Филм за нова месечина Како да се направи; Секта во самрак сè уште може да издржи - ПОВЕЕ
Вака се бакнуваат Мормоните: Оваа недела во кино салите се наоѓа филмската адаптација на бестселерот на Стивен Мејер „Нова месечина - до (о) зур Митагшрунде“. За среќа, режисерот Крис Вајц го толкува материјалот со многу иронија. Ова е единствениот начин да се издржи однесувањето слично на секта на некои протагонисти.
Да завиваме: Во сите можни делови на светот, самоименуваните чувари на доблеста шират страв, ужас и уште полошо, а во исто време либералниот Запад е ентузијаст за фантастична loveубовна приказна од верскиот закон. Токму тоа е серијата „Бис (и)“ или „Самрак“ на Американката Стени Мејер, која веќе некое време е светски бестселер „Хари Потер“, вклучително и блокбастер филмска адаптација.
Мејер е побожен мормон, кој не е ничија работа, не го кажуваше целиот свој реакционерен светоглед во нејзината романтична фантазија за девојчето од малото градче Бела Свон и убавиот вампир Едвард Кален.
Ако ја доведете долгата приказна, засенчена од секакви фантастични работи, до тука, тоа оди вака: Модерна девојка се за inубува во син на семејство кое има вечен живот затоа што има вистинска вера.
Семејството Кален може да се замисли како секта, бидејќи за да биде прифатена во нивниот круг, Бела, модерната девојка, мора да се откаже од својот вообичаен живот. На крајот на серијата „Бис (и)“ од четири дела, таа ќе се омажи директно од средно училиште, попрво би умрела во мачна агонија отколку да абортира и наместо да оди на колеџ, таа ќе го чува детето во куќата затоа што нејзиниот сопруг, патријархот, исто така.
Завива, но исто така е и малку чудно: Генерација девојки и жени помеѓу 13 и 30 години, за кои родовата еднаквост е природна како панталоните во плакарот, го наоѓа идеалниот остаток на болното во патријархалниот и непријателскиот дух, од сè затоа што таа претпочита малку старомодна цензура од сеприсутната, досадна и нехумана сексуализација на општеството кое продолжува да ги деградира жените на предмети.
Едвард Кален е совршен romanticубител на романтиката затоа што тој не знае секс без одговорност и loveубовта му е навистина повеќе од збор. Фактот дека тој е реакционер, патем, не е важен, бидејќи ниту еден навивач на „Самрак“ надвор од Јута не би ни помислил да го стори тоа како Бела. Доблеста на Едвард е сонувана исто како и неговиот вампиризам: Слушаме пријатна приказна и оваа иритирачка религија, ја трпиме.
Либералниот Холивуд, кој никогаш не сака сè, но секогаш ги сака сите, го знае тоа. Волшебно привлечено од милиони и милиони продадени романи „Бис (и)“, режисерката Кетрин Хардвике го постави првиот филм „Самрак“ како водич за нов стил.
Хардвик, кој порано беше дизајнер на продукција, ја преведе викторијанската доблест на Едвард во бледило на бледило и малку неизмиен впечаток што водечкиот актер Роберт Патисон сака да го прави како автентичност. Идеалниот вампир никогаш не би се испекол под солариум за да провери месо, наместо тоа, тој искри на сонцето како дијамант: чист и вистински и вечно издржлив, далеку над времетраењето на чиста желба.
Колку и да беше реакционен романот, неговата визуелна имплементација беше толку хип: Заработи 380 милиони американски долари ширум светот и, патем, ја намали просечната возраст на холивудските ranksвездени редови на под 40 години за промена.
Вториот филм „Самрак“, „Нова месечина - Бис зур Ланхунте“, се прикажува во кината во четврток. Режисерот Крис Вајц истовремено е полесен од Хардвик и потешко. Може да ја преземе оптиката, но мора да се бори со оригиналот, кој агонистички се протега во должина на неговиот материјал и на 800 страници раскажува што може да се сумира во еден пасус.
Во том два, „До (и) зум ручек“, крвожедниот потомство на Кален ја изгуби религиозно потребната контрола и Бела Julулиета (Кристен Стјуарт) ја нападна, предизвикувајќи Ромео Едвард (Патисон) да се в intoуби во егзил во шок. Бела, напуштена од такви чесни причини, потоа си поигруваше со самоубиство и со врколакот obејкоб (Тејлор Лотнер), кој во својата човечка форма е за жал Божји повеќе Индиец отколку политички коректен Индијанец.
Гори од yубомора, Едвард сега сака да избега од себе, но бидејќи тоа е природно тешко за бесмртниот, во овој момент влегуваат во игра вампирите од племето Волтури, кои се убијци и зли, бидејќи се одрекуваат од инстинктите. Не случајно тие потсетуваат на вампирите на Ана Рајс во филмот, како што се, така да се каже, хедонисти од тешката и безобразна осумдесетта година, кои никој навистина не сака да ги врати.
Досега, толку лојално - само: Во филмовите „Самрак“ ништо не доаѓа од религиозниот закон. Религиозните инструкции на Бела од страна на вампирскиот патријарх Карлајл (Питер Фацинели) веднаш на почетокот на романот се скратени во сценариото до непрепознатливост.
Значи, збогум на побожноста, наместо тоа, киното станува VIF салон, арена за „Многу важните навивачи“ кои го слават својот фандом на кино-седиштата? - со растечки ентузијазам. „Самрак II“ заработи 140 милиони долари во САД на отворањето за викендот, 70 милиони донесени во еден дел пред една година.
Филмот на Вајц мутира во чисто самореферентна игра. Режисерот може да тврди дека не снимил само продолжение - со него веќе нема надворешно, а оние што сè уште доаѓаат однадвор треба да сторат без објаснувања.
Можеби тој ќе сфати на средина дека има вампири во Вилушки и дека Винетите на овој свет се голи гради само затоа што во спротивно би им ги уништиле маиците кога ќе се претворат во гигантски врколаци. Можеби и тој не го добива - во секој случај, најдобро го зема со хумор.
Бидејќи, за разлика од книгата, можете, треба и да морате да се смеете во филмот: Кога Бела лета за Италија со авиокомпаниите „Вирџин“, вие се смеете на theубопитноста за успехот „бис (и)“; кога obејкоб се качува на балкон по мода на воени вештини, се смее на страшно несоодветните цитати од Шекспир; и кога Едвард конечно ќе ја соблече кошулата, се смееш себе си.
Фановите на „Самрак“ го превидуваат возбуда на која подлегнуваат. Како доживотни корисници на медиуми, вие сте измиени со сите води на иронија - затоа Вајц, играјќи со првиот, вториот и третиот ред, ја иронизира иронијата во својата најдобра сцена.
Гледате во солзи тинејџерски лица затоа што наставникот на часот покажува трогателно стар филм „Ромео и Јулија“ и неизбежно мора да се смеете - сè додека озлогласениот сериозен Едвард не ги изрецитира стиховите на Ромео со тој жар што е можеби невозможно во историјата на медиумите за што си дошол.
Доволно вистинито, иронијата падна во недостиг во последниве години затоа што го маскира она што е суштинско и постепено го заклучува човештвото во кафезот на медијалната самореференцијалност. Оние што седат во кафезот, сепак, мораат да пеат како осудениците. Против „Самрак“, книгата, само „Самрак“, филмот, може да помогне.