Инспирирани коментари (ул
Прво мисионерско патување на Пол
Сабота попладне, 11 август
Во населениот град Антиохија, Павле најде прекрасно поле на работа. Неговото учење, мудрост и ревност вршело силно влијание врз жителите и посетителите на овој град со култура, а Павле се покажал како вистинската помош што му била потребна на Варнава. Една година, двајцата ученици работеа заедно во верна служба, носејќи им на многу луѓе спасоносно знаење за Исус од Назарет, Откупителот на светот.
Во Антиохија, учениците прво биле наречени христијани. Името им било дадено затоа што Христос бил главниот предмет на нивното проповедање, поучување и дискусија. Тие секогаш раскажувале за настаните што се случиле за време на Неговата земна служба, кога Неговите ученици биле благословени со Неговото лично присуство. Уморно издржаа во Неговите исцелителни учења и чуда. (...)
Бог им го дал името христијани. Ова е кралско име дадено на сите кои се придружуваат на Христа. - Делата на апостолите, стр. 156–157
Верниците во Антиохија разбраа дека Бог е подготвен да работи во нивниот живот „според Неговото задоволство и волја и да работи“ (Филипјаните 2:13). Lивеејќи, како што беа, среде луѓе кои се чинеше дека помалку се грижат за работи од вечен интерес, тие се обидоа да го привлечат вниманието на оние со искрено срце и да им дадат јасно сведоштво за Оној што го сакаа и Кому му служеа. Во својата скромна работа, тие научија да зависат од моќта на Светиот Дух да го направи плодотворен на зборот на животот. И така, на различни начини на живот, тие даваа секојдневно сведоштво за нивната вера во Христа.
Примерот на Христовите следбеници во Антиохија треба да биде инспирација за секој верник што живее во големите градови на светот денес. Иако е Божја заповед да се формираат избрани, осветени и талентирани работници во големите населени центри за да водат евангелистички напори, сепак е и неговиот план членовите на црквата што живеат во овие градови да ги користат своите дадени од Бога таленти во работата за душите. Богатите благослови се издвојуваат за оние кои целосно се предаваат на Божјиот повик. Кога ќе се обидат да освојат души за Исус, таквите работници ќе видат дека многумина, на кои никогаш не може да им се дојде на кој било друг начин, се подготвени да одговорат на мудар личен потфат.
На Божјото дело на земјата денес им требаат живи претставници на библиската вистина. Самостојните проповедници не можат да се справат со задачата да ги предупредат големите градови. Бог повикува не само проповедници, туку и лекари, медицински сестри, продавачи на души, библиски работници и други осветени лаици со различни таленти, кои го познаваат Божјото Слово и моќта на неговата благодат, да размислуваат за потребите на ненајавените градови. Времето минува брзо и има уште многу да се направи. Секоја алатка мора да се стави во функција, така што сегашните прилики можат да се користат што е можно помудро. - Делата на апостолите, стр. 158–159
Недела, 12 август: На Саламис и Пафос
Во ова специјално дело, апостолите требало да бидат изложени на сомневање, предрасуди и jeубомора. Како природна последица на нивното отстранување од еврејскиот ексклузивизам, нивното учење и ставови ќе бидат изложени на обвинението за ерес, а нивната акредитација како министри на евангелието ќе биде доведена во прашање од многу ревносни еврејски верници. Бог ги предвидел сите овие тешкотии низ кои ќе поминеле Неговите слуги и според Неговата мудра промисла предизвикала нивна инвестиција со несомнена власт од воспоставената Божја црква, за нивната работа да биде над сето обвинување. - Историјата на спасението, стр. 303–304
Пред да бидат испратени како мисионери во паганскиот свет, овие апостоли беа свечено посветени на Бога преку пост и молитва и положување раце. Тие биле овластени од црквата не само да ја научат вистината, туку да го извршуваат ритуалот на крштевањето и да организираат цркви, инвестирани со целосна црковна власт. - Пасторалното дело, стр. 19-20
Понеделник, 13 август: Во Антиохија во Писидија (1)
Упатувајќи се кон нееврејската Антиохија од Писидија, Павле и Варнава не престанаа да работат за Евреите насекаде, каде и да најдат соодветна можност да освојат слушател.
Подоцна, во Солун, Коринт, Ефес и други важни центри, Павле и неговите соработници им го проповедале евангелието и на Евреите и на незнабошците. Но, отсега нивните најголеми потфати беа насочени кон градење на Царството Божјо во незнабожечките земји, меѓу луѓе кои малку знаеле или не знаеле за вистинскиот Бог и за Неговиот Син.
Срцата на Павле и неговите соработници биле привлечени кон оние што биле „без Христос, без право на државјанство во Израел, странци на заветите за ветување, без надеж и без Бог на светот“. Преку неуморната работа на апостолите кон незнабошците, „странци и гости“, кои некогаш биле „разделени“, дознале дека „ги приближува крвта Христова“ и дека со вера во Неговата искупителна жртва тие можат да станат „заедно граѓани“. со светците, луѓе на домот Божји “(Ефесјаните 2: 12,13,19).
Вторник, 14 август: Во Антиохија во Писидија (2)
Кога пораката за евангелието се проширила до Писидија, неверните Евреи од Антиохија, во својата слепа предрасуда, „ги зацврстиле побожните жени и владетелите на градот и ги прогонувале Павле и Варнава и ги истерале од нивната земја“.
Учениците не беа обесхрабрени од ваквото однесување, но се сеќаваа на зборовите на нивниот Учител: „Благословен си кога, заради Мене, луѓето ќе те прекоруваат, ќе те прогонуваат и ќе кажуваат секакво зло невистинито против тебе! Радувај се и радувај се, зашто голема е твојата награда на небото, зашто толку ги прогонуваа пророците што беа пред тебе. зашто толку ги прогонуваа пророците што беа пред тебе “(Матеј 5: 11,12).
Пораката на евангелието напредуваше, а апостолите имаа сите причини да бидат охрабрени. Нивната работа беше изобилно благословена меѓу жителите на Писидијанска Антиохија, а верниците кои, извесно време, ја оставија работата сами за да ја продолжат „беа исполнети со радост и Светиот Дух“. - Делата на апостолите, стр. 175–176
Среда, 15 август: Во Иконија
Како резултат на овие обвинувања, учениците беа постојано изведувани пред властите, но нивната одбрана беше толку јасна и потресна, а презентацијата на нивното учење беше толку тивка и разбирлива, што извршија силно влијание во нивна корист. Иако беа предрасуди кон нив заради лажните изјави што ги слушнаа, судиите не се осмелија да ги осудат. Тие можеа само да признаат дека учењата на Павле и Варнава имаа за цел да ги направат луѓето доблесни, законски граѓани и дека моралот и поредокот на градот ќе се зголемат ако беа примени вистините што ги проповедаа апостолите. (...)
Во секое време и на секое место, Божјите гласници биле повикани да наидат на сериозно противење од оние кои свесно избираат да ја отфрлат небесната светлина. Честопати, преку погрешно прикажување и лаги, очигледно преовладувале непријателите на евангелието, затворајќи ги вратите низ кои Божјите гласници можеле да стигнат до луѓето. Но, овие врати не можат да останат затворени засекогаш, и често кога Божјите слуги се враќаат по некое време да продолжат со својата работа, Господ работеше напорно за нив, овозможувајќи им да прават споменици за да ги вратат назад. запомни ја славата на Неговото име. - Делата на апостолите, стр. 177–179
Четврток, 16 август: Во Листра и Дербе
Избркани од прогонство во Иконија, апостолите отишле во Листра и Дербе во Ликаонија. Во голема мера, во овие градови живееја пагани и суеверни луѓе, но некои од нив беа подготвени да ја слушаат и да ја примаат евангелската порака. На овие места, како и во околината, апостолите решиле да работат, со надеж дека ќе ги избегнат предрасудите и прогонството на Евреите.
Во Листра немаше еврејска синагога, иако во градот живееја неколку Евреи. Многу од жителите на Листра се поклонија во храмот посветен на Јупитер. Кога Павле и Варнава се појавија во градот и, собирајќи ги жителите на градот околу нив, им ги објаснија едноставните евангелски вистини, многумина се обидоа да ги поврзат овие учења со нивната суеверна вера и обожавање на Јупитер.
Апостолите се труделе да го споделат со овие идолопоклоници знаењето за Создателот Бог и за Неговиот Син, Спасителот на човештвото. Прво, тие го свртеа вниманието кон прекрасните работи на Бога - сонцето, месечината и theвездите, прекрасниот ред на годишните времиња, завеаните планини, гордите, високи дрвја и другите чуда на природата - кои покажува мудрост над сфаќачката моќ на човечкиот ум. Преку овие дела на Семоќниот, апостолите ги наведоа незнабожечките умови да медитираат за големиот Водач на универзумот. (...)
„На повидок на она што го стори Павле, народот го крена гласот и рече на ликаонски јазик:„ Боговите дојдоа до нас во човечка форма “. Овие зборови беа во врска со нивната традиција, која боговите понекогаш ја посетуваа. земјата. Варнава бил наречен Јупитер, татко на боговите, заради неговиот почитуван изглед, достоинствено однесување и благост и nessубезност. За Павле се веруваше дека е Меркур, „затоа што тој го искористи зборот“, полн со ревност и активен, како и елоквентен со зборови на предупредување и охрабрување. (...)
И покрај одлучното негирање на апостолите дека тие се божествени, и во сите напори на Павле да ги насочи умовите на луѓето кон вистинскиот Бог, како Оној што е достоен за обожавање, беше скоро невозможно да се одвлекува незнабожеците од нивната мисла. да им се жртвувам. Толку силна била верата на овие луѓе што тие [Павле и Варнава] навистина биле богови, а нивната ревност била толку силна, што биле тврдоглави во признавањето на својата грешка. Извештајот ни кажува дека едвај биле спречени да го сторат тоа. (...)
Работата на Павле и Варнава во Листра одеднаш беше спречена од злобата на некои „Евреи од Антиохија и Иконија“, кои, дознавајќи за успехот на работата на апостолите меѓу иконите, решија да ги прогонуваат и прогонуваат. . Пристигнувајќи во Листра, овие Евреи брзо успеаја да им ја всадат на луѓето истата горчина на духот кон кој беа водени нивните умови. Преку невистинити извештаи и клевети, оние кои до неодамна ги сметаа Павле и Варнава за божествени суштества, поверуваа дека апостолите се всушност полоши од убијците и дека заслужуваат смрт. (...)
Наскоро, беа извршени убиствените планови на непријателите на евангелието. Послушни на влијанието на злото, луѓето во Листра станаа опседнати од сатански бес и, зграпчувајќи го Павле, го фрлија безмилосно. Апостолот помисли дека му дојде крајот. (...)
Но, не беше мало изненадување [за оние што веруваа] кога апостолот среде нивниот плач, одеднаш ја крена главата и се издигна на нозе, со пофални зборови на Бога на усните. За верниците, ова неочекувано враќање на Божјиот слуга се сметаше за чудо на божествената моќ и се чинеше дека го запечатува небото за промена на нивната вера. Тие се радуваа на неопислива среќа и го фалеа Бога со обновена вера.
Меѓу оние кои биле преобратени од Листра и кои биле очевидци на страдањата на Павле, бил и оној кој подоцна ќе стане голем работник за Христос и кој ќе ги сподели со апостолот тешкотиите и радостите на пионерството во тешки полиња. Ова беше еден млад човек по име Тимотеј. - Делата на апостолите, стр. 179–183