Инаку околу 23 август Романија, Русија, Молдавија, историска пропаганда и уривање статуи
Недела, 23 август 2020 година, 20:15 часот Последен пат ажурирано во недела, 23 август 2020 година, во 12:07 часот
Како на крајот на август, влегуваме во огнената недела на романско-руската историска полемика. Започнува на 22 август, кога нивната амбасада во Букурешт го слави Денот на знамето. Продолжува следниот ден, кога 23-ти август се преклопува со историските полемики околу него, со денот на потпишувањето на договорот Рибентроп-Молотов во 1939 година, срамен момент за СССР и неговите современи фанови.
22 и 23 август не се сами. Следно е датумот на 28 август, кога Романија ја отстапи Бесарабија без борба во 1940 година, на која му претходеше 27 август, сегашниот национален празник (Денот на независноста) во Република Молдавија.
Конечно, циклусот завршува на 31 август, кога два настана повторно се преклопуваат: влегувањето на победничката Црвена армија во Букурешт во 1944 година; и Денот на романскиот јазик во Република Молдавија, сеќавање на ‘89 година.
Тоа е период на максимална напнатост помеѓу двата историски наративи за Втората светска војна и распадот на СССР: нашиот и нивниот.
И, имаме лажни вести или епизоди дискретно замолчени во книгите за ученици или пошироката јавност, како што се воени злосторства извршени на источниот фронт или зад него од романски трупи сојузнички со Оската.
Русија, шампион во манипулирање со историјата и општествата
Но, не можеме да се споредуваме со Кремlin во манипулативната експлоатација на историјата, со сите напори на историчарите од училиштето Или Чаушеску кои работат преку Академијата и универзитетите. Само Русија има ресурси, доследност и добро подмачкана службена машинерија за поттикнување и политичко искористување на чувствителни прашања во источноевропските општества.
Како и минатата година, очекувам руската амбасада повторно да циркулира (лажни) слики од преземањето на Бесарабија во 1940 година во ентузијазам на локалното население кое излезе на улица, особено од окружниот број на 80 години.
Дека илустрацијата за која станува збор не е од Кишињев, каде во тоа време немаше тролејбуси, не е важно.
Целта е само да се разбуди бран на популарни емоции и полемики во Романија, но особено во Република Молдавија, помеѓу жестоки антируси и оние кои велат дека сепак, да видиме, СССР имаше некои позитивни придонеси….
Целта на Кремlin не е да разјасни која било историска вистина, од една или друга страна, туку само да се создаде раздор, конфузија и поларизација во јавното мислење во Источна Европа.
Кривична постапка во Москва за преместување на статуа во музеј во Прага
Не се пропушта поволен момент за виктимизација и маскирана агресија. Во април 2020 година, кога градоначалникот на Прага одлучи да ја отстрани статуата на советскиот маршал Конев од јавниот плоштад и да ја премести во музеј, беа примени смртни закани и човекот мораше да биде ставен под заштита.
Конев бил командант на советските трупи што го ослободиле градот во мај 1945 година, но исто така и командант на оние кои интервенирале во 1968 година за сузбивање на Прашката пролет.
Русија во моментов прави огромна врева околу случајот, обележувајќи ја поместување на статуата како препишување на историјата и „осквернувајќи ги симболите на руската воена слава“. Во Москва е отворена кривична истрага (!) На оваа тема.
„Бронзена криза на војниците“
Агресијата не е секогаш маскирана: во април 2007 година, кога општина Талин го премести огромниот спомен на советскиот војник во центарот на градот на воени гробишта на периферијата, Естонија со денови беше подложена на најтешките сајбер напади во Источна Европа., со владини институции, банки и деактивирани медиумски канали.
Две ноќи, уличното насилство со подметнување пожар и искршени продавници се одвиваше во главниот град и другите градови со значително малцинство што зборува руски.
„Кризата со бронзени војници“ од април 2007 година помина без воена инвазија од која се плашеа сите - дојде на Крим само во 2014 година - но тоа покажа колку далеку е подготвена Русија да оди со употреба на идентитетски прашања.
Од каде потекнуваа „зелените луѓе“ од времето на меѓувоените текови
Поблиску до дома, Република Молдавија е полна со споменици на „Големата војна за одбрана на татковината 41-45“, обично во форма на T34 сопствени тенкови на пиедесталот и со топ се враќа во Романија. Примерот е оној на офанзивата Кишињев-Јаси (т.е. она што го нарекуваме, во огледало, колапсот на фронтот и настаните од 23 август) лоцирани на десната страна од патот, веднаш штом ќе ја преминете границата на Албита.
И покрај буџетските ограничувања, тие се добро одржувани, па дури и неодамна обновени, со грижа на „Фондацијата Вече за одбрана на словенските права“ и донации од општини во Руската Федерација.
Единствената коњичка статуа во Кишињев е таа на Григоре Котовски, бриганд и војсководец од раниот советски период, кој почина во сомнителни услови во 1925 година.
Тој е основач на Приднестровје како политички субјект, од каде започнаа пренасочувања внатре во меѓувоената романска Бесарабија по моделот на она што денес го нарекуваме „зелени луѓе“.
Во Хенцешти, неговиот роден град, тој има огромен споменик што доминира во центарот; градот некогаш бил наречен Котовск. Или, иако Транснистрија денес е сепаратистички режим во конфликт со Кишињев, сликата за нејзиниот татко основач како „ослободител и борец за социјална правда“ е толку зацврстена меѓу народот по децениската училишна пропаганда што никој не ја сфаќа бизарната.
Ниту една од молдавските проевропски влади во последните 30 години не успеа да ги допре овие споменици: ниту Котовски, ниту оние што го прикриваат фактот дека војната започна две години пред 1941 година, со учество на СССР, и во тие две години, исто така, се случи смртта на голем број војници на Црвената армија.
Кишињев не ги допре статуите
Кој знае, можеби е подобро на тој начин: реакцијата на Русија би била поостра отколку во случајот со Естонија, а културните фрактури што би ги предизвикала во трауматизираното бесарабиско општество би биле огромни.
И во многу актуелниот предмет на рушење статуи, да препознаеме дека постојат две радикално различни ситуации: едната е тоталитарен режим да засадува споменици без согласност на локалната заедница, кои со тек на време стануваат симболи на советската окупација (како во Прага, Талин или Букурешт кога станува збор за статуата на Ленин), во тој случај нивното остранување е оправдано.
А друго е кога голем дел од заедницата денес чувствува дека споменикот ги претставува некако, како дел од неговата комплицирана историја, во кој случај работите се многу деликатни.
Сепак, останува да се види кои теми дискусии Кремlin ќе ги стави на дневен ред преку амбасадата.