Глупост на жената
А.
Во метрото во Берлин
Б.
Во човечкото тело
Глупоста на жената
Јас веќе опширно ја опишав инфериорноста на човекот. Високиот квалитет на жените - нивната способност за јадење, нивната емпатија, нивната емпатија и сочувство, нивната способност за соработка - го препознав во овој напис. Се подразбира дека мажот има и позитивни квалитети - на пример неговата интелигенција и неговата curубопитност - кои треба да се ценат. Во овој труд, сепак, јас сум загрижен за негативните црти на женскиот пол.
Емпатијата, емпатијата и сочувството се состојат во можноста да се насетат чувствата, потребите и желбите на другите луѓе. Овие вештини се неопходни за да може да се разбере новороденчето, кое не зборува јазик и да се задоволат неговите неискажани потреби и желби да се промовира неговиот раст. Тука вашите сопствени желби застануваат на задното седиште. Развојот на новороденчето е во преден план. Тоа е еден вид жртва, давање жртва за еден ближен човек. Вашиот сопствен развој е жртвуван на развојот на потомството. Овој механизам може да се набудува и во понатамошниот живот на детето. На овој начин се унапредува училишното и стручното образование на сопственото дете. Во ова учествува и таткото, не само мајката. Таткото оди редовно на работа, жртвувајќи ги своите интереси на интересите на детето, предавајќи се на претпоставениот и правејќи работи што не го задоволуваат и фрустрираат. Сепак, општеството има корист од ова.
Негативната страна на оваа женска способност за емпатија и нејзината конзистентност во однесувањето, само-напуштањето во служба на интерес на друг, било да е тоа индивидуа (дете) или општество како целина, е тоа што жената е склона кон мажот, како и кон детето да се лекува. Потоа се одрекува од саморазвојот во корист на развојот на партнерот. На овој начин, го поддржува и промовира ширењето на агресивност, понижување и злоупотреба на слабите, сузбивање и истребување на оние кои размислуваат поинаку (на пр. Низ војни), т.е. типичните машки компензаторни активности за да се избегне нивната инфериорност.
Како пример, два извештаи од денешното (28.8.14) издание на дневен весник во Берлин.
Извештај 1: „31-годишник сакаше да убие девојка пред својата ќерка“. Кога Сандра К. се оддели од него,. се обидел да ја убие девојката. По раѓањето на ќерката, обвинетиот стануваше сè понасилен и откачуваше од ситниците. Сандра не сакаше да го загрози семејството и остана со него. Беше jeубоморен без причина и се закануваше дека ќе дозволи рок бенд да ја победи за 1.500 евра. Затоа, Сандра доброволно им се предаде на неговите перверзни сексуални желби 5 дена. Тоа не му беше доволно. Сега редовно ја силувал. Сандра просторно се оддели од него и доби судски налог дека веќе не смее да и приоѓа. Притоа, тој ја нападнал на улица во присуство на ќерката со нож и и ги прободел вратот и главата. Таа ги преживеа сериозните повреди кои природно оставаат физички и емоционални лузни и сериозно го ограничуваат начинот на живот на жртвата. Земајќи ги предвид претходните пресуди, сторителот може да очекува блага казна во вакви случаи, што му го ограничува животот колку што е можно помалку.
Извештај 2: „Мајка ги опишува мачењата на убиената ќерка на суд“. 26-годишниот обвинет се оженил со жена со 3 деца. Еден ден јакиот човек го зема најмалото спиење од децата (девојче), го тресе, го држи за една нога и го остава да падне на земја, го удира со тупаница, го клоца во стомакот, прави ладен туш, го удри со главата во радијаторот и продолжи да го злоупотребува со часови. Тој и се заканува на неговата мајка да не го вознемирува, во спротивно ќе го малтретира bубителот уште полошо. Откако ја запре злоупотребата, тој ја испраќа мајката да земе пиво. Ова ги следи упатствата и дури не ја известува полицијата. Двегодишното девојче умира во агонија од злоставувањето.
Двата извештаи што се случија да бидат објавени денес можеа да се појават некој друг ден. Тие примерно го покажуваат типичното однесување на мажите и жените.
Ова е во врска со женскиот квалитет да му се потчини на партнерот до самото предавање и или да стане жртва на убиство или атентат - како на пример 1 - или убиство на нејзиното дете (пример 2). Убиството на детето на конкурентот или претходникот, како во случајот 2, е добро познато машко однесување во животинското царство (пример: лав) што го толерира женката. Во овие примери, се разбира, се прикажани крајности, просечните форми на ваквото однесување не се објавуваат во весниците.
Theелбата, нарцисоидното задоволство
Човекот, кој не може соодветно да ја контролира својата агресивност и е склон кон агресивни достигнувања, секако не е во состојба да ги контролира и своите сексуални желби. Започнува со однесување во додворување, рекламирање и секако се појавува и со секс. Ако женски предмет го активира рефлексисот на пенисот (видете таму), тој станува физички нападен и ги тапка регионите на женското тело што го привлекуваат. Инфериорноста на жената тогаш се покажува во фактот дека таа ја интерпретира оваа интрузивност како комплимент. Таа се чувствува посакувано. Она што всушност се однесува на одредени делови од телото, чиј допир доведува до задоволство на мажот, значи дека таа може да се поврзе со нејзината личност како целина. Таа се чувствува прифатена и прифатена како личност и чувствува потврда, односно нарцисоидно задоволство.
Бидејќи таа веќе научила како дете дека машките суштества се повредни и дека жените се инфериорни и затоа страдаат од хроничен недостаток на нарцисоидно задоволство, тие го занемаруваат фактот дека рекламите на мажот не се насочени кон себе, туку за нивните надворешни женски родови карактеристики, како и за другите жени понуда - она што мажот го забележува по некое време од задоволството од задоволството и сега се чувствува привлечено од друга жена.
Humanенскиот човек е благодарен за нарцисоидното задоволство поврзано со користењето како сексуален предмет и останува лојален на партнерот.
Womenените, особено од помлада возраст, малку размислуваат за своите врсници и честопати ја наведуваат лажноста на жената како негативна карактеристика. Се разбира, другата жена се натпреварува во корист на мажот и затоа е лошо. Кај мажите, таканареченото „режење“, односно прикажување особено успешни сексуални авантури, е исто така вообичаено. Од моја гледна точка, жените не се истакнуваат толку многу затоа што тие свесно ја кажуваат невистината, туку затоа што веруваат во невистината - особено кога мажот лаже и особено кога мажот плаќа комплименти.
Забележливо е дека дури и високо интелигентни и богати жени спаѓаат во таканаречените „брачни измамници“. Примери за богата вдовица која се омажи за измамник понекогаш се наоѓаат во печатот, еве друга студија на случај што не е исклучок во однос на добрата намера на жената жртва - дури и ако последиците во овој случај се екстремни.
Вистинска студија на случај: Еден човек издржува затворска казна за кражба. Тој веќе беше осуден 8 пати и беше затворен скоро 13 години од неговите 39 години пред таа осуда. Додека беше во притвор, тој одговараше на рекламите во весниците од жени кои бараа партнер (во тоа време немаше интернет). Се разбира, тој ја дал адресата на центарот за задржување како испраќач и тој не се криел од дамите каде бил. Тој, исто така, имаше посети од овие дами - по што тој беше и тој. Една дама се вери со него додека тој сè уште беше во затвор. По раното ослободување на условна слобода, тој се преселил кај оваа жена.
Тој и ги украде готовините и избега во Берлин, каде се сретна со друга дама во добро познато танцувачко кафуле и се пресели во нејзината семејна куќа. Ова станува сомнително. Тој се иселува, повторно го посетува ова танцувачко кафуле, запознава друга дама и се вселува со неа. Тој секое утро излегува од куќата за да измислува работа. По околу 3 недели тој ја убива и зема пари и накит со себе. Тој е фатен, а исто така е испрашана и неговата свршеница. Таа вели дека го сака и денес и би се омажила за него на лице место. Веројатно, жртвата му замерила и затоа била убиена од него. За време на следната казна, таа всушност се омажи за него. По околу 12 години затвор, тој е ослободен предвреме (3 години пред крајот на казната) на условна казна. Сега има 50 години и сега живее со сопругата. Сепак, тој и е неверен, а додека танцува повторно се среќава со дама. Кога неговата сопруга, која ја знаеше неговата резиме, го обвини за изневерување, тој ја задави. И во овој случај постоеше само една пресуда за убиство без убиство.
Како набудувач на ваквото однесување од страна на жените, се прашува зошто тие повеќе им веруваат на зборовите на мажите отколку на нивните дела. Во студијата на случај, станува збор за професионални кражби за финансирање на живот и веќе убиство без убиство, што јасно го демонстрира карактерот на овој човек, но кои дамата ги занемарува, додека таа се чини дека верува во неговите уверувања и вината ја смета за убиството врз жената Очигледно, таа веќе заборавила дека тој ќе одговори на обвинувањата убивајќи кого ги обвинуваше. Од гледна точка на филозофијата на системите за живеење, сепак, причината за овие занемарени карактерни дефекти и ова заборавање на женскиот пол лежи во фактот дека комплиментите што и даваат нарцисоиден придонес ја прават бесрамна слепа.
Theенскиот пол страда од нарцисоиден недостаток, од хроничен дефицит на нарцисоидна потврда, кој секој го трпи поради понижувањата што ги доживеале уште од детството - лице без пенис е помалку достоен (Сигмунд Фројд), жените се слаби и мораат да се покоруваат итн. Човекот требаше да ја одржи својата нарцисоидна рамнотежа. Затоа копнеат за потврда. Ако маж ви направи комплимент, ќе верувате не само во тие комплименти, туку и во сите други приказни што ќе ви ги раскаже. Со други зборови: ако слушнете нешто што долго време сакате да го чуете, тогаш вие не само што се чувствувате потврдени и со тоа го исполнувате нарцисоидниот дефицит, туку и паѓате на личноста која ги плаќа овие комплименти. Не само што почнувате да се сакате себеси (нешто што е дел од здравата самодоверба), туку и да започнете да го сакате создавачот на комплименти.
Слично на тоа што е потребно и посакувано, добрата верба има заеднички корен во хроничниот недостаток на нарцисоидно задоволство што произлегува од детството на просечното воспитување на женското дете.
Инфериорноста на жените е изум на мажот, кој дури и во суштина не се пренесува на женското дете преку таткото, туку особено преку мајката, која се чувствува инфериорно. Овој „пренос“ не е пренос на живи микроби како во случај на заразна болест, при што вируси или бактерии се пренесуваат од една на друга индивидуа, туку пренесување на ментални „микроби“. Овде се пренесува чувство. Мајката, која се чувствува мала и безвредна, комуницира со женското новороденче и дете преку своите постапки, изрази на лицето и гестови, односно преку невербални канали за комуникација, дека не вреди ништо, а не вреди помалку од машкото дете. Ова е поддржано со социјална девалвација на женските способности, како што се сочувство, емпатија, способност за соработка итн...
Theенското дете, кое расте во општество што го наградува агресивното однесување на мажот (општество со лактот) и го наградува со подобро плаќање за истите резултати од работата, учи дека женката е помалку вредна од машката, иако таа е таму со својата непромисленост кон природата да ја уништи земјата. Дури и ова уништување на егзистенцијата на човештвото преку машката заблуда дека треба да се продаде повеќе, да се оствари поголем профит, да се биде поголем од конкурентот, не се обвинува човекот што го предизвикал тоа, туку луѓето воопшто, вклучувајќи ги и жените . За разлика од објективната инфериорност на мажот, „инфериорноста“ на жената е само всадена, наместо субјективна, жената замислува дека е инфериорна, така да се каже. Затоа ја нарекувам оваа глупост за да ја разликувам од инфериорноста кај мажите. Терминот може да потекнува од зборот „дама“.
Оваа претпоставка за заедничка одговорност за војните, загадувањето на животната средина и уништувањето на планетата земја е веројатно најтрагичната глупост на женскиот пол.
Ената едноставно верува во сè во мажот, вклучително и дека е соучесник во глобалното затоплување и бавното истребување на животот преку машката заблуда дека треба да биде поголема од конкурентот. Лудило кое според Фројд е сублимација на желбата да се посака поголем пенис.
Растејќи со нарцисоиден дефицит, жената копнее да биде посакувана, да и биде потребна. Ако овој дефицит се пополни, таа реагира не само со чувства на loveубов, туку со добра верба, што ги згаснува машките дефекти на карактерот. Психоанализата ова го нарекува јаз во перцепцијата.
Руди Зимерман, веб-филозоф
|