќе ги „колонизира theвездите“. На ова размисли на 12 април 1961 година, Никита Сергеевич Хрушчов, прв секретар на КП ССПС и претседател на Советот на министри на СССР, кој во 1930-тите ја водеше партиската организација во Москва за време на изградбата на метрото ( кое го носеше името на Лазар Каганович, тогаш десна рака на Сталин), уште еден симбол на семоќта на системот. Хрушчов беше неизлечив оптимист. Крајната цел беше да се израмни и надмине Соединетите држави, накратко, да се закопаат капиталистите под товарот на сопствената ништожност.

Лансирањето на Спутник во 1957 година беше искористено пропагандно за да се отстранат негативните ефекти на односите со јавноста од крвавото сузбивање на Унгарската револуција во ноември 1956 година. Во 1960 година, во Москва се одржа Светскиот конклав на комунистичките партии. Предвидено беше советско-кинескиот конфликт околу визијата за „мирен соживот“ и осудата на сталинистичките злосторства. Мао најави дека „источниот ветер ќе надвладее над западниот“. За Мао, Хрушчов беше експонент на најопасната болест, капитуларниот ревизионизам. За Хрушчов, Мао бил сенилен авантурист, непоправлив догматичар.

Летот на Гагарин беше колосален удар. Младиот космонаут, со својата неодолива насмевка, беше персонификација на Хомо Советтикус, Новиот човек. Така се прикажуваше „Правда“, вака се романтизираа весниците од сателитските држави, целото „прогресивно човештво“. По враќањето од вселената (од каде што им испратил специјална порака на Хрушчов и членовите на Президиумот на КПСС), Гагарин пристигна во Москва, каде што уживаше во триумфален прием, што е еквивалентно на Сталин за разубавување на пилотите на големите експедиции во 1930-тите ( Цикалов, Серов). Хрушчов уживаше во секоја секунда, тој конечно се чувствуваше рамноправен со неговиот претходник, оној што го осуди во февруари 1956 година, на 20-от Конгрес, како мегаломански деспот.

Во октомври 1961 година, на XXII конгрес на СПСУ, митот за Сталин уште еднаш беше урнат. Нападите врз починатиот тиранин охрабрени од големиот турист беа сè посмели, се повеќе и порадикални. Евгениј Евтушенко ја објави во „Правда“, очигледно со одобрување од Хрушчов, поемата „Потомците на Сталин“ во која тој бараше казнување на виновните за масовни злосторства во триесеттите години на минатиот век. Василиј Аксионов ја објавува „Билет до Stвездите“. Роден е самиздатот. Генерацијата на космичкиот лет на Гагарин беше обележана со она што се нарекува втор бран на десталинизација (во 1962 година се појави во „Новиот Мир“ предводен од Александар Твардовски, исто така со одобрение од Хрушчов, „Еден ден во животот на Иван Денисович“, ремек-дело на Александар Солженицин). Тоа се интелектуалците кои историчарот Владислав Зубок ги нарекува „деца на ivиваго“ (Јосиф Бродски, Анатоли Нејман, Василиј Аксионов, Михаил Сатров, Ефим Еткинд, Аркади Ваксберг, Владимир Воиновиќи, Булат Окуџава, Андреј Вознесенски, Бела Ахмадулина, Роберт Ројдест, Ернст Неизвестинии итн.). Некои би станале неистомисленици, други не. Но, сите го мразеа сталинизмот.

Балсамираното тело на Сталин беше протерано од мавзолејот на Црвениот плоштад и депонирано во wallидот на Кремlin. Беше предложено да се изгради споменик во Москва во спомен на жртвите од репресиите во 30-тите години на минатиот век (не е изграден до денес). Конгресот ја усвои Програмата КПСС, прва по Ленин, која заврши со жива заклетва: „Партијата свечено прокламира дека сегашната генерација на советски луѓе ќе живее во комунизам“. Јуриј Гагарин беше последниот голем симбол на оваа асцендентна митологија, на триумфалистичкото верување дека комунистичкиот идеал може да се реализира на планетата Земја. Нормално беше да се седне покрај лидерот на партијата на воената парада на Црвениот плоштад. Советската пропаганда ги претстави летовите во космосот како непобитен доказ за „правдата“ на, како што рече, „научниот атеизам“.

За СССР тогаш се рече дека е Горна Волта опремена со термонуклеарни ракети. Официјалната идеологија се обиде да ги припои космичките летови, балетот, филмот, атомскиот мразокршач „В. И. Ленин“, подземната железница, уметничко лизгање, хокеј итн. како доказ за супериорноста на комунистичкиот систем: Вера Мухина, Олег Попов, Спутник, Лајка, Стрелка и Белка, Гагарин, Герман Титов, Андријан Николаев, Валентина Терешкова, Сергеј Королиов, големите балетанки Галина Уланова и Маја Плисецкаја, Оистрах, Рихтер, Ајзенштајн, Шолохов итн. беа аргументите за културата на апсолутна изведба во уметноста, циркусот, авијацијата, танцот, лизгањето, литературата, музиката, спортот, транспортот. Тоа беше смешна мегаломанија заснована на митови за самопрославување.