Интервју со психоаналитичар за телесните идеали
Разговор со психоаналитичарката Ада Боркенхаген за сликите на телото, идеалните фигури и спокојството
флејтер: Која е нашата концепција за нашето тело?
Ада Боркенхаген: Сметаме дека нашето тело е нешто што трае релативно долго, но сега може многу да се менува и оптимизира. Како скапа стока, така да се каже, во која треба да инвестираме - на пример преку добра и здрава исхрана. Патем, многу германски став.
Како изгледа женската и машката фигура од соништата денес?
Од 1920-тите, западниот идеал на телото станува сè потенок. Покрај тоа, жените имаат многу големи гради и добро заоблено дно, што всушност е во спротивност со виткоста. За мажите идеални се широките рамена и слабото мускулесто тело. Горниот дел од телото треба да биде без влакна - иако се чини дека тоа повторно се менува.
Кој ги одредува сликите на нашето тело?
Не постои одредена група или моќ што го одредува тоа. Наместо тоа, тоа е интеракција на модата и нивната дистрибуција низ медиумите. Се разбира, моделите за улога секогаш играат улога. Во овој контекст, важни се техничките можности за ретуширање. Никој нема таква беспрекорна кожа како што можете да ја видите преку Фотошоп во рекламирањето. Значи, тогаш кружат целосно нереални слики на телото кои стануваат идеални.
Тоа објаснува зошто многу млади луѓе се занимаваат толку прекумерно со своите тела, се поставуваат на социјалните мрежи и постојано испраќаат слики од нив?
Природно. Културата на селфито, на пример, вклучува тешка шминка. Затоа што сакате да направите убаво селфи од себе. Како и шминкерите, некои девојки се шминкаат за да постигнат беспрекорен тен. Испраќајќи такви слики, тие стануваат репер.
Како рекламирањето и медиумите влијаат на сликата за телото на младите?
Сликите во медиумите влијаат исклучително силно на перцепцијата на формата на моето тело затоа што постојано ги споредувам со себе и го интернализирав како идеал. Селфи културата ми покажува и дека сите изгледаат така. Кога имаше само неколку меѓународно познати супермодели со идеални големини и без Фотошоп на почетокот на деведесеттите, јазот помеѓу нормалната личност и моделите беше многу голем. Беше јасно дека овие луѓе се релативно недостапни за поединци. Овие граници сè повеќе исчезнуваат.
Дали програмите како „Следниот врвен модел на Германија“ навистина имаат толку големо влијание врз младешките слики на телото? Повеќе девојки ги прави анорексични?
Овие преноси имаат значително влијание. И, се разбира, постои поврзаност помеѓу идеалот за слабеење и зголемувањето на нарушувањата во исхраната. Постои само во социјално милје во кое има доволно храна или изобилство на храна. И каде што во исто време се разви идеал на виткост, кој првенствено се поврзува со женственоста. Со појавата на буржоазијата, се појавија специфични родови улоги, со тоа што на жените им беше доделена домашната сфера, а на мажите светот на работа. Како резултат, се појави идеалот за убавина на витката, етерична жена која е ослободена од работната сфера и со тоа го зголемува престижот на нејзиниот сопруг. Овој идеал за женска виткост сè уште постои и денес, дури и ако знаците се променија во 20 век, а женската виткост сега ја отелотворува еманципираната модерна жена.
Јога и фитнес студија цветаат. Дали е претерување да се зборува за фитнес манија?
Одлучувачки фактор денес не е дека сте фит, туку дека изгледате фит. Со сите седечки активности веќе не е толку лесно да имате мускули, треба да тренирате за тоа. Салата за вежбање или јога е доказ за вашата инвестиција во вашето тело. И тоа е препознаено.
Дали надворешноста стана поважна воопшто?
Во секој случај. Ова има врска со социјалниот развој и зголемувањето на индивидуализацијата. Во западниот свет од нас се бара да развиеме сопствен идентитет. Во минатото, ова се правеше преку социјалната класа. Бевте работник, вработен или земјоделец и така вашиот идентитет беше утврден за цел живот. Тоа се смени суштински. Денес мора да имате свој профил, без разлика кој. Затоа изгледот стана поважен и сопственото тело е медиум преку кој се изразува идентитетот. Социјално, тоа е нешто релативно ново.
Ова е една од причините зошто почесто гледате модификации на телото, како што се пирсинг или тетоважи?
Ова е можност да му се обезбеди на телото знаци на индивидуалност и да му се претстави на надворешниот свет. Станува збор за украсување на телото и изразување на неговата уникатност со тетоважа или пирсинг. Неодамна пред 20 години, тетоважите беа симбол на работничката класа - денес тие се масовен феномен.
Вклучете го тоа во сите слоеви?
Денес, тетоважите веќе не се јасно ограничени на специфични слоеви. Сепак, репрезентативно истражување покажа дека луѓето со повеќе тетоважи имаат поголема веројатност да бидат невработени отколку луѓето без тетоважи. Како и да е, секој петти човек што живее во Германија сега е тетовиран. Особено младите жени се фатија за тетоважи.
Дали има табуа за тоа како да не се манипулира со надворешната форма?
Не може да се направиш грд. Тетоважата со лице, на пример, сè уште одбива многу луѓе. Исто така, не смеете да покажувате знаци на конзумирање, како што се длабоки брчки. Сивата коса работи, но само ако е убава сива и сè друго е во ред. Не може да изгледа старо. Се чини дека е зголемена и подготвеноста да се оптимизира нечие тело со помош на естетска хирургија. Од една страна, ова има врска со техничките можности, а од друга страна, интервенциите станаа поевтини. Како резултат, тие веќе не се достапни само за познати личности, туку и за средната класа. Покрај тоа, телото веќе не се доживува како судбина, туку како променливо. А, со естетската хирургија, тоа навистина е.
Што очекувате од тоа? Направете го тоа за себе или за другите?
Суштински мотив е дека некој пресметува подобри можности за кариера и можности на пазарот на партнер. И така е. На пример, знаеме дека попривлечноста доведува до повисоки плати, особено за мажите.
Што велат овие идеали на телото за општеството и неговата моќ и родовите односи?
Очигледно е дека идеалот за убавина е многу поограничувачки за жените, опфаќа повеќе области на телото отколку за мажите. Оттука, убавиот изглед е сè уште важен за жените. Ги одредува нивните социјални и, секако, и економски успеси. За мажите, идеалите за убавина не се толку ограничувачки. Сепак, во никој случај не се применува ниту еден. Менаџерите со вреќи под очите или голем пивски стомак се апсолутен исклучок денес. Машкото тело исто така мора да испушта динамика и фитнес, а тоа не вклучува силни знаци на старост или дебелина. Секој мора да одговара на одреден надворешен идеал.
Мажите се порелаксирани за сопствениот изглед?
Машкиот идеал за убавина на мускулното тело може да се постигне преку тренинг, што е потешко за жените. Тие имаат различен вид на мускулно-масни состав. Брчките и сивата коса исто така се разликуваат различно кај мажите и жените. Актерите како Georgeорџ Клуни се сметаат за привлечни со седа коса, што би било израз на стареење кај жените. Покрај тоа, кај мажите гледаме знаци на старост како знаци на зрелост, моќ и богатство. На крајот на осумдесеттите години беше објавена песна наречена „Дебела“ и ги исмејуваше овие луѓе. Не можете да замислите дека во 2018 година.
Дали денес постои почувствителен начин на справување со други тела и ограничувања на телото?
Не, според мене нема такво нешто. За мене, исто така, не е знак на ослободување дека таквата песна би била политички некоректна денес. Бидејќи нормата на виткост продолжува да постои сублиминално непроменета, едноставно не можете да зборувате за тоа повеќе. Денес никој нема да рече: Ох, но тоа е дебело! Но, сите ќе мислат така. Овие идеали за телото се многу цврсто закотвени во нас, сите ги знаат. И затоа сте оценети и распоредени во одредена класа ако сте масовно со прекумерна тежина. Ние сме многу построги отколку во времето на Мариус Милер-Вестерхаген.
Апликации за клучни зборови: Дали постои отуѓување од нашето биолошко тело под влијание на дигиталната технологија?
Да и не Не постои туѓо тело. Дури и кога сме родени, немаме природно тело. Културно е премногу обликувано многу рано. Како човечки суштества, ние секогаш сме родени во одредена култура, која од самиот почеток ги обликува и идеите што ги развиваме за нашето тело во текот на нашиот развој. Во овој поглед, дигиталните технологии претставуваат само уште еден културен развој. Ако започнам да го набудувам мојот сон и наутро веќе не знам дали спиев добро без да го гледам својот фитнес часовник, тоа е знак дека повеќе се фокусираме технологијата се потпира на нашето чувство. Или кога ги бројам калориите секој пат кога јадам. Сето ова ве прави многу опуштени. Овие луѓе, кои ја контролираат секоја функција на телото преку фитнес тракери, се заглавени во еден вид принуден корсет. Во исто време, многу болни луѓе имаат корист од техничкиот напредок.
Нашето општество сака само здрави, функционални тела?
Во секој случај. Со одредени ментални болести, сега е благослов што медицинската технологија може да помогне. Сепак, нема да ја третира повеќето депресија. Јас го велам тоа како психоаналитичар. Бидејќи станува збор за фундаментални конфликти на човечко суштество кои не можат да се третираат со мозочен пејсмејкер. Од друга страна, медицинско-техничките мерки се корисни за ендогена, односно физички предизвикана депресија. Но, мислам дека идејата да се биде во можност да се реши сè со технологија е тешка. Исто така, се развиваат нови болести - на пример орторексија, форма на нарушување во исхраната што ве тера да јадете неверојатно здрава храна. Во Германија, исхраната е идеологија што може да се искористи и за живеење на неврози.
И над сето ова стои здравото тело кое не смее да се разболи?
Да, тоа е ветувањето за спас во модерната западна медицина, надминување на староста и болеста и на крајот смрт. Не можете да умрете повеќе, па не можете ниту да бидете болни. Тука треба да оди оптимизирано општество. Денес треба да останете психички и физички подготвени во староста.
Каков совет ќе му дадете на една млада личност која се бори со своето тело и смета дека е несоодветна?
Тој мора да сфати дека убавината не мора да ве прави среќни. Заблуда е дека сум посреќен сам по себе ако градите се поголеми или носот е помал.
Но, зарем не рековте дека убавите луѓе имаат повеќе можности?
Во реалноста, тие имаат поголеми шанси во одредени области, но тоа не значи дека ќе бидат посреќни во животот поради тоа. Ако не сте задоволни од вашиот живот, нема да ви помогне ниту исправениот нос. Не можете да го промените вашиот идентитет со естетска хирургија, не станувате друга личност.
Психоаналитичарот Др. Ада Боркенхаген живее во Берлин и е ко-основач и претседател на Здружението за психоанализа на колоквиум. Таа исто така работи како приватен предавач на Медицинската клиника за психосоматика и психотерапија на Универзитетот во Магдебург од 2015 година.
Овој текст е објавен под лиценца CC-BY-NC-ND-4.0-DE. Фотографиите може да не се користат.