Идеали за убавина; Градите често имаат нешто анархично во нив - компанија
Тековни новости во Зидојче цајтунг
Контролна табла
економија
Минхен
Култура
општеството
Знаење
Идеали за убавина: „Градите често имаат нешто анархично“
Отворете ја сликата на нова страница
Пејачката Ријана на премиерата на филмот „Валеријан“.
Ријана се покажува со особено длабоко деколте и започнува дебата. Ги прашавме социолозите зошто големите гради привлекуваат толку внимание. Не е важно дали тие се „внатре“ или не.
Ената е единствениот цицач кој сè уште има заоблени гради кога не дои. Биолозите ова го толкуваат како знак дека дојката не е таму само за хранење на бебе. Фактот дека го привлекува вниманието има врска со луѓето кои одат исправено. Вагината исчезнува меѓу нозете кај луѓето, поради што жените треба да го привлечат вниманието на мажите со друг дел од нивното тело. Со слични аргументи, другите биолози ја толкуваат градата како еден вид задник што се лизнал.
Досега добро. Но, тоа не објаснува баш зошто е малку сензација секогаш кога градите изгледаат пошироко од вообичаено од фустан. Поточно: ако станува збор за разумно голема града. Ова лето, пејачката и актерка Ријана е повод за нова дебата за градите. На филмската премиера таа носеше фустан во кој можеше да се види нејзиното сега не-тотално огромно-но-импресивно деколте и тресок: „Големите гради отскокнуваат“, напиша таблоидот Сонце.
На пример: „Големите гради се враќаат“, каде што „отскокнување“ може да значи и „отскокнување, отскокнување, отскокнување“. Ова покренува прашања: од каде се „враќаат“ големите гради? Дали вашиот „кам-бек“ е причина за радост? И зошто е тоа дури и проблем?
Две од три жени имаат гради со различна големина, но модната индустрија го игнорира тоа.Основач на Минхен разви специјален градник.
Интервју на Анастасија Тренклер
Но први работи. Каде беа големите гради во изминатите неколку години? Барем не на платформата за фотографии на Инстаграм, што е еден вид изложба на современите идеали за убавина. Ова го вели социологот Ана-Катарина Месмер, која го докторирала козметичката хирургија и која се занимавала и со слики на женско тело во овој контекст: „На Инстаграм гледаме мали, цврсти гради“. Толку детски тела, некако како 90-тите години кога сите лудуваа по Кејт Мос?
Не баш. „Градите се веќе претставени на секси и женствен начин, честопати во тесни врвови или спортски градници“, вели Месмер. „Но, не премногу секси, не експанзивна“. Тоа одговара на телото идеално на Инстаграм: Новата тенка е добро обучена. Телото на жената не само што треба да биде тенко, туку и да изгледа „здраво“ - нешто слично се очекува и од машкото тело. „Тоа има многу врска со самоконтролата“, вели Месмер. Сигурно: современите луѓе свесни за телото обрнуваат внимание на нивната исхрана, ги бројат своите чекори со педометарот, апликацијата им го следи спиењето, не пушат, спортуваат.
Големите гради не мора да се вклопуваат таму. „Градите често имаат нешто анархично во врска со нив, тие не го прават она што вие сакате“, вели Месмер, „само затоа што е тешко да се контролираат со мускулите“. Социологот и истражувач на телото, Пола-Ирене Вила од ЛМУ, преовладувачката слика на телото ја нарекува „скулпторска“. Многумина од „влијателите“ на Инстаграм изгледаат како мермерни статуи. „Ништо не треба да виси, ништо не треба да протекува, ништо не треба да се движи. Важно е да се држи телото под контрола постојано.
Идеалот на „германските гради“
Патем, трендот кон цврсти, мали гради не е сосема нов развој. „Првите операции на градите во историјата беа намалувањето на градите“, вели Ана-Катарина Месмер. Околу 1900 година жените би копнееле за мала града, која во тоа време се сметала за „германска дојка“, како што пишува историчарот Сандер Л. Гилман во својата книга „Телото да биде убаво“. „Големите, метечки гради претставуваа тело на црни жени кои тогаш се сметаа за нецивилизирани и примитивни“, вели Месмер.
Тогаш, идеалот за мали гради имаше многу врска со расизмот - затоа Месмер смета дека вреди да се размисли дека дискусијата ова лето повторно ја разгорува црната жена.
Но, зошто сме толку заинтересирани за темата? „Градите се дел од телото што луѓето го користат за да ги разликуваат мажите од жените на прв поглед“, вели Месмер. „Затоа дојките се многу важни во општеството кое е фиксирано на полот на една личност, како и нашиот. Градите се симбол на женската еротика. Покрај тоа, таа функционира како извор на храна за бебиња, која исто така ја наплатува.
Потешко е за жени со големи гради?
Ова им отежнува на жените со големи гради, на пример, во професионалниот живот, каде мажите доминираат на извршните позиции. Бидејќи тие очигледно не се маж, особено силното отстапување од машката норма, се поврзани со атрибути како „мајчинско“ - или на сексуално ниво со порнографија, вели Месмер: „Во порно, големите гради се уште се многу присутни "
Паула-Ирене Вила вели: „Womenените со големи гради често се плашат да не бидат сфатени сериозно“. Во нивниот професионален живот, особено, тие интензивно се занимаваа со прашањето: Што можам да носам, што ги нагласува моите гради, што крие тоа? "Градите се многу сексуализирана област на телото. Во професионален контекст, многу жени сакаат или треба да ги направат невидливи". Но, таа исто така вели: „Многу луѓе перцепираат големи гради на прв поглед - но можат релативно брзо да ја исклучат оваа перцепција ако не припаѓа на контекстот“. Значи, ние сме совршено способни да го перцепираме и почитуваме хемичарот со големи гради пред се како хемичар. Не како секс симбол.
Но, да ја оставиме работата настрана: она што градите го сметаат за убаво во општеството, има врска со идеалната слика на жените во тоа време. Фазата „Германска дојка“ беше проследена, на пример, во 20 век со фаза во која поголемите гради беа модерни, жените требаше да бидат мајки од една страна, а сензуални од друга. Затоа, во 30-тите и 40-тите години, зголемувањето на градите го замени намалувањето на градите како склопот на операција на градите, вели Ана-Катарина Месмер. Идеалот на сензуалната жена стана да стане архетипски секс симбол на 20 век, Мерилин Монро.
Една млада жена заработува за живот како бренд амбасадор. И ако е така, нема зошто да ги прави будала во јавноста.
Од Макс Шарниг
Мали гради како бунт
Сето тоа беше завршено во 60-тите години на 20 век. „Womenените треба да бидат поандрогини, како Твиги, на пример“, вели социологот Вила. „Тоа исто така имаше врска со духот на времето: жените треба да бидат диви, смели, а не мајчински. Бунтот против конвенцијата беше шик и секси - а со тоа и мали гради. Во 1970-тите, многу ситните жени во сјајните списанија беа заменети со жени како Janeејн Фонда, која Вила ја нарекува „аеробни жени“, нивните тела беа мускулести и затегнати. Моќте жени кои беа во можност да надвладеат, во согласност со движењето на жените.
Овој идеал доживеа зголемување во 80-тите години, ерата на супермоделите. „Имаше нешто многу возрасно и самоуверено во изгледот на модели како Клаудија Шифер. Нејзините гради не беа бујни, а камоли експанзивни, но беа јасно видливи. Во 90-тите, сепак, тие исчезнаа повторно со „хероин пиле“. „Имаше многу силно повлекување на женственоста со модели како Кејт Мос“, вели Вила. И жените и мажите во рекламирањето изгледаа ранливо, андрогино, чисто нездраво.
И денес? „Постојат многу различни слики на телото во медиумите“, вели Вила. Но, генерално, додава Месмер, идеалот на женското тело се приближува до машкото тело со нагласување на спортското, добро обучено.
„На пример, постои неверојатно голем притисок врз мајките да имаат брзо затегнато тело по раѓањето на детето“, вели Месмер. Ова е заминување од идеалот на мајчинството, но многу повеќе е знак на контрола врз сопственото тело. Индикација за ова е и честата јавна дискусија за доењето. "Раѓањето е огромна загуба на контрола. Тоа не одговара на нашето време".
Градите голи како ослободување
Па, дали деколтето како на Ријана навистина е пауза во воздухот? Конечно, жени со големи гради, можете да ги оставите двете повторно да излезат на виделина, таа беше среќна, на пример свет. Од една страна, разбирлива реакција, Ана-Катарина Межмер открива: „Од феминистичка гледна точка, секој развој што привлекува внимание на фактот дека има различни тела е добар“. Само кога не секогаш доаѓаше во пакет со нови регулативи за телото за жени. „Малите гради веќе не се модерни“, напиша на Сонце во нејзиниот радосен напис за Ријана.
Што е нешто апсурдно, како да можете да нарачате мали или големи гради како што се мама фармерки или розови патики на Интернет и на тој начин да го промените сопственото тело во моментално модерно социјално разбирање на „секси“. На крајот на краиштата, според оваа логика, само ќе мора да почекате малку додека вашите сопствени гради повторно не бидат „внатре“ - но тогаш не бидете премногу среќни бидејќи следното „излегување“ сигурно ќе дојде.
Како и да е, „ослободувањето“ на дојката, без оглед дали е голема или мала, има долга традиција како еманципаторски чин, вели Пола-Ирине Вила: „Честопати станува збор за надминување на нормите кои се критикуваат како неслободни и ограничувачки“. Не е за ништо што голите гради на Маријана се симбол на Француската револуција. Кога жените ги соблекуваа корсетите на почетокот на 20 век, тоа се сметаше за ослободување, како и полетувањето градници во движењето на жените. "Градите се специфична карактеристика на женското тело. Затоа, нејзината изложеност често се однесува на норми кои специфично ги ограничуваат жените".
И така голи гради може да значат и: Еве ме, јас сум жена, имам гради. И тие не се таму за ваша забава.