Интерпретација на соништата, од суеверие до научна основа

Интерпретацијата на соништата не може да се направи со еден, со два и е, всушност, техника на терапија која се користи главно во процесите на самопознавање и разјаснување/разрешување на ситуациите што влијаат врз нас.

Соништата отсекогаш биле мистерија за луѓето кои, уште од античко време, настојувале да најдат се повеќе и поразновидни значења. Во антиката, на пример, соништата се сметале за метод на комуникација помеѓу луѓето и боговите. Од тука до идејата дека соништата можат да ја покажат иднината беше само еден чекор. Затоа, толкувањето на соништата стана начин луѓето да се обидат да откријат што ги чека, начин да предупредат за настаните што би влијаеле на нивните животи.

Така се појавија таканаречените книги од соништата. Бидејќи нивните автори не можеа да ги погодат сите приказни што им се појавуваат на луѓето за време на спиењето, тие создадоа еден вид речник на елементите што се појавија во соништата. На овој начин се најдоа објаснувања за сè што може да се појави во сон: од леб до змии, од невести до бремени жени или од вода до бубачки или чудовишта. Скоро на секој заеднички елемент, реален или имагинарен, му е дадено објаснување. Се разбира, бидејќи не е научна основа, во зависност од книгата што ја бараме, можеме да најдеме различни значења за иста работа.

Тоа беше Сигмунд Фројд кој го пренесе толкувањето на соништата на друго ниво и го воведе во психоанализата. Австрискиот невропсихијатар сметал дека сонот не е целосно бесмислен, туку дека тоа е психички феномен што претставува мисли, проблеми или скриено исполнување на желбата, потисната желба заради свеста и цензурата автоматски утврдена од него. Тој е оној кој го дефинирал сонот како порака на несвесното, најдлабокото ниво на човечката психа и бил убеден дека толкувањето на соништата е начинот на кој тој може да го разбере несвесното.

Од друга страна, повторуваните соништа обележани со насилни сцени, кои можат да претстават работи што веќе се случиле во реалниот живот или кои се симболични елементи на други веќе искусни настани, според Фројд се дефинирани како обиди на психата да ја надмине претрпената траума.

Ако на почетокот теориите на Фројд беа отфрлени и сметани за апсурдни, психоаналитичарите подоцна ги прифатија и толкувањето на соништата стана добро дефиниран дел во психоанализата. На кратко и многу јасно, сонот е дефиниран како јазик што има улога на откривање на несвесното со сите свои постапки. Самата психоанализа е истовремено метод на истражување и техника на терапија која се фокусира на идентификување на траумата и нејзината свесност преку анализа на несвесното. Сепак, ова несвесно е многу посложено и може да се манифестира не само со соништата на луѓето, туку и со зборување или пишување грешки, лапсуси, разни и повеќе психосоматски симптоми.

Соништата можат да бидат активирани од различни фактори, како што се надворешни, физиолошки или мотивациони. Ако, на пример, нашиот сон се одвива на крајно бучно место, многу е можно нашите соништа да претставуваат и бучни настани. Сепак, не само бучавата е надворешен предизвикувач, туку и силна светлина или претерани мириси. Затоа специјалистите секогаш нè советуваат околината во која се одмараме да биде заштитена од вознемирувачки фактори, така што сонот е што е можно мирен и, имплицитно, мирен.

Физиолошките фактори исто така можат да остават исклучително силен белег во нашите соништа. Значи, ако луѓето се соочат со прекумерно чувство на глад, жед, физиолошки или сексуални потреби, многу е веројатно дека ќе се обидат да ги задоволат преку сонот. Мотивационите фактори или, подобро кажано, од областа на мотивацијата, се најсилни и се оние кои даваат дури и најнеразбирливи соништа, обично, и тука имаме предвид присутни или постари желби, можеби неисполнети желби во детството и силни, но неистражени интереси. Соништата можат да доаѓаат од настани доживеани неодамна во свесна состојба, од неисполнети желби, тие можат да дојдат како метод за ослободување на тензии, грижи или проблеми или како форма на заштита од сон.

Толкувањето на соништата воопшто не е едноставна активност, тоа не значи читање на претпоставена дефиниција за некои поими што се појавија во состојба на сон. Интерпретацијата на соништата може да ја изврши само психоаналитичар и вклучува неколку фази. Прво на сите, лицето мора да биде во можност да го раскаже сонот што е можно подетално, потоа мора да се обиде да му даде смисла, да направи што е можно повеќе слободни и нецензурирани асоцијации помеѓу сонот и аспектите на секојдневниот живот, желбите или грижите. Но, не само што самиот сон е важен во оваа фаза, туку и секоја асоцијација што ќе му падне на ум на човекот, дури и ако се чини дека нема никаква врска со тоа. Само по оваа фаза може да се обиде да најде значење за тој сон и ова е најкомплицираната работа затоа што пречките можат да бидат повеќекратни, од отпорот на лицето кон субјектите во сонот, имплицитно до сопственото несвесно - и тука може да биде мноштво работи, од трауматски спомени до сексуални фрустрации - до неа или дури и предрасудите на терапевтот.

Тешкотии во толкувањето на соништата се јавуваат и поради нивните 2 вида содржина, манифестот, што значи сè што се сеќаваме и чувствуваме кога ќе се разбудиме и латентното, што е изградено од скриените идеи на сонот, оние што мораат да дешифрирани и се однесуваат на претходното.

Дискусиите на оваа тема се многу и крајно комплексни. Но, едно нешто што мора да се разбере пред сè е дека толкувањето на соништата не може да се направи со еден, со два и дека тоа е, всушност, техника на терапија која се користи главно во процесите на самоспознавање и разјаснување/разрешување на ситуациите што влијаат.