Хиерасус I 1978 година
Документи
КОМИСИЈА ЗА КУЛТУРА И СОЦИЈАЛИСТИЧКО ОБРАЗОВАНИЕ ЗА ОКРУМОТ БОТОАНИ
Трудови презентирани на научната сесија организирана од музејот на 25 март 1978 година
Уреднички тим: Пол АДУРШИ - одговорен, Екатерина АМУАРИЕИ, Јонел БЕARЕНАРУ, Адријан ЦИУАРАУ, Габриела КОРОЛИУЦ, Корнелиу ФИЛИП, Георге Медиан, Октавијан-Ливиу ОВАН.
ГОДИШНА КНИГА ЗА ХИЕРАСУС НА МУЗЕЈОТ НА ЗЕМЈАТА
Копчиња Кореспонденцијата во врска со содржината на волуменот ќе биде испратена на адресата
Ботоани, ул. „Унирии“ бр. 13 (тел. 985/1 34 46)
Код 6800 БОТОАНСКА СОЦИЈАЛИСТИЧКА РЕПУБЛИКА
Кореспонденцијата за содржината на томот ќе биде испратена до:
Ботоани, ул. „Унирии“ бр. 13 тел. 985/1.34 46)
Код 6800 БОТОАНИ Р. С. РОМАНИЈА
Воведни зборови на другарот ДУМИТРУ БРЕАБАН, секретар на Комитетот
жупанија партија Ботоани.
ПОЧИТУВАНИ ГОСТИ, ДРАГИ ПРИЧИНИ,
впишано во манифестот посветен на годишнината од 2050 години од создавањето на првата централизирана и независна дакиска држава, што се одвива врз основа на
Пленарни одлуки Ц.Ц. до П.Ц.Р. од октомври 1977 година, нашата сесија - акција иницирана од музејот на округот, со желба за традиционализација - е
под знакот на високите барања поставени пред историското истражување, на нашата историографија, од документите на Единаесеттиот конгрес на програмата на партијата, од Националната конференција на П.Ц.Р. од декември 1977 година.
Индикациите на другарот Николае Чеауеску, генерален секретар на Романската комунистичка партија, претседател на Романската социјалистичка Република, во врска со големината на историското минато, утврдуваат дека манифестациите посветени на овој јубилеј ги истакнуваат основните координати на историјата на нашата земја, континуитетот на романскиот народ. факторите што ја определија еволуцијата на романското општество.
Во контекст на овие барања за чија реализација учесниците на сесијата се обидуваат да го дадат својот скромен придонес, дозволете ми да го поздравам
топло, во име на Комитетот на партијата во округот, присутни на нашиот настан некои познати научници и истражувачи од областа на историјата од универзитетските центри Букурешт и Јаши и од окрузите Сучеава, Баку, Галај, Неам, Сибиу, за да им се обратат наши искрени
благодарам за барањето што го покажаа, им посакувам плодна активност за време на сесијата и пријатен престој во резиденцијата на нашиот округ.
Пред помалку од 4 месеци, повторно го отворивме, во Ботоани, Музејот за историја на округот, ново место на патриотска култура и образование, револуција.-
и социјалист на масите. Реорганизиран на модерна основа, музејот претставува почит кон луѓето, крадената историја, хероите на нацијата: нашите предци од овие земји кои преку работа. и нивната борба придонесе за бегство на денешна Романија, слободна, суверена и независна. Продолжувајќи ја истражувачката активност, нашата сесија предлага тоа да се заснова на археолошки откритија
5i од материјалите од архивата и докажуваат дека Ботоани, старото огниште на материјалната култура и цивилизација
Романски, тој ги знаеше - заедно со целата земја - сите фази на развој на нашата национална историја. Сведоштвата откриени во првите години го синтетизираат херојскиот пат по кој патувал нашиот народ уште од античко време, тие докажуваат дека овој дел од
Земјата беше и е огниште на непрекинато живеалиште низ милениумите, дека луѓето овде го донесоа својот придонес кон општата еволуција на романското општество.
Областа Ботоанилор - дел од државата Бвебиста, содржи важни сведоштва за апогејот на гето-дакиската цивилизација, непогрешливи докази за нашата антика и трајност, како и безброј траги кои потсетуваат на постојаната, херојска и тешка борба на нашите предци.
Сметаме дека е соодветно да им се заблагодариме на сите
е1 инспектори кои со душа и страст работеа на земјите во Ботон, откривајќи ги сведоштвата и доказите за континуитетот, цивилизацијата, непрекинатиот материјален и духовен живот.
Историјата на овие места на соодветно место го бележи присуството на војводите на нацијата, меѓу кои и Стивен Велики, штедлив и груб господин, храбар бранител на името на предците, чие име е поврзано со големите вредности за зачувување на постоењето на нацијата, како и со големите основачи.
Фигурите на mTee на Димитрие Кантемир, Тудор Владимиреску, од ботаничарот Јоник Тутул, комесарот што иницираше во Молдавија, мал
како други моменти, ве покануваме да размислите за трајната борба што ја водеше нашиот народ за саморазвој: areаре, идеал што остави свој белег на патот на постоењето, на концепциите на нашиот народ.
Исто така, во делата на нашата сесија, наоѓам на вистинското место важни моменти од историјата на копчињата во модерниот период, очигледни-
и придонесот што жителите на овие земји му го донеле во борбата за независност и неотуѓување, за социјален напредок.
Појавата и развојот на силен културен живот на овие места, чии претставници влегоа не само во националниот пантеон, туку и во наследството на универзалната култура, меѓу кои се издвојуваат Еминеску, Енеску, Јорга, покажувам дека во овој молдавски агол на земјата, луѓето знаеја не само и ги брани националната слава и битие, но исто така и јазикот, културата и уметноста, кои ги развија и ги подигнаа до универзалните вредности.
Раниот развој, на овие земји, на мала социјалистичка и работничка борба, создавање на сопствени организации на работничката класа, создавање и активност на организациите на комунистичката партија,
изгледот и активноста на некои органи за печатот што ја рефлектира борбата на заедниците, меѓу кои весниците „Клопотул“, „Раза“, „Хорија“, „Валул“, „Стеагул“,
„Клока“, „Соареле“, „Слова“, под водство на Комунистичката партија, се моменти кои ги впишуваат копчињата на почесно место во нашата историја
и кои наоѓаат свој одраз во денешната програма на настани.
Нема други моменти на раскрсница за нашата нација, како што е големиот енергетски чин на волја и акција извршени под водство на П.Ц.Р. на 23 август 1944 година, освојување на целата политичка моќ од работничката класа во сојуз со редовите и другите категории на луѓе, ликвидација на експлоататорските класи и сл.
Особено внимание се посветува на презентирањето на длабоките трансформации во минатото во овој агол на земјата, во сите сектори на економскиот, социјалниот и политичкиот живот во текот на годините на социјалистичката конструкција, големите промени произведени во округот во овој период, неговото вклучување во орбитата на општиот развој на земјата.
Со убедување дека добрите односи за соработка воспоставени помеѓу голем број истражувачи и музеи во округот со музејот Бото-ани ќе бидат засилени во иднина, дозволете ми да посакам сите да учествуваат.-
на нашата многу успешна сесија во благородната активност за истакнување на резултатите од нивното истражување, нови и значајни достигнувања во нивната макотрпна активност, посветена на службата на Клио и да им се обраќаме отсега.
поканата да се почестиме со присуството на други манифестации што ќе се случат во нашиот округ во следниот период.
Ги прогласувам за отворени постапките на нашиот извештај и комуникациска сесија.
ГРЦИ И РОМАНЦИ ЗА „ДАЦ ДЕТ“
ПОД РЕГИОНИТЕ НА БУРЕБИСТА И ДЕЦЕБАЛ
Почетокот на истражувањето за изгледот и развојот на државата кај Даците се должи на Константин Даиковичиу, кој, во 1950 година, објави вредна студија под наслов: Даците од планините Ортеј и почетокот на државата на робовите Дакија, објавена во „Клуж студии и научни истражувања“, 1, 2, 1950 година, стр. 111-126
(публикација на филијалата на Академијата Р.С.Р. од Клуж-Напока), повторно се појави без промени во збирката објавена под наслов Дачица, Клуж-Напока, 1969 година, стр. 29-42. Prin alte noi studi, cum au fost: La problema de l'etat et de la culture des Daces d la lumiere des nouvelles recherches, in "Nouvelles etudes d'histoire", 1, 1955, стр. 12,1-137 i Noi придонесува проблемот на дакиската држава, во „Студии и истражувања на античката историја“, VI, 1-2, 1955, стр. 47-60 (Дачица, стр. 50-63), ерудитскиот професор од Клуж бара нови аргументи во прилог на тезата „дакиска ропска држава“, нагласувајќи го феноменот на раслојување на дакиското општество, присилната работа на робовите и воените затвореници, како и на другите аспекти на општеството засновано на експлоатација на човек од човек. До тој датум, односно до 1950 година, романските или странските историчари премалку се обидоа да го продлабочат проблемот во врска со фазата на развој на дакиското општество, раслојувањето на општеството, постоењето и работата на робовите и дефинирањето на појавата на одредена државна форма. Но, дури и да имало такви преокупации, нивната студија не била направена на начин на истражување и аргументирање на дијалектичкиот и историскиот материјализам, толку многу што „дакиската робска држава“ за време на владеењето на Буребиста и Декебал сè уште не претставувала проблем.
Ц.Даиковичиу ја оддели идејата дека има Дакиска ропска држава, за време на владеењето на двајцата кралеви, како резултат на истражувањата преземени, под негово директно водство, на тврдините, населбите и светилиштата на Дакијан од
Планини Ортеи (округ Хунедоара). Откривањето на овие монументални урнатини (други сè уште непознати во тоа време) го натерало да открие дека ваквите работи на утврдување ја надминуваат работата на племенската солидарност и дека тие можат да се вршат само преку „присилна работа на робови“.
дека треба да има класа на покорни слуги на господарите. Имаше и аргумент за поделба на дакиското општество на тарабости, „благородни“ селани и коми, капиУати „обични луѓе“, што не беше занемарено во постарата историографија. Со цел да се постигне стратификација с