Индија - стигматизирана со даденото име - општество
Тековни новости во Зидојче цајтунг
Контролна табла
економија
Минхен
Култура
општеството
Знаење
Индија: жигосана по име
Отворете ја сликата на нова страница
Аишварија научи што значеше нејзиното оригинално име Накуса на училиште. „Се чувствував толку валкано“, вели таа.
„Накуса“ значи „непосакуваниот“. Индиски родители кои ја нарекуваат својата ќерка која сака да им покаже на боговите дека очајно сакаат син.
Од Ева Линднер, Сатара/Индија
Нејзиното име е Аишварија, и тоа го пишува на нејзиниот студентски личен документ. Виси на лента околу вратот, која ја поместува, некогаш надесно, понекогаш лево. Таа има 13 години и живее високо на една планина во малото село Нарафдев, 250 километри од Мумбаи, главниот град на државата Махараштра. Пејзажот во боја на песок лежи како збрчкан тепих над ридовите на хоризонтот. Ајшварија се облече тој ден, црни панталони, розова курта, тоа е името на традиционалната индиска надворешна облека; шамија лабаво се потпира над нејзините раменици. Таа очекува посетители од градот. Една жена сака да види како се чувствува после сите овие години.
Името на студентската легитимација значи сè за девојчето. Тоа не е само дел од неговиот идентитет, туку е и негова легитимација. Веќе не сакаше да го користи името што го даде нејзината мајка. Тој беше доказ дека неговите родители никогаш не го сакале тоа. Дека сакале момче. Затоа тие ја нарекоа својата ќерка „Накуса“. Несаканиот.
Поканата дојде како ЛЦД-екран: Индискиот екс-министер Јанардан Реди беше домаќин на венчавката на својата ќерка и вложи милиони евра на чудна локација - во крајно лошо време.
Во Индија, имињата честопати потекнуваат од митологијата и религијата. Името треба да му го покаже на детето својот пат кон иднината, да му помогне да ја развие својата личност. Популарни за девојчињата се Лакшми, по божицата на богатството, Сунита, „polубезна“ или „Кавита“, „поема“. Во регионот Сатара во државата Махараштра во централна Индија, родителите кои имаат многу ќерки веруваат дека можат да им испратат знак на боговите со името на детето. Накуса значи: доволно ќерки, конечно сакаме син.
За едноставни семејства, девојчињата брзо стануваат стапица на сиромаштијата
Околу илјада девојки со име Накуса живеат во Сатара, проценува Т.В. Шекер, професор на Меѓународниот институт за наука за населението во Мумбаи. Тој неодамна објави студија во која се истражуваат психолошките ефекти што ги имало името врз девојчињата: 70 проценти доживеале понижување и биле трауматизирани. „Се потсетуваме на вековната дискриминација на девојчињата во Индија“, вели тој. „Она што го гледаме овде во руралната Махараштра е најсуровата форма“.
Аишварија може да каже и за тоа. „Ајде тука, ти несакана“, ми се јавија другите деца “, вели таа,„ тие често не ме пуштаа да играм заедно “. Таа откри само што Накуса значи на училиште, кога од сите деца беше замолено да го објаснат значењето на нивните имиња. Кога не можеше да ги објасни нејзините, наставникот ја зеде кредата и на таблата на локалниот јазик марати напиша: „Несакана девојка“. „Се чувствував толку валкано“, вели таа.
Livesивее во една соба со нејзините родители, баба и браќа и сестри. Семејството живее на фармата, два вола, крава, теле и неколку кози се врзани пред вратата. Она што на Запад е познато како Божиќна сцена на раѓање е секојдневие во рурална Индија: Аишварија живее со своето семејство во штала, а за жената од градот нејзината мајка прави чај на отворено оган.
Саминдра Бапусахеб Јадхав помогна Накуса да стане Аишварија. Со својата организација Developmentенски развој Свејамсидха, таа ги поддржува младите девојки да ги препишат изводите, изводите и личните карти. 280 Накуса беа во можност да изберат ново име со нивна помош. „Не сакаме повеќе несакани девојки“, вели Саминдра Бапушахеб Јадхав, која има два сина. „Сите треба да бидат добредојдени“.
Во Индија скоро сè се плаќа со готовина. Владата сега ги повлече од оптек двете најголеми банкноти преку ноќ. Без разлика дали тоа помага против корупција и фалсификувани пари?
Од Стефан Радомски
Ако ја прашате мајката на Аишварија зошто ја именувала својата ќерка Накуса, таа искрено вели: „Веќе имавме шест девојки, сакавме син“. Ајшварија седи неподвижна на подлогата со наведната глава, солза полека тече по образот.
Постојат финансиски причини зошто индиските парови често преферираат синови отколку ќерки; Особено за едноставни семејства, девојчињата брзо стануваат стапица за сиромаштија. Образованието, бракот и миразот (што е забрането со закон, но сепак правило) ги чинат родителите многу пари, а многумина мораат да земаат заеми. По бракот, ќерката и нејзиниот имот стануваат сопственост на семејството на младоженецот, родителите остануваат со синот. Бидејќи во Индија нема државна пензија, тие се финансиски зависни од него во староста.
„Зошто не ме уби само после породувањето?
„Во многу семејства, синовите добиваат повластен третман, тие добиваат повеќе образование и се први на трпезата што имаат оброци“, вели научникот Секер. Не случајно постои индиска поговорка: „Воспитувањето ќерка е како да наводнуваш цвет во градината на твојот сосед“. Исто така, синовите се наследници на имотот на своите родители; ако семејството има само ќерки, тие ја губат својата земја.
Вака се манифестира општеството во кое доминира мажот, економски, социјално и културно. На првото дете се гледа како дар од Бога; неговиот пол обично сè уште не игра голема улога. Второто дете треба да биде момче. Накуса обично е името на девојките кои веќе имаат постари сестри и сè уште немаат брат. "Кога родителите ја нарекуваат својата ќерка Накуса, тие ги молат боговите за милост. Тие имаат верување, или поточно суеверие, дека тогаш ќе добијат син", вели Т. В. Шекер. Имињата како „Гренц“ или „Штајн“, исто така, се претпоставува дека се знак за стопирање на боговите, но Накуса е веројатно најнемилосрдната. Студијата на Шекер ја цитира 32-годишната Накуса која била толку обесправена во споредба со нејзините браќа што ги прашала своите родители: „Зошто не ме уби само откако се породи?
Промената на името чини еквивалентно на три евра
Дури во 2011 година, Секер станал свесен за необичното моминско презиме во регионот Сатара преку истражување на Министерството за здравство. Тој можеше да најде 400 накуси, најстариот е стар 50 години, „што ни кажува дека обичајот постои со генерации“. Шекер не е зачудена што мајката на Аишварија не покажува срам или каење за именувањето. „Верата тежи многу потешко од разумот, особено во сиромашните, слабо образовани семејства“.
Кога наставникот на Аишварија укажа на можноста да го смени нејзиното име во нејзините родители, не им пречеше. Организацијата помогна да аплицира за документите и ги плати трошоците за 200 рупии, што е еквивалентно на нешто помалку од три евра. Вработените исто така ги посетуваат семејствата за да проверат дали нешто не е променето само во документот и дали семејствата навистина ги нарекуваат своите ќерки со нивните нови имиња.
Отворете ја сликата на нова страница
„Не ми се допадна моето старо име, новото е многу поубаво“, вели другиот Ајшварија, кој исто така живее во индиската држава Махараштра.
Втората девојка што ја гледа Саминдра Бапушахеб Јадхав тој ден се нарекува и Ајшварија. Името е популарно, боливудската актерка и поранешна мис на светот Ајшварија Раи е пример за многумина. Светот на 15-годишната Аишварија, од друга страна, е прилично мал, таа штотуку дојде од миење облека на бунарот. „Не ми се допаѓаше моето старо име, новото е многу поубаво“, вели таа. Кога ќе порасне, таа сака да биде лекар. Нема да биде лесно; Како и повеќето мајки на Накуса, мајката на Ајшварија не знае ниту да чита ниту да пишува, а таткото отиде на училиште само неколку години. Девојчето има среќна насмевка, златните прстени блескаат на ушните лобуси, традиционален подарок од мајки на своите ќерки. На многу Накуси им е одбиен овој дар, сличен на фестивалот за името, кратко по раѓањето.
Бабата на Аишварија, збрчкана жена со ледено-сини очи и стап за одење, скоро колку и самата таа, стоеше разнишано пред куќата и ги гледаше децата како ја играат уловата. Таа на својата внука, која веќе беше петта, и го даде името Накуса. Ајшварија никогаш не ја праша зошто. Hard беше тешко на училиште и беше малтретирана исто така. "Ако искористиш приликата дома, ние ја повикуваме полицијата и им кажуваме дека и онака не те бараат. Тогаш тие ќе те одведат", извикуваа соучениците. Полицијата никогаш не дојде. Она што Аишварија мораше да го издржи на училиште и ја разболе душата.
Во Индија веќе има 30 милиони повеќе мажи отколку жени
Да се нарече нивната ќерка Накуса е само една од многуте сомнителни методи што ги користат родителите во Индија за конечно да добијат син. Пренаталното сексуализирање на деца е забрането повеќе од 20 години, но многумина го подмитуваат лекарот за да можат да абортираат доколку е потребно. Дури и по породувањето, девојчињата не се безбедни, тие често се запоставуваат и некои гладуваат. Во Индија веќе има 30 милиони повеќе мажи отколку жени. Големиот дисбаланс на половите има апсурдни ефекти. На некои места браќата имаат сопруга. И жените од горко сиромашниот север се продаваат на југ.
Истражувачот на населението Т. В. Шекер го гледа решението во финансирање на програми за девојчиња, така што нивната материјална и нематеријална вредност во општеството расте. Селото Пиплантри во Раџастан веќе експериментира со ваква идеја: секогаш кога ќе се роди девојче во селото, жителите засадуваат 111 дрвја. Тие исто така отвораат фонд во кој тие и нивните родители плаќаат еквивалентно на околу 400 евра. Оваа сума се инвестира 20 години како фиксен депозит за девојчето, нејзино здравствено осигурување, свадба и мираз. За возврат, родителите треба да ја испратат својата ќерка на училиште и им е дозволено да се оженат со неа само кога таа е полнолетна. Во меѓувреме, дрвјата служат како извор на приход за селаните: Тие добиваат производи од растението алое вера, кои потоа ги продаваат. Победнички синџир за секој што започнува со раѓање на девојче.
Ако ја прашате Аишварија од Нарафдев колку деца би сакала да има, таа долго размислува. Потоа таа рече: "Сакам да имам син и ќерка. Девојчето се вика Шрутика". Шрутика е друго име за врховната хинду-божица Парвати. Таа е сопруга на лордот Шива и ја сакаа целиот свој живот.
Возраст од 15 години, брачен статус: оженет. Захира е една од се повеќе девојчиња во Германија кои живеат со постар маж. Сега владата сака да го забрани детскиот брак.