Имагинарни и медијални слики на убавината
Содржина 11 Анет Гајгер Паметноста на убавата Мода како метод на воведување Имагинарни и медијални слики на убавината 31 Анет Бит снежно-бели и црвени усни. Бојата во културната историја на козметиката 53 Лора Бигер Прекрасни тела, гладни себеси за модерната економија на препознавање на желбите 63 Корнелија Ферстер/Анет Гајгер Лица на амбивалентност. Еротизмот во христијанските слики на светците и нивниот задгробен живот во денешната модна фотографија Иновативни сцени на пракса за убавина 91 Лук Рено Традиција на женски тетоважи уште од античко време: Убавина, loveубовна игра и социјална благодарност 119 Херман Пфутзе Убавина тројно како средство, значење и човечка постојаност 127 Árpád von Klimó May монахињите всушност се шминкаат? Декоративна козметика во католичкиот дискурс Содржина I 5
Убави тела во уметноста 149 nenne Söll За самата убавина, мажественост и модерност во автопортретот на Ото Дикс од 1922 година 167 Стефани Ринке Таа носи црна кожна јакна и косата и е отсечена. Мода и дело во романите на Мариејазе Флејзер и Мела Хартвиг 183 Кристијан Јанеке Харт ги исече Видал Сасун и доцно модерната 203 Антје Краузе-Вал Обликот на нештата што треба да се појават Модата и архитектурата како принцип на стилот во реториката на козметиката на Харперс Базар 223 Патриција Фејз-Махнкоп Популаризација на машката убавина при рекламирање 241 Андреас Пинчевски Лица на ужасот Тежок метал и темната страна на шминката 257 Беат Шмак Сè што е грдо мора да се оперира! Практики за убавина кај девојчиња и момчиња пред и рана адолесценција 279 За авторите 283 Кредити за слика 6 I Содржина
2 Надар: Сара Бернхард, околу 1860 година 3 Марлен Дитрих, 1942 година Во 1920-тите, дизајнерите вработени во американски производители на козметика и парфеми, специјално за оваа намена го создадоа добро познатиот, практичен метален ракав со механизам за лизгање 19 (механизмот за ротирање не стигна до германскиот пазар до 1950 година), накратко Браќата Ревлон, Чарлс и Josephозеф, тогаш го произведоа првиот модерен лак, кој беше координиран во боја со кармин. Во 1928 година е пуштена руж мерингот, кармин што може да се бакне, атрибут кој сè уште се залага за долготрајна издржливост и лепење на бојата на усните (секако, познато е дека ниту еден кармин не може да преживее вистински бакнеж, што кармин за бакнување само го комплицира) прави да ги прикрие трагите на бакнувањето). Кога филмот во боја и фотографијата во боја беа измислени во средината на триесеттите години од минатиот век и заедно со нив прво беа обоени фотографските сведоштва и документи од нашето детство и историја, карминот конечно влезе во масовно производство. Кармините, но и сенките за очи во сина базена, зелено-накит или пастели од педесеттите години ја приближуваат брилијантноста на сликите на Агфаколор, а подоцна и на палетите на Adobe Photoshop. Вака Хајди ги објаснува Снежана и црвени усни I 39
е неопходна за администрација на безброј кармини, при што повторно се технички, компјутеризирани медиуми кои ја вршат оваа административна работа, исто така, гламурозните традиционални куќи Диор, Герлен, Елизабет Арден имаат потреба од бази на податоци во 20 век. 10 Rouge jar од Версаче, 2008 На крајот на овој есеј, целта на овој есеј е да се обиде да се запамети, но да се врати во далечна возраст во која козметичките бои не се разликуваа според нивната практична вредност, туку според култната вредност. Да ја погледнеме оваа мала руж кутија од Версаче (Слика 10), нејзината златна боја и украсите, кои се базираат на античко време. Да, се разбира, златото и бркањата се направени од пластика, нивната изработка сега се нарекува дизајн, повеќе не е вклучена во трансцедентни церемонии, туку во ритуалите од секојдневниот живот, а неговата содржина веќе не била религиозно осветена. Но, можеби не може да се разгори сеќавањето на 46-та Анет Битч во неа