Гардијан 12 непреводливи зборови (и нивните преводи)
Зборовите како португалскиот израз „саудада“ и данскиот израз „хигелиг“ можат навистина да ги разбираат мајчин јазик, според популарното верување дека Дејвид Шаријатмадари од британското издание „Гардијан“ се обидува да го расклопи во написот објавен на веб-страницата. весникот.
Гардијан: 12 непреводливи зборови (и нивните преводи) (Слика: Shutterstock)
Сите ние би сакале да веруваме во постоење на непреводливи зборови, пишува Шариатмадари. Тоа е толку романтична мисла, вели тој: овие зборови постојат некаде, како неоткриени острови, идеи што никогаш не можев да ги замислам. Добро чувани од вонземјани, тие издржале со векови, како зрна култура што ги занемарува остатокот од светот.
Постојат некои јазични и нелингвистички претпоставки за ова верување, од кои повеќето се лесни за спротивставување. На пример, идејата дека секој аспект од човечкото искуство може да биде недостапен за некого само затоа што зборува друг јазик. Или дека ако некој јазик нема збор за концепт - пред точно да дефинира што е тоа „збор“ - не постои начин да се изрази тој концепт. Потоа, тука е идејата дека зборовите се вистинскиот клуч за пристап до културата што ги користи. Луѓето под дејство на алкохол би можеле да имаат многу начини да ја изразат еуфоријата што ја доживуваат. Религиозниот може да има многу богат вокабулар за изразување мистични состојби и така натаму. И тогаш доаѓа примерот на такви зборови кои се сметаат за непреводливи, бесконечно користени во дискусиите на оваа тема. Ако ги погледнеме малку, никој не стои, пишува Давид Шаријатдари.
ПОСЛЕДНИ ВЕСТИ
Архиепископот Калиниќ: „Користете ги тие стапчиња на носот, како што се прават тестовите, со мешавина од сол и оцет. Така го пржете Ковид! “
Коронавирус во Романија ВО ИВО Ажурирање 14 ноември. Најновиот биланс на состојба COVID-19
Еве го најскапиот производ продаден од Црн петок и кој е најскап за купување
ХОРОСКОП 14 ноември. Марс излегува од деградирање. Што треба да чувате од ова искуство?
„Хиггелиг“ е дански збор. Една страница го дефинира како „менталитет и однесување да се биде убав и пријателски расположен“. „Звучи многу гостопримливо, нели“, се прашува новинарот.
Португалски „Саудада“ се појавува во многу списоци со непреводливи зборови. Писателот Мануел де Мело го дефинираше како „задоволство што боли, болка што те прави среќен“. Што е со „носталгијата“ или „копнежот“ за превод?
„Утепилс“ тоа значи, на норвешки јазик, „да седите надвор на сончев ден уживајќи во пиво“. Проблемот со овој збор е што тој не е глагол, како што многумина веруваат, туку сложена именка. „Уте“ значи „надвор“, а „пилс“ се однесува на пиво, така што зборот во основа значи „надворешно пиво“. Нема големи културни откритија тука, не е таму?
Јапонски „Свесен“ се смета дека е невозможно да се преведе со еден збор и би значело „слатко-горчлива сензација оставена од искуството на краток момент на трансцедентна убавина“. Енциклопедијата за филозофија на Стенфорд вели дека ова накратко значи „патос“.
„Литост“ тоа е чешки збор за кој Милан Кундера рече дека не може да го преведе. Тој го опиша тоа како „состојба на маки при откривање на сопствената жална состојба, болка“. Не можевме да го преведеме ова во болка, жалење, каење, срам, самосожалување?
Çekoslovakyalılaştıramadıklarımızdanmışsınıze е на турски јазик. Откако се распадна Чехословачка, Турците се разбудија со нов и многу долг збор, што би значело „вие сте од оние луѓе за кои се вели дека не биле во можност да ве направат Чехословачка“. Ова е за граматички трик. Турскиот јазик е обединувачки јазик, во кој се составуваат различни делови на говорот, елементи на време и обележување на букви. Не е збор, туку е фраза.
„Шнапсајди“ тоа е германска креација. Тоа би значело „генијален план смислен додека сте пијан“ или, повеќе на романски јазик, „идеја дојди да пиеш“. Се чини, тоа не е концепт резервиран исклучиво само за Германците.
„Waldeinsamskeit“ исто така е германски и му е наметнат на јазикот од страна на романтичниот поет Лудвиг Тик. Опишано е како „чувство да се биде сам среде шума и да се чувствува поврзаност со природата“. Германскиот е јазик што користи многу изводи од синтаксата за да формира нови зборови. На англиски јазик се користи слична постапка, но со помош на цртичка (шума-осаменост), за да се добие истиот ефект.
„Тоска“ тоа е збор на руски јазик за кој Набуков тврди дека не може да се преведе точно на кој било друг јазик. „Ниту еден збор не може да ги пренесе сите нијанси на тоска. Најдлабокото и најболното значење е тоа на крајно страдање, честопати без посебна причина“. А сепак е јасно што значи тоа, не?
„Гоја“ тоа е збор на урду (јазик што се зборува во Пакистан, н.р.), со персиско потекло, што ќе опише „одрекување од недоверба што често може да се појави преку раскажување приказни“. Всушност, тоа едноставно значи „речено“, еквивалентно на „се чини“, „очигледно“. Се користи многу често кога некој раскажува приказна.
„Разблиуто“ се чини дека е руски збор, за кој се вели дека значи „чувството што некој го има кон личност што ја сакал, но кон која веќе не се чувствува исто“. Вистината е дека тоа е измислено од писателите на американската ТВ серија „Човекот од ООН“, од 60-тите години на минатиот век.
Во есеј од 1940 година, аматерскиот лингвист Бенџамин Ли Ворф зборуваше за тоа дека Ескимите имаат различен збор за секој вид „снег“., за разлика од англискиот, кој би користел еден збор („снег“, н.р.) покрај придавката, за да се разликуваат сорти на снег. Идејата дека на тој начин имало десетици или стотици зборови за снег, настанала како резултат на неуспехот да се разбере како работат јазиците на оваа етничка група. На ескимски јазик многу е вообичаено придавките да бидат прикачени на коренот на именката за да се создаде нов описен поим.
Овие примери на „непреводливост“ се погрешни или донекаде глупави на различни начини, вели Шариатмадари. Сепак, тешко е да се откажеме од идејата дека има зрно вистина во идејата дека зборувањето друг јазик ја менува перспективата кон светот: како да сме носеле очила со обоени леќи, сè што ќе видовме би имало руска или француска патина. Две јазични теории се релевантни овде. Првиот, наречен хипотеза Сапир-Ворф, тврди дека јазикот одредува што луѓето можат да мислат. Бидејќи јазиците се многу различни, тоа би значело дека разликите во размислувањето мора да бидат исто толку големи. По неколку студии, малку лингвисти веруваат дека одреден јазик може да влијае на темата на која ќе се фокусираме во една ситуација, а влијанието го диктира граматиката на тој јазик.
Втората хипотеза е структурализмот, според кој секој дел од структурата на еден јазик е поврзан со другите. За лесно разбирање, замислете го светот околу вас како поле, и јазикот го мрежи, додава Шариатмадари. Секој пат кога мрежата ќе ја допре земјата, секоја нејзина дупка достигнува малку поинаква површина на земјата. Некои дупки се шират така што паѓаат над неколку соседни области на земја, други се акумулираат и покриваат помалку. Зборовите се како дупките во оваа мрежа. Некои изразуваат повеќе, други помалку. Лингвистите го нарекуваат семантичкиот простор окупиран од зборот „лексичко поле“.
На кратко, ниту еден збор не е целосно непреводлив, но исто така ниту еден збор не е совршено преводлив.