Гавран, лисица, парче сирење и лак и стрела за разговор

Беше бурно во среда попладне. Седнаа тројца колеги студенти, секој вооружен со парче (веган) сирење. Сликовница лежеше на маса меѓу нив. „Парче сирење“ од Judудит Оер. Започна разговор:

парче

О: Па луѓе, седнавме овде денес да разговараме за оваа книга. Кои се вашите први впечатоци?

Б: Книгата дефинитивно создаде малку конфликт за мене! Моите први впечатоци сè уште беа многу позитивни, но колку подолго бев во „лов“ на референци и подлабоки делови, толку повеќе бев исцрпен од референците кои беа премногу недостапни за мене.

В: Што подразбирате под недостапни препораки?

Б: Користена литература за која не бев сигурна дали навистина има. Јас дури и не знам дали книгата можеби сака да ми каже нешто сосема друго, затоа што можам да читам референци за други дела, но останува нејасно дали ова беше наменето.

Ц: Хм, мојот прв впечаток за читање беше нешто вакво: ми се допаѓаше чувството на книгата, грубата хартија, целата бела боја, па снегот. Илустрациите ги најдов многу атмосферски. Верувам дека бојата, повторливата сина боја во шумата, во забите на лисицата, по стапките и фантастичното нешто во врска со тоа ја направија оваа атмосфера за мене. За мојот вкус, кохерентна естетика што се провлекува низ илустраторот.

О: Тоа е интересно. Имаме амбивалентен глас и позитивен глас. Јас лично морам да кажам дека книгата не ми се допадна толку многу. Ајде да разговараме за нешто! Можеби бев малку разочаран затоа што бев толку возбуден од приказната. На крајот на краиштата, се заснова на една од басните на Осоп што секогаш уживав да ја читам како дете. Меѓу басните беше и онаа на лисицата и гавранот.

Приказната е релативно добро позната. Лисицата најде парче сирење и гавранот се обидува да му го украде со измама.
Дали сакаме да започнеме со тоа? Како старата басна беше прилагодена со нејзиниот морал?

Б: Секако! Се преселивме во ладен, снежен пејзаж, веројатно некаде на север, каде што долго време остануваме во сини зимзелени шуми далеку од луѓето. За мене и за античките Грци, тоа е голем потег и прекин на моите идеи - но не и негативна пауза! Рамниот снег, осамените шуми, сето тоа се слики што уживав да ги гледам и кои најдоа добра мерка за смирување на белата и полека растечка напнатост. Сепак, ми беше тешко да ја пронајдам причината за оваа промена - освен, се разбира, големото меко место за студената сезона.

О: Зошто мислиш дека се преселивме во студениот снег, Ц.?

В: Можеби тоа е премногу толкувано, но белиот, графичкиот бел простор е секогаш празен простор во кој многу асоцијации и врски имаат простор.

Б: Или можеби како егзацербација на ситуацијата? Мотивациите на ликовите стануваат многу поекстремни кога станува збор за борбата за опстанок во зима?

О: Но, тоа е единственото нешто што се разликува од оригиналот, нели?

Б: Да, генерално, освен снегот, не бев изненаден многу во книгата. Foundе најдов поголема игра и можеби малку повеќе оддалеченост од оригиналот со бројките многу повозбудливи.

Ц: Се согласувам. На пример, мислев дека е срамота што карактеризацијата на ликовите останува со познатите својства. Лисицата итрина и лукавство, гавранот залуден.

О: Да, и јас би се согласил со тоа. На крајот на краиштата, басната е прилично кратка и ако веќе ја знаете или само се надевате на малку повеќе варијации, книгата не може да понуди многу.

В: Сепак, сметам дека силата на книгата е илустрацијата. На визуелно ниво, можеби има повеќе варијации отколку што е очигледен на прв поглед. Сметам дека е возбудливо повторно да навлегувам во референците за слики или во несоодветните референци. Што најдовте за алузии?

Б: Па, илустрациите често ме потсетуваа на други дела, но ретко можев со сигурност да кажам за кои дела ме потсетуваа. Но, она што особено го паметам е фигурата на лисицата. Непосредно пред крајот главата е навалена малку нагоре и устата е отворена, телото се состои главно од тврди агли и рабови.

Оваа цврстина на рабовите, а исто така и аголот под кој е прикажана главата, неверојатно ме потсети на црвениот лакиран челик на скулптурата „Црвено куче за Ландоис“ од Кит Харинг. Скулптура која не привлече големо внимание кога за првпат беше прикажана кон крајот на 80-тите години на минатиот век. Дали ги гледате и сличностите помеѓу лисицата и кучето и дали можете да замислите како „непознатото“ црвено куче се најде во нашата сликовница?

Од: Ајн Штук Косе, Judудит Оер, Кунстанстифтер Верлаг 2020 година.

О: Дефинитивно ја гледам сличноста, но засега не можам да направам смисла за тоа.

В: Слушнав дека „Црвеното куче за Ландоис“ може да се прочита како протест против изградбата на нова банка. Зоолошка градина мораше да попушти. Црвеното куче лае во зградата на оваа банка.

О: Навистина? Јас не знаев дека. Би било возбудливо да се провери дали оваа врска е наменета. Но, исто така, морам да кажам дека навистина не ми се допадна целата оваа страница. Само лисицата и ништо друго. Изгледаше толку празно.

Ц: Ми се допаѓа токму оваа слика со лисица, мислам дека е силна, токму затоа што е толку рамна и намалена. Не најдов дека празнината е вознемирувачка.

Б: Илустрациите исто така раскажуваат свои мали приказни: Можеме да го гледаме семејството на зелена дива свиња на патот низ снегот, жолтата верверица срамежливо се крие од нас зад елата или животните што не можев ни да го доделам. Бев многу среќен што го продолжив овој живот.

В: Точно, има нешто плурисенско во тоа. Како покрај басната, станува збор и за живеалиште на разни животни.

Сè ново за Канин

О: Сликите се веројатно прашање на вкус. Големите, бели површини и тие сини нијанси ми дадоа многу малку простор за истражување. Повеќето од сликите што не прикажуваат дел од шумата имаат само еден, голем предмет на кој можете да потрошите малку време. Не знам дали децата ќе уживаат во ова толку долго.

В: На крајот на краиштата, децата и нивните вкусови се многу различни, и мислам дека потребите за читање на децата, како и возрасните, зависат од нивното расположение. Понекогаш постои желба за детали, за преплавени слики во кои секогаш може да се открие нешто ново, понекогаш на очите им треба повеќе одмор и многу простор.

О: Претпоставувам дека си во право. Но, освен цртежите, ниту книгата не можеше да ме убеди. Јас секогаш морав да си поставувам критични прашања. Како, на пример, прашањето дали е соодветно да се работи оваа басна со морал како денешна книга за деца. Секоја од басните на Г "соп" има поука. Тука е „Пазете се од лажно ласкање“. За мене лично, овој морал не беше доволно за книгата. Исто така: Дали е ова навистина нешто што треба да го научат деца на 4-годишна возраст?

В: Дали тоа значи дека би сакале да имате повеќе морал? Како мислиш на недоволно?

О: Се разбира, овие приказни можат да стојат сами од себе, исто како и убави приказни, но мислам дека причината поради која тие се раскажуваат постојано е заради лекциите на крајот. Безвременски совети за живот што можете да ги земете при срце. Во тоа време ги читав басните во антологиите и бев малку постар - околу седум до десет години или така - и можев да изберам кој морал го оценив како значаен и кој го оценив како неважен.

И особено како книга, која е веројатно наменета за помлади луѓе, сметам дека е чудно да се фокусирам на таквиот морал на ласкавите. За мене ќе беше потребен посилен морал и можеби исто така релевантен за фазата на животот

В: Но, дали е важно книгите да пренесуваат морална порака? Мислам дека педагогијата не спаѓа во литературата, а особено детската и младинската литература е веќе многу оптоварена. Особено во нивните почетоци, како што се „Струruвелпетер“ или „irенските литератури“ од 19 век.
Мислам дека при адаптирање на постари текстови, особено басни што ги содржат нивните учења многу експлицитно, важно е свесно користење на моралниот показалец.

Б: Сепак, не би зборувал целосно против моралот во литературата за деца. Она што го читаме не формира. Литературата може да биде добра поддршка за младите читатели да го разберат светот околу нив подобро или од различни перспективи. Затоа, морам да признаам дека добро ги разбирам двата ваши аргументи!

О: Може да се расправате за тоа долго време. Што се однесува до целата книга. Можеби можеме да резимираме дека сликите од шумата се направени многу интересни. Големите области овозможуваат слобода за здруженија и атмосфера, но исто така може да се оценат негативно во зависност од вкусот. Ако сакате, можете да одите на референтен лов. Од каде излегувате? Нејасно, но дефинитивно може да биде забавно

Се подразбира моралното „пазете се од лажно ласкање“. Како сакате да го оцените ова, зависи од вас. Лично, сите ние би посакале малку повеќе отстапување од оригиналната басна. Дали ова сирење има добар вкус, не може да се каже во општа смисла. Вкусот се чини дека е различен за сите нас

Со тоа сирењето е изедено. Групата се раздели.

Текст од: E. Legeips, Anna Volmering, Malte Wegner.