Хериберт Хеере срце - модели
- ДОМ
- АРХЕОЛОГИИ
- ФАНТАЗИЈА
- КНИГА ЗА УМЕТНИЦИ „УБАВИНИ“
- УБАВИНИ
- КОЛАГЕН I
- КОЛАГЕН II
- ПАРИ И МАГИЈА
- Сликање
- ВОДИ БОИ
- СКЛУПТУРИ
- ПРИРОДА И КУЛТУРА
- ВЕНЕЦИЈА
- ПОКРИЈТЕ UPS-от
- ТЕКСТИ НА ДРУГИТЕ
- ВИТА
- КОНТАКТ
- ИМПРИНТ
Бери, 1994 година, масло на платно, 130 х 85 см
Моделите имаат не само едно, туку две категорично различни тела, од една страна нивното физичко тело, како и сите нас - и од друга страна преку нивното сликарско тело.
Елена, 1994 година, масло на платно, 130 х 85 см
зборуваше толку тешко во нејзините образи,
што скоро можеш да кажеш, ти тело, мисли тој.
Ел, 1994 година, масло на платно, 160 х 85 см
„Повторно откривање“ на телото по милениумската ера на пуританизмот, под знакот на физичко и сексуално ослободување, неговата сеприсутност (особено женското тело) во рекламирањето, модата, масовната култура; хитот за хигиена, диета и терапија во кој е интегриран, лудоста кај младите, опсесијата со елеганција и мажественост/женственост, додатоци за нега и исхрана, пожртвувани практики поврзани со него, митот за сензуално задоволство што го опкружува - Сето ова денес покажува дека телото стана предмет на спасение. Во оваа морална и идеолошка функција тој буквално го зазеде местото на душата.
Наоми 2, 1994 година, масло на платно, 130 х 85 см
Во комплексна фигура на мисла, Бодријар алудира на поимот бесмртна душа и смртно тело, што е вообичаено во сите култури - со исклучок на модерното време. Тој не вели дека современото тело го заменило претходното тело и со тоа ја изложило душата со сите нејзини вечни, неуништливи, постојни квалитети како фикција и со тоа ја направила излишна, но во основа ја напушта оваа спротивставеност, само со таа разлика во споредба со смртната нормална Тело наместо душата ново прекрасно тело „со сите свои морални и идеолошки функции како предмет на спасение“.
Наместо спасение на душата, ново „спасение на телото“!