Гласање против непријателите на народот
Прославата на стогодишнината е тешка, кружен датум на кој се прави пауза. Така беше на 100-годишнината од избувнувањето на Првата светска војна, „големата катастрофа на 20 век“. Така беше и оваа година со сто години од Руската револуција. Кобната 1937 година, чија 80-годишнина требаше да се одбележи и оваа година, не можеше да привлече такво внимание. „1937“ се споменуваше сега и тогаш, но не може да станува збор за датум што толку длабоко влијаеше врз животот на милиони советски семејства. Меморијалот за жртвите на политичка репресија - „Wallидот на жалост“ - беше инаугуриран на Проспектот Сахаров во центарот на Москва во присуство на Владимир Путин. Името на човекот кој беше одговорен за репресијата, сепак не ги премина усните на рускиот претседател. 1937 година беше година на „Сталинските чистки“, шоу-судењата и „Големиот терор“.
Современиците над кои се зафати оваа бура на насилство бараа објаснувања за неразбирливото. Сигурно е грешка, па раширена интерпретација. Политичкото раководство, особено мудриот Сталин, според друг не знаеше ништо за овие настани. Бидејќи опасноста од војна се зголемува насекаде низ Советскиот Сојуз - национал-социјализмот на власт, агресијата на Јапонија на Далечниот исток, граѓанската војна во Шпанија - прикриената работа за разбојништво на агенти е сосема очигледна. Но, тука беше и оваа верзија: Фашизмот самиот ја презеде власта во безбедносните органи. Токму тоталното самоволие и неодреденост шират ужас, парализираат самоодбрана и го прават стравот постојан став кон животот. Како треба сè да се вклопи заедно: главниот град во подем на уривање и нова градба, уривање на катедралата Христос Спасител и изградба на палатата на Советите висока 420 метри; паради на спортистите на Црвениот плоштад и песни на омраза против „непријателите на народот“ кои штотуку беа херои на револуцијата; скоро секојдневните егзекуции на стрелиштето Бутово летото 1937 година и безопасните забави во паркот за култура и рекреација во Горки.
Изборите за Врховниот Совет на 12 декември 1937 година беа драматично зголемување - поточно, истовременоста и мешањето на „општи, еднакви, директни и тајни избори“, бидејќи тие требаше да се спроведат според „Сталинскиот устав“ донесен во декември 1936 година, и најголемите масовни операции за систематско убивање на стотици илјади луѓе. Погледот кон весниците брзо покажува дека изборите за Врховниот Совет биле голем настан. 90 милиони гласачи со право на глас беа повикани да ја исполнат својата „социјалистичка граѓанска должност“. Организацискиот напор беше огромен. Илјадници илјадници изборни единици требаше да бидат формирани, имаше 130 000 изборни комисии на национално ниво, 1,5 милиони луѓе беа вклучени во одржување избори, а илјадници кандидати требаше да бидат номинирани и регистрирани. Спроведувањето на овие избори може да се спореди само со другото поголемо организациско достигнување од 1937 година: пописот на целата унија во јануари, кога 160 милиони жители на Рајх требаше да бидат евидентирани и категоризирани за еден ден.
Иако станува збор за најголема масовна мобилизација од 1937 година, иако овие избори ја дадоа основната шема за изборниот процес во „народните демократии“ до крајот на Советскиот блок, изборите тешко се појавија во претставата за ерата на Сталин. Ова тешко се должи на изворите - масовната мобилизација беше сеприсутна - туку повеќе од перспективата: Во тоталитарниот модел што владееше во времето на Студената војна, советските избори беа само сцена и фарса, а не тема што вреди да се анализира. И кога училиштето за социјална историја ја отвори империјата на Сталин со нови очи во 70-тите години на минатиот век, стануваше збор за (не-политичко) секојдневие и светот во кој изборите за „главни и државни дејства“ веќе не беа „релевантни“. Клучен настан падна низ мрежата на парадигматско школување - исклучоци како што се истражувањето на Ј. Арх Гети, Венди Голдман, Дејвид Ширер или Андреј Медушевскиј само го потврдуваат правилото.
Американскиот историчар Ј. Арх Гети, кој заедно со неговиот колега Олег Наумоу го документираа овој аспект на „патот кон теророт“, заслужува заслуга што укажа на оваа веројатно не случајна совпаѓање на изборниот поредок и масовната операција и на тој начин давање клуч. како централно контролираниот терор одозгора и мобилизацијата одоздола може да се комбинираат за да се создаде нескротлив хаос во кој секој може да биде прогласен за непријател, шпион, диверзант, агент, штетник во секое време.
Всушност, имаше гласови што сметаа на употребата на новиот изборен закон, вежбата за тајно гласање. Еден глас рече: „Мизерија е што тие го застрелаа народот Зиновиев. Haveе гласавме за нив на новите избори. “Некои ги повикаа селаните да ги бојкотираат комунистичките кандидати и да гласаат за„ нашиот народ “. Друг рече: „Сега изборите ќе бидат тајни и можеме да гласаме за нашиот народ, а не за комунистите“. Информаторите на НКВД објавија дека православните активисти, култистите и старите верници ги повикале селаните да гласаат против комунистите и бараа повторно отворање на црквите. Овде станува јасно што веќе беше забележано на пописот во јануари: Околу 57 проценти од населението рече дека се верници. Православната црква беше идеолошки конкурент на партијата, која сè уште беше многу слабо закотвена во земјата.
Партиските функционери знаеја што им се заканува. Тие раскажаа за илјадници и илјадници кулаци кои, откако ја издржаа петгодишната казна - егзил, логор - се подготвија да се вратат во своите села и да си ја повратат земјата. Токму над сите локални и регионални газди предупредуваа на проблематични места, востанија и заговори. За нив беа незамисливи вистински избори со повеќе кандидати и тајно гласање, тие бараа слободна рака. Тие извршија притисок и побараа зголемување на „квотите“ на оние што треба да бидат отстранети од патот.
Командата бр. 00447 ги именува целните групи на масовните операции извршени во наредните месеци во еден вид список со прописи. Тоа се: „Кулакс“, претставници на царската бирократија; поранешни офицери на белата армија; Водач на селански бунтови; сите оние „алумни“ кои беа лишени од граѓанските права по револуцијата; Членови на православно свештенство, како и претставници на „верски култови“ воопшто; поранешни членови на разни политички партии; членови исфрлени од Комунистичката партија; политички имигранти и доселеници; Советски граѓани кои имале контакт со странски дипломати; Советски граѓани од полско, германско, финско, летонско, литванско, корејско потекло, главно политички емигранти и затоа жители на области близу до границата и вработени во компании со воено стратешко значење; Луѓето негираа или протераа од градовите - поранешни аристократи, сопственици на куќи, проститутки; според став 58 - „контрареволуционерна активност“ - осудени лица; Криминалци - претежно ситни криминалци, крадци на коњи и повторувачи.
За партиските шефови и НКВД, наредбата бр. 00447 е дозвола да се елиминираат што е можно побрзо, да се ослободат пренатрупаните затвори и да се полнат логорите - до точка кога репресијата со своите „претерувања“ стана „контрапродуктивна“ и еден џелат беше заменет со друг. Лавренти Берија го следеше Николај Ежев.
Во средината на октомври 1937 година, кога започна „изборната кампања“ со сета своја ширина и сила, раководството на партијата ја повлече кочницата за итни случаи. Стравот од потенцијален успех на некомунистичките кандидати доведува до ревизија на оригиналниот изборен законик. Сè уште не е целосно јасно како точно се одвиваше процесот на донесување одлуки за повлекување од отворените и тајни избори. Во секој случај, имаше тајни упатства за спроведување на оваа одлука. Илјадници партиски пропагандисти беа испратени да се борат против „контрареволуционерната клевета“ на новиот изборен законик.
Но, „калманите“ не застанаа тука. Баптистите, на пример, дури се појавија на состаноците со колхоз и им препорачаа на собранијата „да ги прецртаат имињата на сите кандидати на гласачкото ливче и наместо тоа да внесат други имиња“ во штандовите за гласање, а гласачите да гласаат „за најдобрите“, а не за претставниците на Комунистичката партија. Земјоделците ги искажаа своите критики кон неспособните претседатели на селски Советски и Колхози и побараа нивно отстранување и казнување.
Во шоу-судењата што се одржаа низ целата земја, обвинетите - за разлика од судењата на славните во Москва - се изјаснија за невини. Сè укажува на импровизација, хаос, прекумерни барања, конфузија. Ситуацијата беше крајно збунувачка. „Што се случува овде?“, Запрашан членот на Централниот комитет Прамнек на пленарната седница во октомври: „Претпоставувам дека има изборни единици тука во Донбас, а веројатно и во други области, што ако не стани во наши раце, нека нашиот кандидат не успее. ”Затоа, она што го бара секретарот на партијата Архангелск, Конторин, изгледа сосема убедливо:„ Ние бараме и ќе го замолиме Централниот комитет да ни дозволи да ја ограничиме првата категорија (квоти за пукање, белешка на авторот) во рамките на подготовките за изборите. ”Значи, постои вистинска трка да се зголеми бројот на целите за елиминација на илјадници и илјадници невини луѓе.
Со тотална мобилизација и скоро совршена контрола на изборите, зачудува тоа што немаше мал број на неважечки или несогласни гласови. 90 милиони излегоа на гласање. Над 90 проценти гласаа за кандидатот. На крајот на краиштата, 600.000 гласови се сметаа за неважечки. Таму кандидатите беа прецртани на гласачкото ливче. Некои имаа и коментари: „Благодарам, Сталин“; „Свиња“; "Плунковник"; „Потребно ни е месо, а не пратеници“; „Корумпиран“.
Сето ова покажува дека изборната кампања не била само претстава, таа била сè освен фарса. Дотолку повеќе е зачудувачки што е занемарено во истражувањата до денес. Во ниту еден момент не стануваше збор за слободен избор, за самоорганизација на партиите што се натпреваруваа, туку за нешто друго: форма на мобилизација што служеше на меѓусебната соработка на моќта и масата, меѓу владата и народот, форма на производство на „советскиот човек“, чин на идентификација со советската моќ, со партијата, но особено со „Фијрер“, влијаејќи на масите.
Гледано на овој начин, тоа беше ремек-дело на еден чуден ПР - „пијаризам“, како што го нарекува Андреј Медушевскиј во неговата неодамна објавена книга - со блок-формација на членови на партијата и непартиски членови, што истовремено го направи училиштето во странство како „народен фронт против фашизмот“ . Државен ритуал и фестивал во едно. Не се работеше пред сè за формалната постапка, туку за практикување практики на акламација и поднесување, за образование за империјален патриотизам, за комуникациски процес помеѓу моќта и општеството, за старо-новата традиција на признавање на „Добриот цар“.
Потенцијалните опозициски групи беа обележани како продолжена рака на надворешниот непријател и беа пуштени на снимање како „Петтата колона“ - клучен шифра за граѓанската војна во Шпанија. Во ретроспектива, Вјачеслав Молотов ја именуваше оваа врска со најголема природност и ја оправда Сталиновата политика на истребување. Според Молотов во многу цитираниот разговор со новинарот Феликс Чуев во 1978 година, Советскиот Сојуз немаше да го победи Хитлер ако не го елиминираше непријателот што стоеше зад советската моќ навремено, односно го уништи. Ова е официјалната верзија на соборецот на Сталин. Варлаам Шаламов има уште една кога вели: Темата на епохата - теророт, логорот - исчезна во сенката на друга тема - војната.
Се подразбира дека оваа ужасна година остави рани и лузни во општеството и во душите на луѓето.Пост-Советска Русија има врска со микроелементите на ова наследство на контролирана демократија и агентска параноја до денес.
Авторот е историчар од Источна Европа. Пред пензионирањето предавал на Европскиот универзитет Виадрина во Франкфурт/Одер.